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0如果古希腊的亚里士多德真实存在的话，他所提出的语言逻辑范式『三段论』相较墨子提出的【五诺论】还是比较简陋的。 墨子的【五诺论】内容： 一、相从：前提条件能得出相应结论，则认定为可靠。 二、相去：前提条件不能得出相应结论或与结论矛盾，则认定为不可靠。三、先知：在此之前已获得的相关可靠知识，是主观思辨的客观素材。 四、是：前提条件、先知与结论之间需具有相关性才有参照意义。五、可：通过前四个原则判断结论是否
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81.【三表法】，判断一件事物是否有价值，以及理论如何联系实际。 2.【三物论】，分辨一件事物的逻辑关系，演绎和归纳事物的名类。 3.【知接论】，观察和认知一件事物的方法及途径。 4.【七辩举】，辩论中所用到的七个方法。 5.【三谬察】，即辩论中所常见的三类逻辑漏洞和谬误。
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19表面上看墨子和孟子所讲的【义】最终目的都是相似的；但实现的路径却大不一样： 墨子讲的“义”是基于性素论，墨子说：【天下之为父母者众，而仁者寡。】”天下也不是所有的父母都一样，所以不可效法。而人唯有效法【天】，因为只有【天恒久光明，大公无私。】然后以自身行动为榜样去直接感染别人，所谓【榜样的力量是无穷的！】，所以墨子摩顶放踵利天下为也，墨家人也都是为利天下自苦为级。其实是所染原理。也就是靠着正能量传反儒克星
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3鬼谷子
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马云的预言就快应验了～房子便宜过葱 -
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3减轻饥荒影响不是没有办法，从几点下手即可： 1.就是要不断创新耕作、运输、储备技术。 2.保障足够多的劳动力和土地。 3.对外扩展，找到能吃的新作物。 4.要有一个稳定且强大的社团组织（该社团最好有一定信仰做支撑，不被战乱影响），整合资源救济。 5.靠国家救济，靠国家积极的粮食储备，灾荒来时合理的分配，当然这必须建立在国家可以正常运行之上。 6.个人救济，个人救济效果甚微。 其实墨家除了第3点，其余都讨论过这些问题。
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2墨子认为，【义，利也。】，真正的义必然带来实际的利，对天下人有益才是义的本质。如果只强调空洞的义而忽视实际的利益，那么义就会成为一种无法落地的空谈。比如，主张“非攻”，停止战争不仅是一种正义的行为，更是给百姓带来生命安全和稳定生活的大利。 《墨经》指出，孟子所强调的义缺乏具体的衡量标准和实践路径。而将义与利结合起来，能够让人们更加明确地知道如何去践行义，通过追求对大众有利的行为来实现义的价值。 利并
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7好安静啊，都沉默家了。
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1最开始刚改开不久，贫富差距非常大，一小部分人得了大利，又不愿将利回馈给社会，而他们的特点就是快个小轿车招摇过市，由于很多人是新手开车，自然碰到人，他们通常都赔钱了事；于是这中间有一小撮动了歪心思的底层老人仿佛看到了商机，于是职业碰瓷行业出现，由于利在一小部分人手中，碰瓷的没有害到普通大众的利，所以人对此都讳莫如深；如果这时法律有所警觉，就应该出手及时防范。 到后来越来越多普通大众拥有车辆，而职业碰
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3【兼相爱，交相利】是不能分开来的，我要爱路边老头和自己爸一样，前提是：他儿子也得这样对我爸一样才行！ 否则爱一个不值得爱的人，凭什么？如果是 鳏寡孤独，那就组织人手，大家一起奉养，【义达于天，积善必赏！】。 墨子为什么要强调【义出于天】讲天志【赏善罚恶】；因为那是终极的【义和利】。这就是一种信仰！
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6墨子经文天地，通鬼神。 墨子死前，对钜子说，千年以后，我会回来。 一代代钜子苦等，终于到了明朝，根据推算，墨子将会回来。 可惜，儒家在汉以后，已经深入中华骨髓。墨子的灵魂数千年来从未停止过观察华夏大地，只是这篇土壤已经没有墨家生存的环境。 于是墨子转而投向西方，转世成为牛顿，为西方走出蛮荒时代投射了一束光。记得牛顿在光学上也有不凡造诣吧？ 可怜明朝钜子，已经成为翰林院贡职的儒生，仍然在苦苦等候墨子的转世
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8怎么会有出生为了给倭国洗白而摸黑墨家啊？把墨索里尼说成墨家玙璠
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7黑老大是一种以强权、强力、强势的形式来打压和剥削弱者，是举私怨而辟公义，本质是一种奴隶制的延续。黑帮内部把人分成绝对的三六九等。是 以强执弱、以众暴寡、以诈欺愚、以贵傲贱。 而《墨子》尚同则是【举公义而辟私怨】，强调集体主义，鲜明反对打压和剥削弱者的行为；所谓【强不执弱、众不暴寡、诈不欺愚、贵不傲贱。】墨子说【人不分老幼贵贱，都是上天的子民。】所有人都是【同一兼等】的，你的命和其他人的命，都是命，人
