如题

不要在网上拜师 不要在网上拜师 不要在网上拜师 一天天劝都劝不回来呀

中秋立坛驱写破纱法事圆满

甲辰年中秋活动 持诵地母经打卡满60次，一次诵读二十遍（经文不长，私聊小道获取经文。） 可免法金结缘一道手绘财神符。 本活动持续进行

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上海的正一派道士，不论本帮客帮，极大多数隶属于江西龙虎山天师道一脉。正一派传入之初，并无帮派之分。随着时代的发展，正一道虽在奉持正一经、画符念咒、祈福禳灾等宗旨不变，但在斋醮法事的做法、唱腔、服饰等方面，却逐渐与地方民俗相融合，形成各具地方特色的正一派教派。上海开埠之后，外地道士随着各地来沪谋生的移民来到上海，纷纷开设私家道院，各为同乡信众服务。由于斋醮法事的做法、唱腔、服饰等方面与上海道士相异，

白蛇送财 青蛇送德 乌蛇送业 赤蛇送禄 黄蛇送福 不要跟蛇类结仇。 蛇通龙脉，在家避邪引财，财神爷般。

今日份的不定期课程讲解之 福报之口舌累福消业避祸 福报分外福馈和内福济两大类，它们可以帮助我们提升气运消、减业障广、纳机缘周正三才。从而在关键的时候有足够的福报馈济，得以乘风破浪贵人相助逢凶化吉遇难呈祥。 福报之中有部分是作为修行人可行所为的内外福馈和福济，而作为普通人可行所为的内外福馈和福济也有很多种。这里就择取最简单的一种，就是所谓内福济中的口德福。 什么是口德福，简单的来说就是积累口德守住口德福

心有所爱，不用深爱。心有所憎，不用深憎。如觉偏颇，即随改正。处富者勿谓长富，居贫者勿谓长贫。贫富之中，常当奉道。道不在烦，心不可乱。勿思衣食，勿思嗜慾，勿思名利，勿思荣辱，抱一守中，自然之道也。 不用深爱汝所亲近之人则可近无愧。 不用深憎汝所厌恶之人则可近无愠。 富不慢天，贫不怠地。心不在口贪，心不在眼婪，心不在耳诓，心不在鼻迷，心不在舌歧。心在心之本，抱朴自归真。

今日份的不定期经典讲学。 “恒有欲以观其妙，恒无欲以观其缴。” 怎么理解这句话呢，它的中心点在于两个欲字。 这两个欲并不是一个意思，第一个欲是指众益欲，我承大道，大公无私，为众公益而均己利之欲。 第二个欲指私利欲，我执小利，狭私恶隘，损众公益而足己利之欲。 事物之本实则乃“常有欲，以观其徼。”太上聃子对此的观点是这样的，我们的欲念最好是要放在对事物本质的了解上，事物本质即大道章体广达宏宇细致入微。 那么怎

古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。 ----------------《南华经》 这局话的意思主流翻译为古时的人尚礼，所以有礼则内心明了，不会随着外物变化而失去原则。 而礼乐崩坏后的人，没有了限制和原则，内心纷乱变化不能随化于外。 其实这说了一个外物内神的问题，外界相对实阳物质，而内里虚阴精神。 老子说阴为阳之母源，阳为阴之始发，所以作为一个人应该先阴虚于内再阳实于外这也是为什么说道求要向内求而不向外求的原因。 而现

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这里做补充全 蛊：米酒➕黄豆➕蒜➕韭菜➕血 尸：米酒➕盐➕雄黄粉 咒：米酒➕童子尿➕雷雨水 降：米酒➕菖蒲➕松油墨

古之衣冠，皆黄帝之时衣冠也。自后赵武灵王改为胡服，而中国稍有变者，至隋炀帝东巡，便於畋猎，尽为胡服。独道士之衣冠尚存，故曰有黄冠之称。

祝贺山承大法师喜得吧主

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申请人：@正一山承 申请感言：申请人：正一山承

希望能和上海的道友们一起学习交流，之后会建1个道友交流群，希望大家能够在群里交流道教文化，有意参加者可私信我 福生无量天尊

希望贴吧越来越好

有没有上海道教学院的师兄师姐，我今年想报考，想知道一下招生考试大概什么水平，特别是英语要到什么水平

请问下各位，办理皈依证必须要有引荐人吗？

上海本地有没有道观能办皈依证的，有没有什么具体要求呀

风雷院是清微的一个学术研究机构

大家可以去看看啊，小庙不大，独守一份安静，清静无为，笑看时间变化。一个静心的好地方。小心有神兽哦

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