各位道友，帮我看看这本书

罗天大醮，是民间常见的醮祭中，格局、含意、祭期最大的醮典，为道教界最高规格的打醮活动。醮，本指道教的一种隆重的祭天神的仪式。后泛指各种消灾求福的善举。据鹿豹座平台小编的了解，11月22日，香港道教联合会举行“罗天大醮中华文化展演”开幕典礼。活动通过展示道教传统祭祀仪式、特色传统民间艺术和习俗，加深香港市民对道教文化和中华文化的认识。 据了解，“罗天大醮”每十年在香港举行一次，今年由22日起一连9天在坚尼地城

繁忙的工作和生活给现代年轻人很多压力，寻求清净修心变成了很多人日常的一种生活及养生追求，佛教静修、道教静修变成了很多人的选择。鹿豹座平台小编的了解，为了传承发扬道教丛林官学制度，提高道教内道士经忏水平，加强中青年道教教职人员综合能力，继承和弘扬道教传统文化。经崂山太清宫管委会研究决定：青岛崂山太清宫举办道教高功研修班，具体实施方案如下: 一、培训时间:2018年3月3日-6月3日 二、培训地点:崂山太清宫弘道院 三、

道教是中国本土的宗教，但是由于历史发展等原因，道教如今在传播方面略显不足，道教中的优秀文化和教义得不到传播。鹿豹座平台小编了解到，丰惠镇如今正通过招商引资，将投入七个亿，推进凤鸣山有序开发，打造道家生态文化旅游景区。

被列入世界遗产 还被立法保护 武当山古建筑到底有多厉害？来源：小旅兔2017-10-17 “五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。”这首诗赞誉的便是武当山古建筑群。之前小旅兔带大家欣赏过武当风光，今天，小旅兔给大家介绍下武当山的古建筑。 武当山古建筑群，以规模宠大、气势雄伟著称于世。1994年12月17日，被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。今年9月份，湖北省更是出台了《十堰市武当山古建筑群保

近日，台湾多个道教宫观百余名道教信众前来武当山谒祖朝拜。随着农历九月九临近，武当山迎来台湾香客团队朝拜高峰。 武当山是海峡两岸道教共认的玄天上帝信仰发源地，台湾共有道教宫观9451座，占所有宗教场所的61%，台湾道教信众人数占所有宗教信众的60%以上。 近年来，十堰充分发挥武当道教文化优势，先后举办了两次“玄帝巡境台湾”活动、三届“海峡两岸武当文化论坛”、四届“鄂台青少年武当文化夏令营”活动。同时，定期组织台湾媒

2015年5月13日，农历乙未年三月二十五日，四川省什邡市川主庙举行了隆重的授牌开放仪式。四川省道教协会副会长张明心道长、陈明昌道长、付元法道长、杨至真道长，副秘书长康健，德阳市委统战部、德阳市民宗局、什邡市政府、什邡市委统战部、什邡市民宗局、洛水镇当地有关单位领导和来自省内外各大宫观的道友、信众一起出席了仪式活动。 川主庙授牌仪式 在仪式上，什邡市委统战部长张登礼为川主庙授牌，什邡市民宗局长汤俊为川主庙授章

文／李养正 法国之所以成为欧洲的汉学中心，一个重要原因是法兰西学院于1814年12月11日设立了欧洲第一个汉学讲座“中国、鞑靼、满洲语言与文学讲座”（Chaire de Langues et Littératures chinoises et tartares－manchous）。这个讲座的名称一直延续到1918年。 1910—1964年间改名为“中国语言与文学座”（Chaire de Langue et Littérature chinoises），1975年起更名为“中国理智与社会史”（Chaire d’Historie sociale et intellectuelle de la Chine）。 雷慕沙（资料图 图源网络）

文／李养正 法国是欧洲汉学的摇篮，其道教研究与汉学的滥觞紧密相连，可以说二者的发展同步进行。随着时间的推移，法国成为欧洲道教研究中心。从16世纪到现在，它对中国文化的西传起了辐射作用，对道教研究的国际化起了推动作用，尤其是培养了一大批汉学家，道教学人才，值得称赞。 法国科学院（资料图 图源网络） 近几年发生了一些变化，老一代的学者专家相继退休，有的作古，有的离开法国回到故里，政府开始对包括道教研究在内的东

当代道教文化建设与人才培养研讨会会议现场 　　2015年4月25日，当代道教文化建设与人才培养研讨会在中国人民大学逸夫会议中心举行。本次研讨会由中国人民大学哲学院、宗教高等研究院，武当山道教学院联合举办。 　　中国道教协会副会长黄信阳、刘怀元，副秘书长袁志鸿、刘世天，上海市道教协会会长吉宏忠，江苏省道教协会会长杨世华，湖北省道教协会会长吴诚真，贵州省道教协会会长张崇新；中国人民大学哲学院院长姚新中、副院长张