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1逻辑（logic）一个源自古希腊的音译词，指用语言描述思维推究的过程，深层次就是有一定规则去推究事物。其实在国学里有比较冷门的墨学之中，就有专门对应的称呼：【辞辩】，亦或：【名实之辩】。在《墨子》一书中还详细阐述了【辞辩】应当遵守什么样的规则，如何归谬等。 在《墨子》中专门阐述【辞辩】的方法共有：《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇。前四篇属于【辞】的部分，后两篇属于【辩】的
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4温馨提示：若私自转载，请标明出处为墨家吧。本文所有内容，均为个人理念。关于转载问题，主要是为了宣传墨家吧。 本来最近应该发表一遍帖子名为实惠论的，但是太懒，加上工作一直没时间，然后原本编辑的文章又被吞，所以无奈先发这个帖子吧。 之前的萝卜快跑抢普通底层人饭碗，这个甚至很多地方都出台政策保护自动驾驶。其根本原因，大概率是为了保护国内经济，优先抢占市场，避免国外自动驾驶夺走中国财富。 因为反正都要出自动出
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23温馨提示：若私自转载，请标明出处为墨家吧。本文所有内容，均为个人理念。关于转载问题，主要是为了宣传墨家吧。 这个帖子纯属今天额外加的帖子。因为本身感觉和墨家思想没有任何关系，只是单纯解决社会问题而已。 进入正题。 我相信天下做电商的商家早已苦仅退款久已，很多人都在呼吁有人出手整顿。 但是从很多地方不再受理仅退款的起诉就已经看出了很多事。 第一，不可能有人会出手整顿。第二，上面默许，不会管你们这些人的死活
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2墨家思想，兼爱非攻在我看来恰好最适合我的道，是证道的最好秘方。墨家是出自儒家，墨子在儒家学到了最精髓的思想，自成一家。墨子得圣道不逢天时，地利，唯有人和难以普渡众生。当时王霸之道盛行，损万民而利一人的家天下的思想理念毒害天下。所以墨家遭到统治者的全力打压。如今时代不同，正是实现墨家思想的年代，天时地利人和。以下是我对魔家思想的理解。 兼爱，人人平等，虽然绝对平等是无法达到，如果人人心中有爱，对任
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0因为我之前很多思想都是直接在抖音评论别人，但是问题就出在很多人看了我的评论后就开始疯狂改编加上自己的话术，然后就成为了他们自己的思想。所以我现在基本不在抖音评论别人了，都是直接发到贴吧。顺便宣传墨家吧。
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1鬼谷子
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在秦国有个叫做腹䵍的人，曾经在墨家担任过首领。有一次，腹䵍的儿子与外人发生了冲突，失手杀害了对方。秦惠王也不愿意得罪墨家，便召来腹䵍对他说，考虑到腹䵍的年纪大了，而且只有一个儿子便想着饶恕他的罪行。 令人意想不到的是，秦惠王好心帮忙，结果却被腹䵍拒绝了。后来，腹䵍让朝廷的法官依照刑法处理，就这样，他失去了自己唯一的儿子。腹䵍认为，谋害别人的生命自己也应该付出代价，伤人就要根据刑法受到处置，这就是墨
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8和墨家挺有缘的。请教 有没有小众很少有人知道，可以学到到墨家思想的书，可以私信说
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4温馨提示：若私自转载，请标明出处为墨家吧。本文所有内容，均为个人理念。关于转载问题，主要是希望宣传墨家。 本来不想写这个续篇，但是我发现主贴的例子内容太少，无法衬托既得利益者即是天下这句话。所以续篇主要是例子为主。 长远的不说，我们就说当下。 其实既得利益者即是天下这句话包含的很多方方面面。 除了主贴所说的，如果一个险恶的人既得利益，那么天下就会成为一个险恶的天下。如果正直的人既得利益，那么天下也就是
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2鬼谷子
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现在大部分寺院都搞商业化！佛教信徒所谓的修行多是自欺欺人虚有其表不能正果解脱生死的！ 广州有家寺院凡捐钱1000元以上的叫大功德主，捐钱1000元以下叫小功德主，大功德主脖子上是有条紫色的带子的，可以进内堂听法主持还会加持开光，小功德主脖子上是有条红色的带子的，只能在大殿参加法会（可以站第一排）现在的寺院越来越商业化了，信徒多是迷信不懂正法，师傅都不懂正法徒弟会懂吗！南传佛教原始佛教纯正得多！【原始佛法】佛陀
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7温馨提示：若私自转载，请标明出处为墨家吧。本文所有内容，均为个人理念。关于转载问题，主要是希望宣传墨家。 首先请明确一件事，这里说的是既得利益者既是天下，而不是既得利益者既得天下，两者差距天壤之别。 那么什么叫做既是天下？意思就是，什么样的人能够既得利益，那么这个天下就是什么样子。 我们打个比方。 在打比方之前，我们需要添加两个特定的条件。一是没有公平称，二是没有人管。 如果一个菜市场，大家都正常做生意
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74非攻，是攻伐的“攻”，不是攻守的攻。请注意他们的区别。一个是战略层的攻伐，一个是战术性的攻击。墨家的非攻，讲的是战略上的抗击侵略（攻伐），不是战术动作上的出击与防守。 很多这种批评关于墨家的非攻。就是说墨家墨守成规，只进行战术上的防守，不进行战术上的攻击。这这样的误会就是一些根本就没看过非攻篇的。他们把非攻的对象定义为战术上，而不是战略上。这是一个很显而易见的错误。怎么，两国交战打的有来有往是很正
