东击高丽，南灭冉魏；唯我慕容，龙城称王

公孙夫人方妊。梦日入脐中，独喜而不敢言。晋咸康二年昼寝，生德，左右以告，方寤而起。皝曰：“此儿易生，似郑庄公，长必有大德。”遂以德为名。

此地乃本王封地。

刊《民族研究》2006年第4期。

【编者案】三年前，将无同、minstrel（苍茫）和我在“象牙塔”国史论坛对“南朝化”问题进行过一次讨论。后来论坛屡经迁徙，此贴遂丢失无闻。后常有朋

http://v.youku.com/v_show/id_XMzkyNDkzODEzMg==.html?spm=a2h3j.84

http://www.56.com/u25/v_MTQ4NzU5ODc4.html

前燕皇帝不思国事，委屈并入大陈，是为大辱。 今，朕宣布独立，夺取荆州、并州、兖州、冀州（邺城所在），国号•南燕，法制同前燕，但不并入大陈，仍与前燕国来往。

大陈帝国冀州邺城站！ 此贴禁回！

大陈帝国前燕省设【巡抚府】管理，总理前燕省一切军政、学政事务。 置:前燕巡抚一人，参政道一人，提学一人，兵备道一人，提督一人。

南燕国已被大陈大军攻陷，叛军流亡中，望人人自重

总督对南燕省进行例行巡视。一切完好。 -----静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

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我以为慕容臧（及其子孙）是最正统的人（虽说慕容暐的子孙更正统，但估计被苻坚灭门了）。虽说乱世的时候正统什么的都是浮云，但我还是想知道。

RT 希望两吧能结为友情贴吧。 后燕吧传送门 http://tieba.baidu.com/f?kw=%BA%F3%D1%E0

所有南燕染病子民全部隔离，南燕大营，出兵戒备。

大陈帝国赵王、尚书左仆射巡察燕地！

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正统史学，汇聚英才，文渊阁历史学术群：13681677 本群宗旨：促进学者友谊，增加史学水平，复兴华夏文明，再铸民族辉煌！ 以历史匡扶华夏文明！ 本群活动：不定期举行历史话题专题研讨 每晚8：00分阶段讨论上起三皇五帝，近至民国亡清 本群真诚欢迎各位喜欢正统历史，爱好华夏文化，的有志朋友加入！ 也诚挚邀请拥有深厚历史底蕴的朋友们前来指教，加入到本群辩论中来！

《北朝史研究：中国魏晋南北朝国际学术研讨会论文集》　 殷宪 主编 商务印书馆，2004年7月出版 　1.忆缪钺师（杨耀坤） 　2.灵光腾彩笔,青史照丹心——论缪钺先生《冰茧庵诗词》（刘梦芙） 　3.缅怀缪钺先生忆“神交”——关于“陈寿”的七封通信（谢保成） 　4.为人耿介忆恩师（方北辰） 　5.一脉灵溪映学林——回忆恩师缪钺的治学教诲（方北辰;吕一飞） 　6.《蒹葭楼诗》与彦威师的师友情缘（景蜀慧） 　7.滋兰育人 鞠躬尽瘁——纪

妙法莲华经弘传序 唐终南山释道宣述 妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

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大陈帝国皇帝陛下圣意，令前燕东燕王，交出大吧名额一名，交由大陈处置。钦此。

大陈帝国官方感谢贵国赠礼，愿两国时代友好！

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君要臣死，臣不得不死。 见了这句话，大家第一个想起谁？

一楼按照惯例献给河蟹大公主..

罗惠仙 摘 要 鲜卑族入主中原后,深受汉文化影响,但是,其婚姻制度却仍具有鲜明的民族特色。本文认为,鲜卑族群婚制是以同姓为婚、收继婚、媵制为典型特征的,并且长期普遍地保存了这一婚姻发展形态。 关键词 鲜卑族；群婚制;同姓婚;收继婚;媵制 群婚制(Group Marriage)亦可称为集团的婚姻(Collective Marriage)。这种婚姻制度就是一群男子和一群女子结为夫妇。它和杂交绝不相同。摩尔根说:“杂交表现蒙昧最低的阶段——它代表一个起码点。

怎的还不让建...