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0不邪淫。除了正式夫妻外，在外面的男女之事就叫 邪淫。很多男女之间的欲情，叫贞良守礼。现在的夫妻经 常不遵守这些规则，这也叫淫乱行为。在现代社会中，完 全做到也很不容易，所以最好要遵守。 ——《师父谈“五戒十善”》
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0要了解自己，人的一生就是一场梦，如果说人生是一场梦，也是你开悟之后，才敢说这是一场梦，如果你连这个悟性都没有，连人生是一场梦都不知道，那你在人间就白活了bh2-45
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0师父说的对待世人的欲望要狠心斩断，因为世人的欲望师父把它比喻给你们听，人的欲望犹如一支箭，什么都想达到自己的目的，但是人的最大的欲望是往天上射，它是无比的，所以人的欲望是达不到的，犹如一把弓箭射向天上，你能射多高啊，射到一定的程度就自然掉下来了，空忙一阵。一切均是无所得，什么东西都得不到，人的欲望就是让你什么东西都得不到，就算得到了，也是暂时的得到，最后又失去了，还是没得到。明白了吗？在这个世界上
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0要时常想一想师父常常给你们讲的一句话：无欲自然心如水。千万不要有欲望，因为欲望给你带来是失望，欲望越多，失望越大，失望越大，烦恼接踵而来，烦恼能伤你的心。bh2-45
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0要记住一句话：有用之人，有所不用。如果是一个很有用的人，就是很有能力的人，他对很多事情就假装不做，他就听，学，不是什么事情都做的，这个事情明明知道能做，就是谦虚不做，什么事情都保留三分。而无用之人，无所不用，而无用的人感觉自己什么都能做，“哎，找我，我能干，保证能做到”，到时就做不到了，就像有些人做生意，说满口话做到最后，欠一大笔债，逃之夭夭。满口饭好吃，满口话讲不得，学佛就是不要讲满话。bh2-46
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0每一个人身上有多少坏毛病？做过多少错的事情？现在想一想，惭愧不惭愧？你们一定要好好修心改过自身的无明习气，要好好做人。首先，要做一个好人，师父才能救你，才能帮助到你，如果你不是一个好人，就算你求菩萨救你，菩萨也不一定能救你啊。bh2-46
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0经常发脾气就是修得不好。我举个简单例子，你是营业员，你每天在店里跟人家吵架，你能不能再做下去？没控制好。做营业员，你必须要懂得谦虚、谨慎，让人家来买东西。你在家里发脾气，为什么跑到店里看见经理你就不敢发脾气了？看见老板你为什么不敢发脾气？说明你这个脾气是可以控制的，只是你在家里不想控制，因为你觉得“这个死老头没有用”，你就会发脾气，如果当成店里的老板呢？你还敢和他发脾气？心态没调节好，你把老公当比
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0包容一切众生，就是人家做错了，要能包容人家，不要去恨人家；以责人之心责己，就是在讲人家的时候，先用这种心来责怪自己，责人先要责己；以恕己之心恕人，以宽恕自己的心来宽恕别人，用现代话来说就是叫换位思考。一个人要懂得宽恕人家，如果不懂得宽恕人家就是没有智慧，要懂得饶恕人家，宽容人家，人都会做错事情的，等到你宽容人家的时候，人家才会宽容你，这叫回报（报应）。bh2-40
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0如果人家在背后说你不好，你没有听到，你很开心，如果听到了，烦恼就生出来了。人家在背后讲，就说明是不该你听到的。孔子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。不该你听的，为什么要听呢？你本来很开心的，你耳朵听到不该听的话之后，烦恼就生出来了。bh2-42
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0平时不要把人家对你不好的事情记在心里，要全部 忘记，脑子里存在的全部都是好的，即使火药偶然地被点 燃了，马上脑子里想到的不是去恨他，想到的应该全部是 对方很可爱的地方，是对方对你付出真心的事情，是她为 你付出更多的时候，你脑子里全部是这种正能量的出现， 你怎么会跟她离婚，怎么会恨她呢?怎么会在脑子里想离 开她呢?