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2温馨提示：若私自转载，请标明出处为墨家吧。本文所有内容，均为个人理念。关于转载问题，主要是希望宣传墨家吧。 关于人脑，首先我们要从电脑开始。如果说，给你三千块钱，让你去配一台电脑，你会如何配置？ 如果你喜欢打游戏，是不是应该配备更好的处理器？如果你是单纯上班用，公司需要储存的东西多，需要很大储存空间，那么是否应该增加内存条？或者你单纯只是外观党，就喜欢好看的。 那如果说，你什么都想要呢？ 但是现在的问
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4对此言论，墨子回复道： 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉！
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0从哲学角度上讲：天志就是人最终达到的最美善的一面。如果 只主张个人意志是很难做到的，几乎不可能，因为人有惰性。所以墨子讲天志，意思是：人活着的意义就是为了彰显天志，活出其中的【义】！ 因为 我与天原同一（注意 是同一，而不是合一）只是俗世的“我”由于受【所染】的大染缸染杂了，这是惰性使然。而 认知天志，彰显天志，活出其中的【义】是一种复原，也必将胜过人的惰性。
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39非攻墨门，兼爱平生
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3唉😔，全世界的人民和国家，为了一点其实在宇宙的尺度来讲啥都不是的金钱利益，就只懂得在地球上互相彼此的消耗残害，同为地球一母所生，同是一种文明生物却互相自残式邪恶的窝里斗！把地球可提供的最基础的能源就这么一点点的无用的消耗下去。如果继续这么自私的下去，和恐龙一样，最后的结局只能是灭绝！世界上所有思想信仰，其实只有墨家思想，能把人类思想升华到更高级科技智能所能匹配对应的德行。也只有这样才能在不被人类
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4以武止戈
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22高考制度可以说是儒家学派典型的择优观念，但是问题就来了。如果记性不好的同学，可能连上高中的机会都没有。正所谓上帝给你关了一扇门，却给你开了一扇窗。往往特别多极致聪明的人，他就是记性不好。所以你再聪明也无法为国家所用。最终沦为普通人。毕竟我见过太多凭实力发财的人很多都没上过大学。这里说的凭实力并不存在什么靠关系，靠运气，靠父母等等，单纯靠自己能力。如果说人脑和电脑一样，那么相同的价格，凭什么内存又大
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5佛教有简易的图号，卍，墨家有没有？
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11建一个“墨者群”，为的是传承墨家思想，以其中的要义行事做人，并希望能影响部分人，有这个意愿的朋友可以私信我，感谢！
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11看了看热搜，感觉这气氛，要有动作呀|･ω･｀)
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8#墨家#活跃的跟楼，我看看有多少，也好想想怎么搞好贴吧。
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9墨者被王任用，王说：我听说您武力高强，所以聘用您，为什么您却常常用言语教化呢？ 墨者回答：您寻求武力，因为它可以用来伤害他人，过去庄周进入赵国，说服赵文王，使他三个月不出宫门，于是赵文王宠幸的剑士都死了。可以说得上武吗？ 王回答说：是这样的。 墨者回答：这样啊，这么说，过去孔子提出了仁，许多人追随他寻求他的仁，各国的君主都尊敬他，他的仁也是一种武力了，孔子死后，墨子的义也令众人追随，各国君王也都尊敬他
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18爱义利质 素简单纯
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16法家云：儒以文乱法，侠以武犯禁。其功心切，其徳薄矣，自缚造化。 然共业杀人，并无光彩；淫于斯事，其国多劳；及战火蜂起，天下大乱。 其智之所及，莫不屠戮；其智之不及，来者祖宗；在阴为怨，在阳为诈。 诡道之行也，无知相示以智，肤浅相示高深。智出辩伪，妄语无穷，莫信愚痴。 故大仁大智，为己之不欲，而恤诸众生。作英雄主义，世必知吾族未尝退化也，以慰今古。
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26百度百科墨子词条，说墨子是中国历史上唯一的平民出身的哲学家。然而又写，墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人，他自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。 墨子作为没落的贵族后裔，求学、游学、创立学派、周游列国，曾任高官，也终不得志，人生路径和孔子是差不多的，所以我认为说墨子是中国历史上唯一的平民出生哲学家，是错误的。
