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践行佛道,将奇门遁甲发扬光大。

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    ——在《金刚经》里反复强调的三个字,“寿者相”,究竟为何物?这就需要从中国的一句老话说起了,“好人不长命,祸害活千年”,之所以有很多人不相信因果报应,特别是不相信“善有善报,恶有恶报”的因果定律,根源就是在这句老话里,绝大多数人都只相信自己肉眼能看见的表象,比如某某人(包括自己在内)特别善良,却穷困潦倒,或者身患绝症英年早逝了,再看看某个王八蛋(不包括自己在内,反正自己绝不可能是坏人),吃香的喝辣
    柯尧正 11-15
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    你要想充电正能量,那就学习《金刚经》;要想清除烦恼,学习《般若心经》; 要想解冤释结,学习《地藏经》; 要想培养福报,学习《无量寿经》; 要想心性圆通,学习《法华经》; 要想智慧圆满,学习《楞严经》; 要想祛病消灾,学习《药师经》; 俗家弟子应该学习《维摩诘经》和《六祖坛经》; 要想开悟,不管是什么经典,只要你真心实意深入学习了,并且踏踏实实做到了知行合一,那么每一本佛经都能帮助你开悟,在终极价值上,所有
    柯尧正 11-12
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    ——地球升维的工程已经初步完成,有很多事情会暂时性告一段落,新的纪元已经开始。接下来全体天选之人的任务,也就是共同的前进方向,非常之简单、明亮,那就是全心全意“悟道修德”,悟内心的真道,修外表的真德,然后再把自己所悟之道、所修之德,尽最大可能去传递给身边更多有缘人,帮助更多有缘人能够回归于道德之“老家”(真空家乡)。凡是修道之人,起心动念就不必再琢磨名利二字了,因为金钱不是你心心念念想来的,财富也
    柯尧正 11-6
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    化解恶运的最佳方法是持诵“大白伞盖佛母心咒” 兹特推崇一种改善命运的最佳方法,是持诵佛教密宗的「大白伞盖佛母心咒」。其咒语很简短,仪式很简单
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    假如一个人,人人都说他好,只有老婆说他不好,说明这个人的表面功夫修得好,人人能够看见的只是此人的假象,只有身边的老婆看到了真相;假如一个人,人人都说他孬,只有老婆说他很好,说明这个人把真实的一面展示给了大家,又把美好的一面送给了妻子。有个女人曾经对我说过,她并不要求自己的丈夫能在外面变成“圣人”,她只希望丈夫能在她的面前成为“好人”。在事实上,佛道修行从未要求过一个人能够变成“圣人”,因为这种要求
    柯尧正 10-24
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    今日份菩提心语——周武王说:“人为万物之灵。”很多人不知道,姜子牙和周武王对于人类最大的贡献,就是扭转了人类对于“神”盲目崇拜的传统观念,改变了人类原始的愚昧和迷信状态!姜子牙封神一事,目的就是为了告诉人类:神曾经全都是人,人就是神,人与神一样,都是主宰者以及创造者!之后又过了几千年,中华大地上又诞生了一位圣人,这位圣人再一次喊出地球最强音:问苍茫大地,谁主沉浮?人民万岁!人类,再一次成为真正的“
    柯尧正 10-17
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    一、心如工画师,能画诸世间。在这个世界上,每天都在上演着各种各样的闹剧,不仅虐心,而且狗血,荒唐的人、荒唐的事,随时随地都会涌现出来。我活了即将四十年,现在可以负责任地说出一条人生结论:在这个人世间,干干净净、正正直直、真诚坦率的人,能够顶天立地、正大光明,而且无愧于道德良知,真的只是少数人,绝大多数人都有肮脏、扭曲的一面,都有见不得光、不堪设想的一面。其实世界本单纯,复杂的只是人心,正因为人心太
    柯尧正 10-17
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    1、真正的自信心、坚强意志,一定不是来自于成功,而是来自于失败,不仅失败,而且屡败屡战。 2、只有经得起考验的人,经得住否定的思想,经得住批评的学习,经得住质疑的实践,经得住持之以恒的探索,只有这样的修行才配拥有无上圆通的大智慧。 3、一个绝对爱你的女人,往往不会令男人着迷;一个绝对不爱你的女人,自然也不会令男人着迷;只有若即若离、似拒似迎的神秘女子,最是容易令男人痴迷;算命的魅力亦是如此!算命之所以让
    柯尧正 10-3
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    ——修行人常说:“心生莲花”。那么何为莲花?直指核心地讲,“道德”俩字就是莲花。那什么又是道德?诸恶莫作,众善奉行;出淤泥而不染;静坐常思己过,闲谈莫论人非;……这些就是道德。道德,一定是建立在智慧的基础之上!脱离了智慧的所谓“道德”,就像是脱离了水的鱼儿,犹如镜中花、水中月、梦幻泡影矣。
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    从人生的事实上讲,世界很难改变,命运很难改变,一切都是很难改变的,人类无能为力、无可奈何的事情简直不要太多,但是我们确实有能力改变自己的心性,一旦我们的心性发生了质变和量变,与此同时我们的命运,甚至于整个世界,也都会很显然地发生改变。这个道理猛一听像是毒鸡汤,太唯心了,好像挺扯淡的,但是只要你的人生阅历沉淀到了一定程度,你就会惊讶地发现,这个道理真他娘的是一个不折不扣的真理!