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0给大家讲讲情绪经过科学鉴定，绝对会影响人的免疫功能，你的情绪好坏会影响你身体的免疫功能，当一个人发脾气、难过时免疫力就会下降。同样，生气会产生蛇毒类的物质，当一个人在生气的时候，相当于蛇吐出的毒，所以生气会气死人的，也可以说，被自己毒死的，因你的免疫功能损坏了你的肌体，生气的人是智慧不开，气出病来无人替。其实人体的潜能无限，用什么方法开发人体的潜能？是要用感恩心来开发人的潜能，你越感恩，你的潜能越
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0你们很多女人真的也受很多苦，叫老公改一点毛病 真的难啊。反过来说，叫女人改掉毛病呢?老公説:“我 知道啦，你少讲两句。”结果老婆的嘴巴还是“呱呱”地 停不了。所以人的业力要花重量级的狠心才能改正。师父 叫你们要扎到心里，你们才能解脱，否则冤亲债主都会来 找你们。所以大家要记住，人要善存正念，就是把好的念 头经常存在脑子里。就像是把乘法表一样的方程式都记在 脑子里。比方说，脑子先想好:如果我老婆骂我的时候我 应该
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3评价一个人时，应重点考察四项特征：善良、正直、聪明、能干。如果不具备前两项，那后面两项会害了你。里根也曾说：如果你正直，这比什么都重要；如果你不善良，什么也都不重要了。直面自心，做一个善良正直胸怀坦荡的人！
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0从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是 怎么形成的呢?是愚痴形成的。去爱一个人，要死要活地 爱一个人，是不是先愚痴啊?发呆啊?迷他啊，单相思啊， 好了，从痴有爱，人则疾生。这些都是师父跟你们讲的， 看看书里有没有人讲过这些话?如果由愚痴产生的爱，你一定会生病，听得懂吗?人因为愚痴，才会产生贪爱，你 傻了，你才会贪爱。很多人贪爱中彩票，想发财，不是愚 痴开始了吗?天天去买六合彩，明明追不上一个女人，还 拼命去
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1好诗象好人， 好人象好诗。 我手写我口， 我口道我心。 平常心是道， 自然朴实诗。 写诗方便法， 顺其自然成。
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0孙达钧对平等的见解主要体现在他的言论和思想中，强调了平等的重要性以及实现平等的方法。 孙达钧认为，平等是社会和个人追求的重要价值之一。他强调，无论是在社会制度、人生道路还是个人心态上，都应该追求平等。具体来说，他的观点包括： 社会制度与平等：孙达钧认为，好的社会制度应该结合宽窄两种社会制度的优点，形成宽窄相宜的社会制度，以实现更好的平等。他提到，宽的社会制度能增强人心齐、协作程度高、物质浪费少等优点
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0人可以犯錯，但不可以經常犯錯; 人可以對不起別人， 但不能經常對不起別人。 做錯事情，最重要的是改正。
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0跳起舞来的美丽，是狂越的冲动。多少的颤抖，是生命的结束的前兆。共有的财产是自我享受后的最后的一招。通过草根的磨练，是农民的艰苦。比越的精彩和你我之间的欢快着呢！没有硝烟的战争是不会让人类进化的。在无数次的尝试后，结果总是让人满意。废除资本主义者，是迎来阳光的期待。分手总是会伤心的，但总有一天会有结果。吾不是通情达理的人，但是我会努力的。开满花朵的树，其实是花草生命的净化。过去的过去，其实，不再是过
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0如果脑子里有妄想，就是心中有了魔，而这个魔就是贼，你把这个贼放在了心里，偷你的心，为什么叫偷心？因为把你善良的东西全都偷光了，这个贼，天天偷你的心，让你天天心里难过呀，恨呀，让你天天心不定，心不宁。
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0讲个故事: 一个法师是这样出家的，他过去是一个打捞水獭的猎人，专 门到水中抓水獭，有一天他抓住一只水獭，把它的皮剥下来晒， 然后将那只奄奄一息浑身没皮的水獭放在旁边，又出去抓其他的， 晚上回到山洞，看到皮还在，但是水獭不见了，他想，一只完全 剥了皮的水獭怎么会不见呢?他循着血迹跑，看到一只很小 的水獭正在吸吮这无皮的水獭母亲的奶，他才恍然大悟“我 在造业”，这样的痛苦让他感受到人间的悲惨，一个 濒临死亡的母亲
