-
-
1是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——墨子
-
0近来观心不得力，失照多时，像是放纵自己思绪信马由缰，觉得不妥，想起《正气歌》《报任安书》，才一看便消胸中块垒。 十世古今始终不离于当念，读古德文章，与古德本性相通，受古德指点。
-
22三十年来参元极 秋风秋雨愁煞人，南方缠绵的秋雨，路上湿漉我懒得出门。 看到一老朋友给我发的信息：将你的元极之路与他人分享，看能否让学道学佛之人上岸。我不由问自己上岸否，话说回头是岸此岸即彼岸等等，我随便可一挥而就，但这些真能触动人心吗。 上岸则意味着不在生死海中折腾烦恼了，有人自夸上岸会被人爆头吗？ 有人说不能用学世间法的态度来学习佛法，有人说要宣传佛法但不帶个佛字，那么学习元极是否也要这样呢？要避开
-
1看到一不少真心向道者，俺想办个文化讲座，和大家七天一起用功，支持的朋友请留言
-
1镝子茶社 都是要随时随地在休息。所以佛法有些不是密法，它是针对某些方面的密法，所以禅观正脉这个也是密法，原来叫禅秘法要。 所以跟大家讲，因为他是八道胡扯，我说你长出来了，那天地一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿，讲的这种莫名其妙的话，你们听得懂吗？什么妻天下之妻，这个话不要学佛了，不是这个意思。这个就是说你们看红楼梦，看到红楼梦没什么了不起，红楼梦里面所以曹雪芹就骂这些什么东西？才子佳人，你看它里面有恨
-
1虚度光阴：：：：：：：：：：：
-
1以前不少人练健康静功，对于初学者和老人、神经衰弱者，在练静功时，放点练功的音乐较好，防干扰、防瞌睡，当然，对于久习不用这个音乐辅助了 要事前对初学者说明，凡所有相皆是虚妄，可免-神经衰弱者被功中幻象吓着
-
0人人都怕死，为了欲望却不小心谨慎，这就很奇怪了！本文摘录自 《孟子与滕文公、告子》 孟子说：生命活下去，是人类最大的欲望，最基本的要求，即使给一个人千万元，要他去死，也不会有人接受，因为活着是无价的。可是人的欲望，却有比活着更大、更重要的。例如，死后可以成仙，另得一个永远不死的生命，人人都愿干了，那就舍生而去。所以人还有比贪图活着更大、更重要的欲望。历史上有很多造反的人，社会有很多作奸犯科的人，虽冒
-
0前段时间看了任白于1972年赈灾义演的《帝女花》《李后主》片段，甚为感叹粤剧艺术的魅力 一遍遍反复听着任白的绝唱，由最初的感动落泪，到慢慢观察内心趋于平静，渐忘世事纷扰，借粤剧避世，倒也不必，净心却是有的 往往一部粤剧便是别人一生的缩影，蕴涵极深的艺术潜移默化作用，发人深省 因为看粤剧，也深为曲乐所感，不由得买了把二胡学着拉，虽然刚开始像锯木，但稍有领会便让人乐于酣醉于那曲谱中悠扬的意境
-
1元即是道，道即是我，我即是真，真即是心 三元聚极光天现，五气朝元慧地闲
-
0…………于体性寂然空净之中，含有一灵明妙觉之知性。性净妙明，含裹十方，光耀独朗，能用于物，非物所容。灵明之光，为常寂无相之光，不倚物而常存，及其起用，须依物而相应。虽灵光独耀，而与体性功能力之运行，同其动静明暗，循环往复，运动力强；强力妄行，动极生乱，则灵明觉知，变易为动乱之无明矣。无明者，变易其明而不明也，虽然无明，而其为灵知之性光者一也。徇无明以依附于物体，带质而生我人之生命色身；身之生理，与