近日，碧江区大明边城城隍庙道教活动场所正式成立。至此，碧江区合法宗教场所达11处。 　　据悉，该区原道教活动场所(城隍庙)座落于城区中南门，有上百年历史，后因多种原因遭到损毁。为满足道教信众的宗教生活需求，该区将历史文化与旅游有机结合，并根据《宗教事务条例》有关规定，将城隍庙迁址于4A级风景名胜区——大明边城景区内。道教在我国有二千多年历史，其文化源远流长，博大精深，主张“尊道贵德”、“崇德向善”，对促进

新华网台北１０月１７日电（记者陈键兴、杜斌）由湖北武当山道教协会、武当山海峡两岸交流基地与台湾道教团体、宫庙共同举办的“玄天上帝信仰与道教文化论坛”１７日在此间召开，“武当山风光摄影展”也同时开幕。 １５日，武当山玄天上帝６００年神尊抵台，开始以“共谒玄帝、福泽两岸”为主题、为期２２天的巡境台湾活动，将经台湾北、中、南部３０多座宫庙。 在此次两岸道教界共同发起举办的民间宗教交流活动中，还将举办多场祈

文/秦兴仁 万物生于道，而成于无为——无为而无不为。这正是《道德经》中所阐述的观点之一。我们作为后学，应该如何理解这段哲言呢？ 要理解这段哲言，先得理解“无为而无不为”的内涵；而若要理解“无为而无不为”，就先得理解“无为”的精髓之所在。那我们应该怎样认识无为呢？难道无为就是什么都不做吗？其实，这是一种错误的理解。无为有三方面的涵义：一、德化万物，指不去直接干预；二、不妄为，指在必要的情况下，引导万物步

陕西传媒网讯 （见习记者 余诚忠）吼秦腔、耍木偶、剪纸花、打太极……当老外们遇见这些中国传统的民间艺术，会有怎样的感受呢？ 9月6日，50余名在陕西生活学习的老外们齐聚“天下第一福地”——西安周至楼观台，参与楼观非遗文化展示日活动，感知楼观艺术、体验道家文化。 据了解，“楼观非遗文化展示日”活动是第七届中国西部文化产业博览会的第二分会场，也是“当老外遇见楼观”网络新媒体系列实况体验活动的首站。活动由第七届中

天下皆知美，恶已，皆知善，斯不善矣。有无之相生，难易之相成也，

昨天,故宫研究院古建研究所正式揭牌。当日，由故宫古建专家团队清理修复的大高玄殿也首度向媒体开放。经过一年半的复建修缮后，2016年，这里将变身集展览、数字影院、露天文化广场为一身的故宫新展区。 　现场 　　古建群中夹杂现代小楼 昨天上午，在故宫博物院院长单霁翔带领下，古建专家与媒体记者首次走进正在清理修缮的大高玄殿。这处古建群与故宫神武门仅一路之隔，地处北海之东，景山之西，是明清皇家御用道场。 走进大高玄殿临

第一章 [原文] 道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。 　 [译文] “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用

　老子，（前600年—前470年之后）姓李名耳，字伯阳，传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子， 所以被后人称为老子。 　　中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始 人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老 子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。 　　在道教中，老子是三清

新华网北京７月３０日电（记者黄小希）乱放外来物种、超负荷放生……针对当下放生活动出现的问题，中国佛教协会和中国道教协会３０日发出倡议，呼吁广大信众践行佛教、道教慈悲护生的理念，遵守法律法规，以科学知识为指导，合理放生，慈悲护生，为建设生态文明、美丽中国贡献力量。 在国家宗教事务局３０日召开的“慈悲护生、合理放生”座谈会上，相关政府部门负责人、宗教界人士及专家学者围绕合理放生提出具体建议，并发出倡议

茅山道教是中国道教上清派的发源地，也是中国道教茅山宗的摇篮，同时又是“三茅真君”筑庵修道的栖身之处所。历史上茅山高道辈出，特别是刘宋时期，茅山作为当时都城金陵的后山，朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人骚客抚琴弄墨、善男信女朝圣等无不聚集于此。说到茅山道士，当然首先应该说一说“三茅真君”。 公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山，在山中采药，济世救人，在洞中潜心修炼，得道成仙

茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。茅山宗的弟子就被统称为茅山道士。 中文名

鲁迅先生说得好：中国的根底全在道教。而中国道教的发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。东汉中叶，第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山，为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”，每逢三元节，登坛传录，各地学道者纷至沓来，形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。桑海沧田，“天师庙”也几经修葺，名称也多次更改，明嘉靖时改为“正一观”至今。现