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0利他是支出，利己是收入是孙达钧讲的。这句话强调了利他与利己的关系，认为利他行为虽然看似是一种付出，但实际上在长期来看，这种行为最终会带来个人的收益。这种观点在多个来源中得到了体现，尤其是在商业和人生哲学方面，利他行为被视为一种高级的利己，因为它不仅能够带来社会效益，同时也能够在无形中为个人带来福德和资粮。例如，稻盛和夫曾提出，“利己则生，利他则久，利他是一种高级的利己。”这句话强调了利他的长远利益
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0活得简单的那类人彼此之间平等多，活得复杂的那类人彼此之间平等少。
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0教你们做人处事的方法： 安祥是处事第一法。谦退是保身第一法。 涵容是处人第一法。洒脱是养心第一法。
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81.利他是付出，利己是收入。 2.利他是支出，利己是收入。 3.宁受不及不可为过 4.坏人要合理，不能乱坏人。 5.老百姓也有无限的追求，那又何必追求高。 6.相信社会无时不在教化自己 7.无理无序，理统人间，世界一理，中国人重讲理，“有理走遍天下，无理寸步难行。” 合理待人是待人的基本原则。 8.人间的规矩让人与人有好的顺妥舒心的交往，让事得已周全，无规矩不成方圆，规矩是有利于社会秩序的，使人多而不乱的。 9.人越来越受人间的习惯
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1人生没有意思，你这一生无论过的多么幸福，人最后也是要消失的……
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2孙达钧在做人方面的见解，主要可以从他的哲学思想和一些具体论述中提炼出来。虽然直接关于“孙达钧在做人上有何见解”的详细资料可能较为有限，但我们可以从他的相关论述中推测和总结一些核心观点。 1. 方圆之理 孙达钧在《方圆论》中阐述了方圆作为宇宙基本形态的重要性，并将其引申到为人处世的哲学中。他认为，方圆之理是为人处事最好也是最有效的方法。具体来说： 方代表规则与秩序：在处理不擅长或陌生的事物时，应坚持原则，遵
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1我并不觉得自己是个缺爱的人，我也不需要爱，我存在的唯一意义就是延续我的思想，这是我前途黑暗中唯一的明灯，沉沦于痛苦，亦可植生出未知的新芽，我相信那些眼泪只是在为我的思想成长浇水，挡不住的不是风沙，而是我自甘堕落拔下自己的枝叶。
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0人生起点在于光亮点，而暗点则是末端。想飞的你是不会有结果的，而是踏踏实实走好每一步路。如果，你离终点越近，那就是冲刺的最佳时刻。浪费体力，等于随意摆动时间，而后没有头脑。你在外面行事，妻儿在家里等您，完美的结果。学习为的是清洗头脑，而后才可以成为人才。突如其来的压力，会压垮你的全身，因为那真是太突然了。明白事理的人，不会只会一样绝活，而是全才的行家。故里的花香和喜悦的表情，突显出你的个人魅力。无关
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0大地升起，一切万物自结然化。人不是自动的，是一个有思考能力的自体。我在冥冥之中寻找光明，但是过去的不翼而飞。身体在摆动中自由，大脑在活动中快乐。无意的破格，对于我们才是健康的。合情合理的发散，不是无忧无虑的投入。红光会自然射出，但是七色彩虹不会永远停留。对于客观的逻辑，是以唯物主义的克制。在天空没有黑暗时，天下也不会黑暗。豪情的绽放，是我们的群体的皆体。考虑一下不会在行动中运动，而是静止的驱动后。
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0精彩过后的表演，是浪费精力的表现。在海上的纸船会沉入大海。漂泊过的人生，不会以后没有坎坷。如果你相信有天，那就不会有地。时间是抓不住的，但是可以放过。任何人都不是正确的，因为错误太多。搞得太深奥，只会耗尽你的实力。太阳只有一个，也不需要再加一个。空中的飞机飞过，你没看见，因为你不在乎。人生的尽头是自我，也是另一个在乎。变得强大只有豪放和沉默寡言。估计多少钱也不能换取什么，只有努力。金钱的使用不是节
