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3从2020年9月开始平均每个月都拍两场瑶族传统婚礼，都在抖音分享了
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9越南瑶族 师公/道公 度戒/挂灯共 9 张
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6越南 瑶族 河江省 红瑶-大板瑶共 9 张
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2瑶族《过山榜》是表达对族群历史记忆等方面的一种表征,并使之一代代地传承。这幅长4.4米，宽0.52米挂图，就是瑶家人世代流传的《评王劵牒》，又称《过山榜》。 它是信奉盘瓠为始祖、被称为“盘瑶”支系的瑶族人民世代流传和珍藏的记载本民族历史的文献。 主要内容是记述瑶族起源的神话传说、瑶族的迁徙和政治、经济、文化以及瑶民过山耕作不缴税纳粮的渊源和权利。 过山榜文献表达着至少四个层面的内容:族群历史记忆的书写、群体情感和
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23近期，三江镇塘冲村的瑶族小伙迎娶香坪镇香花庙村的瑶族姑娘 瑶族华丽嫁衣 装饰你最美好的年华 每个女孩，都期待自己出嫁当天美美的 瑶族新娘的嫁衣 绝对满足你的幻想 瑶族精美的银饰多种多样 银项圈、绣花银头冠、银耳环、银头钗、银铃铛...... 让你出嫁路上每一步 都熠熠生辉 戴在头上绣花头冠叮当作响 清脆的银饰敲击声 仿佛是你出嫁欣喜之情的点缀 瑶族刺绣与瑶族银饰制作工艺 都是广东省级非物质文化遗产代表项目 可以说，瑶族新娘共 5 张月落桃河
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2连南瑶族自治县瑶族婚俗，被评为国家级非物质文化遗产。传统的瑶族婚礼极为隆重，独具民族特色。 一整套完整的瑶族婚礼有多项仪式程序和活动内容。一场婚礼包含了瑶族的历史文化、民族风情、民族礼仪、服饰特色和特色饮食。 送上华丽瑶族嫁衣迎娶你 我能想到最浪漫的事，就是给你一场独一无二、传统的瑶族婚礼，用瑶族最华丽的嫁衣来迎娶你，仅此一生， 只此一世。 在连南县三排镇山溪村，新郎家人会带上瑶族手工刺绣的嫁衣迎娶新娘共 9 张
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32月24日，细雨蒙蒙，云雾漫漫。尽管天空不作美，但却阻挡不住追求自由、向往幸福的瑶家儿女。三排镇政府主办、油岭瑶寨承办的第三届瑶族玩坡节，让粤影生辉和领摄俱乐部的60多名摄影师以及媒体记者，用他们的镜头见证了9对在玩坡活动中牵手成功的有情人。 油岭瑶寨玩坡节已经有上千年的历史，往年都是春节至元宵期间，在约定俗成的“龙位”上举行。上世纪60年代破四旧时，瑶族玩坡节被当作“旧风俗”而破除，曾一度消失，濒临失传。201共 11 张
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6鼓角齐鸣，顿足起舞，“法罗”家族人丁兴旺，欢聚举办大歌堂 -----2017年12月12日油岭村大歌堂纪实 12月11--12日，三排镇油岭村内人来人往，随处可见身着盛装的男女老少。“法罗”家族经过22年岁月的发展，人丁兴旺，人才辈出，将近800人欢聚一堂，举办隆重的“挨旦堂”（瑶语）仪式。 “挨旦堂”（瑶语）仪式，有的学者翻译为“旺歌堂”，因为只有一个家族人丁兴旺，经过二十年以上的发展，添丁人口达到一定人数后才会举办，以获得“法名”共 14 张灌江阿
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18瑶族是一个爱美的民族,倾心于美的服饰的创造,用缤纷的色彩让生活如诗一般美。而今仍然通过自给自足、完全手工制作的民族估计就是瑶族了。纺线+染布+缝制衣服模式在而今经济社会下已经绝无仅有了，而在人口不到九千余人的元阳瑶寨里至今仍然保留着染布的文化 。 伴着早晨那惺忪的阳光准备上山去采摘靛叶了 背上背篓，小宝宝也要和外婆去采摘蓝靛靛叶 早晨白露未干，不畏艰险，狭窄的小路却是瑶家人踏遍山水去采摘靛叶的必经之路，树林共 58 张