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    命运为什么如此复杂?是因为人性太复杂了!一旦人性返璞归真,回归于至真、至纯、至仁,人生只剩下一件事情,那就是修行精进、完善真我,那么命运也会随之变得无比简单,这就是“大道至简”的道理!
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    1、我们在平时经常说:修改是为了改变命运。今天我要指出来这句话的错误之处!首先,命是定数(公式),是先天性灵魂带来的因果,是在我们投胎转世之前就已经形成了的,这个“命”是建立在过去累生累世已经发生过的事情基础之上,所以它代表的其实是我们今生今世的“使命”,请大家务必记住这个概念,“命”指的是“使命”,每个人的八字里面,都隐藏着自己的使命密码,不管你这辈子如何改变,都不可能改变自己这一生的使命;而“
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    命运平等么?人生来就是不平等的,在投胎转世的一刹那,出身的不平等,造就了人世间各种各样的不平等、不公正,但是究其根由,所有的不平等、不公正,甚至是不合理,终究都是由每个灵魂不同的因果、不同的业障所制造。从本质上讲,凡是肉眼能看见的东西,全都是不平等、不公正的,但是一切肉眼看不见的东西,却又全都是平等的、公正的、合理的,譬如说“八苦”,这个是绝对平等、公正的,无论是谁都要承受,没人能够例外!站在“八
    柯尧正 9-19
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    其实每一个人都是拥有“慧眼”的,但是因为肉眼的功能叫作“势利眼”,所以“慧眼”就被污染了;每一个人都是拥有“无上神通”的,但是因为头脑的功能叫作“感情用事”,所以“神通”就间接失掉了;每一个人都是拥有“佛法无边”的,但是因为心灵的功能叫作“善变无常”,所以“佛法”就变得扭曲了;每一个人都是拥有“大智慧”的,但是因为不懂得“一阴一阳谓之道”,缺乏辨证的思考能力,所以“智慧”就显得捉襟见肘。在这个世界
    柯尧正 9-16
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    享福就是受罪!在古代宋朝之前,我国绝大多数地区一天只吃两顿饭,基本类似于“持午”,现在想一想,其实这种生活习惯才是健康的。现代人的病魔,一半是“气”出来的,另一半则是“养”出来的,特别是饮食习惯造成了太多的疾病。比如:吃一顿烤全羊,就得上火好几天;不仅仅夜里暴饮暴食,而且还要吃宵夜;临到夜里睡觉之前,还要大鱼大肉,也不怎么吃青菜……所以现代人的脾胃、食道特别容易得病,尤其是癌症!一个人要是始终意识
    柯尧正 9-14
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    吉人自有天相助。为什么我们会受罪,痛苦却得不到解救?说白了,业力还没清除,欠债还没还清。很多人倒了霉,就想不通了,就忘记了“生死有命,富贵在天”的道理!骗子利用的就是人类这个心态(比如那些收好几万给人做法术的,事后却毫无效果;绝多数人为啥听骗不听劝?因为人类总有个走捷径、走偏门、投机取巧、以小博大的欲念)!比如说,你今年犯太岁,病符降临,你生病受罪这是必然的,这就是命运啊!这就是因果报应啊,这就是
    柯尧正 9-12
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    得道并不在于神通,神通只不过是得道的副产品,得道的真正主体就是平常心。平常心,就是无为无不为,也就是应无所住而生其心。一切随缘,就是无为无不为,一切本都是过眼云烟啊。宇宙说大很大,大到无边无际;说小又真小,你的一颗心就是全宇宙。不相信?我现在跟你说故宫,你的脑子立刻就能想出故宫所有的风景,脑子大还是故宫大?以此类推。宇宙无边无际,人心其实也是无边无际的。只不过大多数人心,用错了地方,贪婪无边无际了
    柯尧正 9-12
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    其实人这一生,经历的很多磨难、坎坷和困境,有的是来自于前世的因果报应,有的则是来自于今生犯下的错误,所以能不能吸取经验教训尤为重要!比如:当我们想要做一件事情的时候,我们想着挣钱,到底这件事能不能做,后果怎样,应该怎样去做,天时、地利、人和具备与否,符合不符合命运发展的规律,符合不符合道法,对此很多很多人根本就是一无所知,根本没有个大智慧上的思考,加上福又薄、运气又不通、心性又不够成熟稳重,于是我
    柯尧正 9-7
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    人际关系上的真理、法则:以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。现代白话翻译:为了钻营财利而结交的朋友,在没有财利时就会分离; 为了钻营势力而结交的朋友,在没有势力的时候就会绝交 ;为了权利而结交的朋友,在没有权利时就会遗弃了;而以感情相交的朋友,在感情变质的时候就会分开了;只有用心去交往的朋友,才能是真正久远的朋友。