张陵(34-156年)生于今天中国东部的江苏省，早年博览群书，并曾在政府为官。后来他辞去官职，隐居到江西省龙虎山开始修道。顺帝（126- 144年）时，他带领一批弟子隐居到四川省大邑县的鹤鸣山；公元141年他107岁时，作道书24篇，并自称是"太清玄元"，同时用符水和咒法给人治病。由于他在招收门徒和给人治病时，要求信徒交纳五斗米作为酬谢，所以他的教派就被人称为"五斗米道"。 张陵先后设立24个教区，每个教区的首领称"治头&qu

五斗米道:五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山（今四川成都市大邑县北）创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出五斗米，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗（南斗、北斗等）和斗姆有关，五斗米就是“五斗姆”（另一说法是五斗崇拜和蜀地的弥教结合而成，即“五斗弥”教

道教，又称道家、黄老、老氏与玄门等，是中国土生土长的固有宗教。道教是继承华夏民族古代原始宗教之血脉，从敬天祭祖到殷商时代天神崇拜，春秋战国的黄老道家，秦汉时期神仙方术以及民间信仰和东汉“五斗米道”，“太平道”一路走来的。是中华国人文化催生的，乃是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷，故以

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三不问： 一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。因修道之理想追求之一为长生不逝，南宫升仙，且道人悟道修真，德行修为，道行高低本与俗龄大小无关，故道不言寿。道人以道为事，忌言行无端，扯是非俗事，拉家常籍贯。 三不言 《道教仪范》中还载有《日忌》：“早不言梦寐，午不言杀伐，晚不言鬼神。”这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的，否则就是犯忌。“一日之计在于晨”，对当日所做的事情要周密安排，力争圆满完成，不能成

原标题：应挖掘道家道教医药养生资源(凤凰网) “医道同源，十道九医，道家道教的医药文化源远流长，同时也是中医药文化的重要组成部分。”在日前由北京中医药大学国学院主办的“首届中国道医学术研讨会”上，北京中医药大学国学院张其成指出，应充分挖掘和整理道家道教中的医药、养生资源，并将其运用到社会经济发展及医疗健康事业中。此外，还应培养既掌握中医药知识和技能，又了解道家道教医药文化的专业性人才。据悉，研讨会中初

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原标题：四川将推出道教文化精品旅游线路 　　7月19日，第四届鹤鸣山国际健康论坛在成都大邑道源圣城举行，重点推广成都以道家养生游为主的生态旅游。在论坛上，记者了解到，道源圣城景区将与国内外多家旅行社合作，推出四川道教文化精品旅游线。该景区相关负责人告诉记者，“目前我们已与成都青羊宫、青城山等景区合作，在成都推出道教文化一日游。” 　　道源圣城位于四川大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，拥有中国最大的仿汉代

2010年11月02日 21:32 来源:广东新闻网 　　中新广东网惠州11月2日电 (李郁英 康孝娟 黄济舟) 2日下午，2010广东道教文化节系列活动之一的罗浮论道研讨会在惠州市罗浮山召开。来自香港、台湾及内地多所著名院校的道教文化专家就“道教与人生”为主题展开学术研讨。来自香港的袁康就教授和来自台湾台北大学中文系教授赖贤宗在接受中新社记者采访时纷纷呼吁，道教文化的传承需要更多地与人们的日常生活相结合，同时加强推广力度，才能让社会各

人体构成与天地自然完美结合 天圆地方，故人头圆而法天，人脚方而法地。天地间唯有人顶天立地生存，可见人是天地间至灵的生物。天有四时、五行、九曜

艾叶是一味芳香化浊的中药，有较强的驱毒除瘟作用。“家有三年艾，郎中不用来”。艾叶有温经止血，散寒止痛的功能，临床上常用来外用，如艾灸、煎水外洗等，五月艾的药效最佳。现代研究表明，艾叶含有的桉油精，具有很强的抑制微生物生长和杀灭细菌的作用，插艾草、菖蒲来消毒，可谓事半功倍。

人体耳目等孔窍的作用 人身上的各个孔窍，如耳目口鼻等，就像精气神的窗口，借助这些窗口人体得以通达明畅，身体中各种或好或坏的物质得以进出，阴阳由此得以平衡。血气是五脏的征候，血气通达，则五脏运转维持生肌的功能自然透彻洞明，疏达不乱。 沉溺声色使神形受累 如果沉浸于耳目声色的娱乐之中，则会使五脏运作动摇不定，血气运行滔荡不息、无休无止。纵容精神肆意驰骋而不知保守颐养，使得神以形累，身体受到极大的损害。 被

【清静】人养生，首在治心，治心先于安静，心不能静就会无所安，心不能定就会无所守，心无所守就会心烦意乱，心一乱就会百病丛生。一念心清静，莲花处处开。

老君山原名景室山，位于洛阳市栾川县城南3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。后因西周朝“守藏室史”李耳到此归隐修炼并被道教尊为太上老君而被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。相传为道教始祖李耳的归隐修炼之地，北魏时建庙纪念，唐贞观年间受皇封修建铁顶老君庙。 老君山历代香火旺盛，被尊为道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它记录着十九亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山