-
-
1我感觉好迷茫啊!怎么办?
-
3孔子坚持下去了,我也能坚持下去
-
35《易经》我在见人用过,只能用来算命,没有什么深刻的道理、即便蕴含一点道理,也阐述的似是而非,“两头堵”,怎么解释都对。 为什么这种江湖术士的把戏,孔子作为一代圣人还会相信呢?《易经》真的能用来指导人生、辅助决策吗?
-
33现在的人怎么了,一个个都觉得自己很牛逼吗?对着2000年的哲学家不认同就算了,难道连敬畏之心都没有吗?
-
12网页链接
-
0以自我为中心,有什么错吗?
-
38盲目地跟风还是
-
0
-
2撒谎的人,是怎么回事?
-
3是君子就好,是小人他们帮你一下,为了拿十倍
-
0各位吧友们好!在这个快节奏的现代社会中,我们常常忙碌于琐碎的生活和不断更新的潮流之中,却忽略了那些历经千年传承下来的传统文化瑰宝。传统文化,是我们民族的根与魂。 诗词歌赋,用凝练的文字描绘出壮丽山河与细腻情思,让我们在平平仄仄中感受古人的智慧与浪漫。书法艺术,一笔一划皆有韵味,墨香四溢间展现着中华文化的独特魅力。 传统节日,如春节的团圆喜庆、中秋的思念团圆,承载着我们对美好生活的向往和深厚的情感寄托
-
0
-
1孔子当年是怎么坚持下去的
-
0
-
8近來無心力理孔子吧事,願辭小吧之位,更讓諸賢者。
-
2坚持纪念打卡网页链接
-
25恭敬心 恭敬心,指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是端正自己言行,端正自己心态最纯净、最有用和最简单的方法。当我们在人生路上继续前进时,整个过程就表现出奇妙的互相依存性:从自己来说,我们不断生起恭敬心,所生起的恭敬心本身会端正我们的内心,内心端正了又会加强和加深我们对长辈师长的恭敬心。最后,智慧从恭敬心产生;恭敬心和生活的经验变得不可分离,彼此互相启发,从而明白生活的道理。如何培养恭敬心?一分恭敬就有一
-
0
-
21孔子是个什么样的人?
-
2风云什么时候来,机会什么时候来,时机什么时候到。
-
8清华教授蔡继明状告百度侵权二审获赔十万 作者:杨清惠 发布时间:2011-08-12 16:56:51 蔡继明状告百度侵权案终审改判,北京市第一中级人民法院日
-
3
-
1远方出版社的《圣迹图》之八“职司委吏”。 请问各位仁兄,这里的“委”字,作何解?
-
1我也能坚持下去
-
1
-
37
-
0没文化,可以学文化... 学习知识文化,重积累...
-
7
-
0请关注戒色吧女子戒色吧
-
21
-
59少正卯这件事情,文献资料并不能证明它存在,也不能证明它不存在。至于孔子杀优人那更是离谱,同样的情况,为什么是让莱人退下?这处理方式明显逻辑有问题。既然文献资料这种物理上的证据没有办法证明这件事情的真实性,只能从孔子的精神入手。而孔子的为政思想是:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”“子为政,焉用杀,子欲善而民善矣”“放郑声,运佞人,郑声淫,佞人殆”。此处的“殆”不是杀,而是危险的意思,承接上文
-
13看了百度的一些解释,不甚满意,实践感觉貌似不是那个样子的
-
4
-
20
-
51
-
121传统圣贤教化,以人为本,以心为本。书云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”以道正人,以道济世,不失其正,不失其宜,调治人情,归顺道义,无过不及,礼义中和。天地人事,礼义节中;家国天下,道理顺昌。道,德,仁,义,礼,法,统于一道,贯于一理,融贯不悖,是为传统道德正经正教,正道正化。 人心风习之明昧正邪善恶,乃世间人类吉凶福罪治乱之根本原由。教治之道,以正人心风习为本,德为财本,义为利先,明
-
8在中国,无论你是什么样的一个人,你都得面对孔子。如果其他文明想要和中华文明对话,你就必须说到孔子。你可以讨厌他,可以喜欢他,可以批评他,可以赞扬他,但无论如何你都要面对他。
-
1现代人大多是75代左右,古人不到十八岁就可能有孩子,孔子又是公元前的人,这样子轮到了今天,最多超过一百多代应该有的吧?
-
3“中国出版学学术史文献整理、研究与资料库建设”阶段性成果:以《孔圣家语图》为例考察晚明刻书伪窃之风(张懋学、万安伦,2023),着眼于出版史与社会文化,而非传播。 国家社科基金同类项目简评:15年以来国家社科立项的孔子研究多见于孔子经典与思想、孔庙、孔子学院、儒学海外传播等研究,近10年才出现涉及孔子圣透图的研究,尚无孔子圣迹图专题研究立项,更无孔子圣迹图传播史立项。孔子圣迹图系统研究亟需投入力量进行研究。 本课题
-
2物欲横流的世界一定要改变了!
-
2如题,我也没发出格的帖子
-
00如題,一經發現封十天。22看过王绘春版,挺好的。 这个赵文瑄版是谁出的馊主意?一会是两千多年前,一会拉回现代,来回窜着玩。思路都乱了!0孔子当年是受了多少苦,才达到纵心所欲不逾矩的境界;孔子是受了多少苦,才坚持下去;孔子是多么的寂寞。孔子没有亲情,没有友情,没有爱情,是一个可怜人,同时他又是一个伟大的人。