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1人越来越受人间的习惯力量支配，人越来越身不由己。
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0某西方哲学家讲的 大概意思是 如果你要做一件事，那么连父母也不要告诉，父母知道了，亲戚就会知道........... 后面还有好多
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0天下无太平之事，唯有寻求太平的人士。过程的重要性，在时间的磨练中形成。无意义的人，与有意义的人最般配。天下有勤劳的蜜蜂，有过分的仁者。不与事争锋，但可以与人相处。动心了，别说不动心，这样会羞涩许多。与你痛心的人，不应该离开她，而是照顾。多少钱已经不重要了，而是离开你的人。没有买不起的东西只有欠人家的东西。我已经衰败了，只有封闭好自己的心态。没有一步登天，要像蚂蚁一样运动。山再高，也是人们观测的对象
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1光明让人瞎了眼，黑暗让人看不见，可是看不见也不至于瞎了只眼。 幻想过成功，也幻想过失败，可是现实却只有失败，然后我再也不想追求些什么，只愿人间里的悲与哀是幻想的。
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0我这辈子见过的风浪，比你走过的路还多。 即使是阎王，也得向我俯首称臣，我这一生，只敬畏天地，不受囚笼！ 大道理，或许在你们年轻人看来，是有些空洞。但我这几十年的经历，让我明白，欠下的债，我会还；未完的故事，我会继续讲下去。 唉，也许吧，我知道你们眼中只有金钱利益，但在我看来那不过是尘世的俗物罢了，生死之间只在一瞬。你们追逐的金钱，不过是从一只手到另一只手的交易罢了。 山？那山又如何？我只看到脚下的大地
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2死亡不是我们的归宿，而是生命的启程。
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1世界上没有后悔药，走了一条路就一直走这条路……
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0没有善事只怕过客匆匆。树下的野果和不会长大的幼草，是最可惜的。人多的目的只有会更加形势危急。不会参与情感的人，是不会懂得高情商的人。我在迷茫中长大和空虚中寻找快乐。没有退出江湖，就是一个有事业的客人。不会在行动中长大的孩子，他就是叛逆的。我的想法是：多少也得得到多少工资。故里还乡的人们，总是那么的勤劳。我们在过年的时候，亲朋好友总是来来往往。不与认真的攀比，只是与无赖的较量。好人的多少取决于坏人的
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4这本书内容丰富，语言精练，思想深刻，倾注了作者近二十年的心血，是作者思想与精神的精髓，很值得一读。
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0为什么我们来到人世懂事之后，总希望自己和自己的亲人加油努力进取，就从成功人士这层，都讲究这个道道，传流了几千年的一个语忌，也有潜意在不要给自己留有说叹气，消沉霉气话机会，说句难听一点，一个人掉下漩涡深渊和路越走越窄，先都是从胡涂错误的思维意识而生，且先肯定是从正常道路上走过去的。
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0伤了的情，是很难恢复的，在于不同的人。过去式是送给那些明白势力的人。带走的话语，不会带走人生的全部。送给我的豪情，永远是兄弟之间的称号。在无聊中发挥，在兴奋中失常。不要带走我的美丽的花朵，而是给予你的美好祝福。懂得做事，不如一起懂得做人。经常在自由中启迪的人，也不会永远不失败的。多少英雄在悬崖勒马，皇帝在思考自己的世界。我或许给你的太多，盼望你回我的更少。大动干戈，才是硬道理，无所事事。游手好闲不
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0如果我们不努力，就像轻工师如果不努力，就无法到达预定的目的点，理想展示会遭全程失败。
今日宜...
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