元亨利贞四字是《周易》卦辞记事之总符号 “元亨利贞”之阐述众说纷纭 今日容我解其本义： “物始为元，长为亨，嘉会为利，合为贞，贞下起元也”。

性，是不能改的； 命，是不能换的； 时，是不能留的； 道，是不能塞的。 久不投在变化里， 又怎能变化别人？ 只要得了道，什么都行， 可是如果失掉了，那就什么都不行了。

生命源于一块顽石 除非在同情的熔炉里烧得通红 用尘间世的苦难做锤子来使它迸出火花 不然它总是那么冷血冰冰，死气沉沉。。。。。。 记住那些没有姓名的姓名 记住那些没有面孔的面孔 没有他们，就没有我们 如果再没有了我们，他们的存在也就没任何意义了 “不有送者，无以下黄泉；不有行者，无以图未来；不有死者，无以惊梦人；不有生者，无以祭灵台”

玄鸟当空，其道大光； 九州鼎沸，胤壤成汤。 龙腾四海，气吞魍魉； 虎啸山林，百兽震惶。 鹰隼搏食，翎羽怒张； 花开盈昃，矞矞皇皇。 意作干戚，目化其芒； 天戴其苍，地履其黄。 纵有万载，横有八荒； 亘古不周，举世无双。 去岁可叹，来日无常； 与天不老，与地无疆。

《葫芦兄弟》在貌似幼稚的故事后面，其实隐喻着一个关乎信念、关乎救赎、关乎牺牲的故事。 比起锋利的刀刃，它更象是吟游诗人的纤细手指， 只需不期然的撩拨几下琴弦，便触摸到了人类内心最深处。 总能令我们在夜里惶然惊醒，然后伧然泪下。 噩梦终点、世界尽头就是希望之所在。 此贴献给那些已经逝去的英雄和那些已经涅没的历史。。。。。。 　　

“生命源于一块顽石，除非在同情的熔炉里烧得通红，用人间世的苦难做锤子来使它迸出火花，不然它总是那么冷血冰冰，死气沉沉。” 为我们搭建好空间的梯田 我们将准时到达既定坐标 ---------------------------------------------------

生是为了种下希望 死是为了埋葬欲望

《山海经》共18卷，分为《山经》、《海经》、《荒经》。 记载了上古时代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。 《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。 《海经》除著录地理方位外，《海经》中的《海外经》还记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物。 《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。 在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山

月球背面 月面上山岭起伏，峰峦密布，没有水，大气极其稀薄，大气密度不到地球海平面大气密度的一万亿分之一。没有火山活动，也没有生命，是一个平静的世界。 已经知道月海有22个，总面积500万平方公里。从地球上看到的月球表面，较大的月海有10个：位于东部的是风暴洋、雨海、云海、湿海和汽海，位于西部的是危海、澄海、静海、丰富海和酒海。这些月海都为月球内部喷发出来的大量熔岩所充填，某些月海盆地中的环形山，也被喷发的熔

--------------《河图》与《洛书》是华夏太古时代流传下来的两部神秘卷轴------------- --------------------------------是地球文明的源头--------------------------------- --------------------------------被誉为"宇宙魔方"--------------------------------- 河洛之辞，最早见于《尚书·顾命》，又见于《论语·子罕》。《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。”《周易·系辞上》：“