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10瑶族是一个爱美的民族,倾心于美的服饰的创造,用缤纷的色彩让生活如诗一般美。而今仍然通过自给自足、完全手工制作的民族估计就是瑶族了。纺线+染布+缝制衣服模式在而今经济社会下已经绝无仅有了，而在人口不到九千余人的元阳瑶寨里至今仍然保留着染布的文化 。 伴着早晨那惺忪的阳光准备上山去采摘靛叶了 背上背篓，小宝宝也要和外婆去采摘蓝靛靛叶 早晨白露未干，不畏艰险，狭窄的小路却是瑶家人踏遍山水去采摘靛叶的必经之路，树林共 58 张
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12今天来探访金平亚拉寨太阳寨村瑶族分支——沙瑶共 10 张
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21（本帖来源于”瑶族文化“公众号 过山瑶 自称勉、优勉，分布于江西、湖南、两广、贵州、云南、越南、老挝、泰国、美国、法国、加拿大等 盘古瑶 自称勉、优勉，分布于广西、越南、老挝、泰国、美国、法国、加拿大等。 红头瑶 自称勉、优勉，分布于云南河口、金平等地 顶板瑶 自称勉、优勉，分布于云南勐腊。 大板瑶 自称勉、优勉、董本尤，主要分布于广西那坡、西林、防城；云南麻栗坡、富宁、广南；湖南新田、宜章等。 土瑶 自称优勉，共 24 张
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49共 4 张
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8广西凌云县的布努瑶女服分生活装和盛装两种。盛装打扮时，上穿短衣，下着长裤，裤外套百褶短裙。这样的着装端庄典雅，也很有层次感。1929年出版的《广西凌云瑶人调查报告》一书里就收录了一些当时拍摄的照片，照片上的红头瑶（布努瑶）妇女就有盛装打扮的。现在会制作布努瑶盛装的妇女已经不多，其制作工艺濒临失传。 布努瑶盛装1 布努瑶盛装2 布努瑶盛装3 布努瑶盛装4 布努瑶生活装 颜复礼、商承祖教授摄于1928年的老照片共 6 张
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62016年12月28--29日，三排镇横坑村热闹非凡，村寨随处可见盛装打扮的瑶族男女老少，沈姓、邓姓、房姓瑶族共九百多人，在不同的歌堂坪上，举办旺歌堂仪式。 沈姓家族歌堂大约400人 外地影友航拍沈姓歌堂 邓姓家族歌堂约230人 房姓家族歌堂约两百多人 房姓壁社家族歌堂约一百人 土炮声声为号，各姓瑶人纷纷聚集在祠堂内，举行一系列祭祀祖先仪式，然后集体前往歌堂坪举行“过九州”仪式。 出歌堂前放土炮三声，召集族人准备出歌堂 族人聚集祠共 24 张
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20腾讯视频一直放不上去，只能挂张图，拍的有些着急，有些地方没有做好，第一次尝试一镜到底的MV，希望下次在表演方面更加下点功夫。 一直很喜欢天台的戏，能够看到整个城市雾蒙蒙的感觉； 民族的和钢筋水泥的，两个风格搭在一起应该夜恩好玩，就跑到天台取景了。 PS:头饰是自己改装的，几乎是找不到这样子的，本来想找传统些的，因为一直在外面，也拿不到服饰，就只好就这样上了 连接：https://v.qq.com/x/page/c0355xlmozb.html
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1112月10日--11日，在连南县大麦山镇上洞村，房氏家族举办了一场以家族为单位的“旺歌堂”。 据悉，上洞村房氏家族在1952年举办过一次旺歌堂活动，1992年举行过一次，时隔24年后的今天， 上洞村房氏家族子孙后代和宗教仪式主持者共608人，一起完成了“旺歌堂”的“壮举”。 旺歌堂其中一项内容是 “过九州”,即“道州”、“辰州”、“青州”、“徐州”、“寅州”、“邢州”、“宜州”、“梁州”、 “拥州”,参加人员沿着竹标之指示反复绕行,行共 21 张
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24瑶人保有族群标志，这一发现为瑶人文化源远流长提供了实物证据。相关文字见<<瑶人>>花城出版社出版，此略。只上图共 5 张
