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1某些说是得了陈氏太极拳传授人群,不少的以肚皮上弹硬币,甚或弹起个小女子来为有功夫,或为有大功夫……不过我怎么看也不像是和太极拳内力,内劲有嘛子联系呢??!!怎么看都是他们自己皮肉锻炼出来滴物理,生物爪牙之能呗!???!?和内家功法够得上吗??? 吾虽然打拳的架子是陈式,然却不以为陈沟里面的人创始滴太极拳……看陈氏某些传人大腹便便样子,亦与由汉钟离,吕洞宾,王重阳等传下来的全真教不沾边啊!?(张三丰
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0徐导有文称:太极拳真传是全身都是松,唯一处不,无名指是也“道士下山”……各位咋料理滴嘛!?……真的假的呀
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00006【这样的太极拳保证你没见过】71找不到啊20【你绝对没见过的太极拳发力视频~培源太极】12我是一名武术爱好者,有共同爱好的朋友可以加我dclgh11。我可以邀请您进群一起交流。0最近看到的文章,发在这边大家一起探讨,大家看看对不对啊? 发力训练是任何一个拳种都必须的,不发力何以打人?又何以胜敌?不发力不可以称之为拳,反过来说,又不是所有的发力都称之为拳。只有适合击打与御敌之力才称之为拳之力。发力的训练目的不是为发而发,而是为了使用。 太极拳发力方法有别于其他拳种,不用打砂袋、木桩,更不用药助。太极拳发力训练只在自身,主要方法是强化自身本能和挖掘自身潜能,通过一定的科学方法,3142懒扎衣弓步前推定型时,是正弓步身体正对前方,还是顺弓步,身体对着斜方呀?1传统108式,96式和84式有什么不同?0经核实吧主wangruize30 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 武式太极吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组00“中庸为体,以无为为用,以养气为旨圭” ———姚继祖 中国传统文化的核心精神是“致中和”,这是中国古人追求的最高目标、最高境界。它表现在两个方面: 1、在人与自然关系上,要做到“天人合一”。这是传统文化精神的主导观念,所有思想流派大家们,均以天人合一为出发点和归宿。 2、在人与社会关系上,要做到人伦和谐。人际关系融洽、和谐、和睦,以和为贵,即“人和”。 太极拳从养生角度看,就是追求“中庸”,这是出发点,也33锦州武式太极拳,为武式太极拳重要分支之一,武式太极拳第二代宗师李亦畲弟子葛显斋所传一系的主要代表,上世纪七十年代由李新方老师传入锦州。 李新方,锦州市武式太极拳研究会会长[1] 。武式太极拳第二代宗师李亦畲的高徒、第三代宗师葛显斋(讳福来)一系的代表人物。主要著作有《太极拳气敛入骨之谜》[2] 《艺高技精--黑土地上播太极》[3] 等。1"走"与"粘″ 王宗岳太极拳之初探:人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。 这句话讲的是走粘顺背之间的关系,在什么情况下走,在什么情况下粘?刚柔变化用走法,顺背的走势用粘法。刚柔的变化是指强弱的变化,力量的变化。对方比较强,就会用刚。己方弱就会采取柔。逢强智取,逢弱力敌!千古不变之理。强弱的变化可以通过"走"来转化,应用最好的是毛泽东的"游击战术",他是"三十六计"走为上的最为经典的注解!1前言:这是吴氏太极吴公藻的《太极拳总论》,吴公藻,吴氏太极创始人吴鉴泉之子,五十年代在其著的书《太极法说》中将家传的杨家太极拳的《太极拳谱》(俗称三十二目 公布。在此之前,此谱原来只是极少数人秘传。本文《太极拳总论》为吴公藻所著。 太极拳总论 吴公藻 拳术一道。不外强健筋骨。调和气血。修养身心。却病延年。实为后天养生之术。 太极拳。乃循太极动静之理以为法。采虚实变化之妙而为用。其姿势也中正安舒。其动作也0祝吧友们新年快乐,万事如意!1