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    让我们把时间回溯到五千年前。 这时候的人类,大概已经摆脱了刀耕火种的日子,一个家庭,只要不遇到天灾人祸,吃饱穿暖大约是没有问题的,为了后续的生存更有保障,大抵每个家庭都会储备大量的耐腐食物或日用物品,可是,即使如此,个人的力量亦十分有限,有时候某些生活物资总还是不足,有些物资又反而过多。 于是产生了交换。 老李家用他家的番薯换了老张家的木桶,老张家用他们家的陶器换了老王家的麻布,大家都比较满足。 就这
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    我们常常会对现状不满,无论身处任何阶层的人一定会有自己不喜欢的境遇,于是我们称之为苟且。然后,部分人会把苟且作为奔向远方的理由。 比如你有事业,但你认为兢兢业业是一种苟且,于是你选择了激进浮躁,成功的了叫奔向了远方,失败了的叫走远了。 比如你有家庭,但你爱上了另一个人。你会列出家庭内的100条苟且罪状,然后,你把另一个人视作远方,既然是远方就不再有条条框框,于是在交往中终于没有任何设防。 生活不等于苟且,
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    今天想去旅行,想起有一年在沙巴的一件事。沙巴有一个叫做美人鱼岛的小岛,远离人烟,水清沙幼,白天日望着海岸线觉得可以忘记一切,傍晚面对着日落黄昏似乎可以超脱生死。这里没有WIFI,每天的生活就是看海、游泳、浮潜、睡觉。什么业绩数字,什么甲方乙方,什么人情冷暖,全部见鬼。 一切的一切,都符合我们对诗和远方的定义。 我走在沙巴亚庇的海边和街头,每天都感叹这里的滚滚日落,仿佛可以洗礼自己。但我最后发现了两点: 1、
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    “采菊东篱下,悠然见南山”陶渊明笔下的世外桃源是所有文人的理想归属,远离城市喧嚣,置身田园风光也是所有艺术创造者的心灵寄托。 在成都,蓝顶创意艺术生活社区就是这样一个“世外桃源”。成都蓝顶创意艺术生活社区位于成都绕城外的著名三圣花乡景区,荷塘月色、白鹭湾湿地公园、庙山村、栀子街区环绕园区,这儿是艺术灵感的来源,是田园牧歌的理想之选;是人居之选,是拒绝浮躁回归本真的圣地。在艺术家们看来,艺术充满着生
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    在一般人眼里的艺术家,好像就是搞艺术的就跟一般人不大一样,觉得他们性格孤僻,自认才华横溢不可一世,专注在自我的世界认知里,就给他们眼中所谓的艺术家贴上这样的标签。艺术作为一种特殊的精神生产,必然艺术家自己独特风格的烙印。一个优秀的艺术家他的作品必须是独一无二的,这就注定他这个人也必须不同于平常人。但最终大家不过都是平凡人,同样是追求众人的追求,只是在做自己热爱的事情上比别人多付出一些,比别人更有热
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    为什么艺术家喜欢住到乡下和厂房?因为成本相对便宜,空间极为宽阔,艺术家都喜欢大的空间,住的够大,才能透气,才能仰望星空,守住自己孤独的边界。蓝顶,湿地环绕,白鹭相伴,游荷塘赏月色,艺术与创意相结合的创意基地,在这里与艺术家毗邻而居。
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    为什么艺术家喜欢住到乡下和厂房?因为成本相对便宜,空间极为宽阔,艺术家都喜欢大的空间,住的够大,才能透气,才能仰望星空,守住自己孤独的边界。蓝顶,湿地环绕,白鹭相伴,游荷塘赏月色,艺术与创意相结合的创意基地,在这里与艺术家毗邻而居。
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    郭燕,生于陕西1995年毕业于西安美术学院油画系,现居成都、温哥华。6月5日,郭燕“别处”作品展已在蓝顶美术馆拉开帷幕,展览为期一月,7月5日闭馆,有兴趣的朋友就来蓝顶美术馆新馆1号展厅吧!
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