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7好多吧友都期待能看到染布的过程，但是一直没有机会拍到妈妈做的图片， 因为过程比较长，不好拍照，所以亲戚就拍了几张晒布的照片， 今天特意给妈妈打电话咨询了怎么配那个染布水。 我简单的把过程用文字描述一下，文笔有限，大家将就看看！ 这个照片先前有发过，这个再用一下，看到大桶里的染布水了吗？ 这个就是染布水，这里可是大学问呢。简单 说就是要把这个染布水的勾兑好后，发酵（我不知道能不能用这个词）成功了， 才能放白共 5 张
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41周日利用工作之余，找上几个伙伴，穿上自己民族的服饰，到室外拍些素材，也是蛮不错的周末计划，我将会一直进行下去……
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21一直以来算是喜欢自己民族的文化，年前无意间听到有同胞翻唱的经典歌曲，便萌生要给他们录制MV的想法，后来一联系发现，还有‘歌手’跟自己工作在同一城，欣喜之余便传达了录制MV的想法，没想很快就得到他们的同意，所以就找了个空闲的时间录制了第一期，录音室版本的MV：2016年5月26日录制
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31广东连南县大坪镇大平村是我的家乡，一九六八年就开始有人从半山的老村移民下山住了，从前赖以生存的良田洞己变成了瑶族新农村。闲着无事就转来转去从不角度拍新村风景，也有旧屋烂房，也拍生活无忧的刺绣女人。共 11 张左右的左
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40好久没有发帖了，都要发霉了 下面要做一些瑶语翻唱视频（金门语版）
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21翠里乡高华村是一个瑶族聚居的村寨，每30年才举行一次大型的成人礼活动——“上刀梯”。据村里老人介绍，只有参加了此活动的瑶族人才算是真正的成年人，以后逝世了才能认祖归宗。 11月18日早上，全寨30年前还没有参加此活动的14户，今年全部参加，每户都是夫妻两人，男的根据师傅的指示“上刀梯”，而妇女则在下面等候，等丈夫“下刀梯”后，丈夫跪地听师傅念经，妻子在旁随丈夫磕头作揖，待收到师傅抛下的印章后，夫妻双方要去共 9 张
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6这些瑶娘儿们，点缀在大瑶山的美景当中，或在大街上售卖自挖自晒的草药、或在家门前逗弄儿孙同时编共 10 张
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919在每年春节的初二至初四便是排瑶的情人节——玩坡节，排瑶语称之“温沾”或“温东”，是排瑶一个特别有情趣的传统节日。各山寨的未婚男女青年都盛装打扮，兴高采烈地汇集到一个俗定的山坡上，嬉闹、对歌，无拘无束，纵情玩乐。 节日期间，小伙子可以随意用“戈帮”（一种用深山里砍来的小竹子制作的劈啪筒）追打自己相中的姑娘。一些美丽而勤劳的姑娘，往往引来一群群小伙子的追打，而姑娘则从中挑选自己喜欢的小伙子。 当小伙子打共 9 张51取个好标题，希望给有需要的人在网络上更快找到 图片转载自盘金祥瑶语老师的空间 美国瑶族 20世纪70年代，老挝发生变化，数以万计的瑶族同胞，举族南渡湄公河进入泰国北部山区。在泰国帮助下，部分瑶族作为难民被迁住美国。现美国瑶人总数已达25000多人。 美国瑶人主要居住于美国西海岸，那里宜人的海湾气候，低廉的物价和高福利，不断吸引东南亚及世界各地的瑶族前去定居。现西海岸瑶族人口占全美瑶族人口的80%，其中加利福尼共 10 张9瑶族的古称莫徭，据《隋书·地理志下》：“ 长沙郡又杂有夷蜒 ，名曰莫徭，自云：‘其先祖有功，常免272015年11月25日在广东连南县夜晚广场上拍世界瑶族歌曲歌手大赛，参赛者人美，服饰漂亮，歌声歌唱好听，共 37 张Muih
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144风雨桥，这一岭南地区随处可见的古时候供旅人遮风挡雨，至今依旧供当地人休憩乘凉的公共建筑。曾经一度以为这个建筑文化标志，只存在于侗族的专属。再共 10 张5http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNDYzMDI4Mw==&mid=2062974
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