    柯尧正 9-7
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    1、情债,该还的还,还不干净缘份就不会断,真还干净了缘份自自然然也就断了,任何力量也不能勉强续缘,所以一切随缘、随缘自在;2、对于另一半“花心”,接受也好,不接受也好,在承受这种苦恼的只有你自己的本心,抉择权和主宰权也全都在你,你说“不接受会怎么样”(答案本是你自己在创造,外人怎么能给了你答案?如人饮水,冷暖自知,不要去问外人,因为外人代替不了你)?3、你唯一能改变的就是你自己,改变了你自己的心境,外
    柯尧正 9-7
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    ——我要善意地提醒天下一切修行人、有缘人,在接下来的日子里,在未来的岁月里,在后半生的时间和过程里:千万不要迷失,一旦你在一念之间迷失了,换来的肯定就会是几千年几万年的轮回,甚至连投胎做人将功补过的机会都没有;千万不要犯错误,特别是处在“现世报”的游戏新法则、宇宙信息互联互通新程序,这些已经正式启动的前提之下,任何人的因果报应都将会无比精准、无比迅速,谁也不要心存侥幸;千万不要掉链子,修行人一定要
    凉非梦 9-6
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    第九章 细说兑卦 七、泽山咸 开场白:“道之为物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信”,这一句出自《道德经》,讲的是感应之道。“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”,这一句出自《六祖坛经》,讲的也是感应之道。“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”,这一句出自《王阳明全集》,讲的还是感应之道。 上卦兑泽、下卦艮山,构成
    柯尧正 9-2
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    第三章 细说坤卦 七、地水师 开场白:与天斗争,其乐无穷;与地斗争,其乐无穷;与人斗争,其乐无穷。 上卦坤土、下卦坎水,构成“地水师”卦,这一卦的主题就是“斗争”两个字。先来解释一下“师卦”的“师”字有何含义:一、正如“大禹治水”一般,江河泛滥、水患成灾,德高望重的大禹临危受命,统帅着千军万马治理水灾,所以“师卦”代表着将帅(指挥官)、困难(挑战)和责任;二、“师卦”象征着军队和战争,代表着军事;三、
    柯尧正 9-1
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    第九章 细说兑卦 六、泽水困 开场白:修行人要不要做普渡众生的事业?要不要做帮人、救人的善事?——当然要做!但是,只能用智慧做,不能用感情做;只能随缘做,不能攀缘做;只能“无所求”地做,不能“有所贪求”地做;只能“应无所住而生其心”地做,不能“妄想执着”地做。 上卦兑泽、下卦坎水,名为“泽水困”,困就是困难、困境、穷困潦倒的意思,这一卦可想而知。“困卦”的卦象是:天上暴雨倾盆,地上海水倒灌,洪涝席卷,
    柯尧正 9-1
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    第九章 细说兑卦 四、泽火革 上卦兑金、下卦离火,构成的卦象叫作“泽火革”,革就是改革的意思,“革卦”的主题是在强调“改变与革新”之道。“泽火革”的卦象是:一个铁匠拿着一些铁器,放在火炉上进行煅烧,在铁器原有的基础之上,把它铸造成焕然一新的刀剑或者首饰。在中国历史上,关于“泽火革”一卦,最具代表性的事件就是“辛亥革命”,最具代表性的历史人物就是伟大的孙中山先生,当时的满清王朝已经腐朽、黑暗、落后到了极
    柯尧正 9-1
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    第九章 细说兑卦 五、泽雷随 开场白:一个“随”字,在佛道修行的领域里,拥有着极为强大的能量。譬如一切随缘,随缘自在;譬如心随境转,境随心转;譬如随遇而安,顺其自然。一个“随”字,象征着平常心,象征着看淡、看透、释然、放下,象征着惬意、舒适、洒脱、豁达,象征着心性圆通、智慧圆满。愿你、我都能做一个随心、随性、随缘、随喜、圆通自在的修行人! 上卦兑泽、下卦震雷,构成的卦象叫作“泽雷随”。上卦为兑、为泽、
    柯尧正 8-31
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    第九章 细说兑卦 三、泽风大过 开场白:温故而知新,可以为师矣。 上卦兑泽、下卦巽风,金木交战,构成的卦象叫作“泽风大过”。大过者,具有两重含义,一重是大过错、大过失,另一重则是大过关、大超越,如果把这两重含义融合在一起,不妨理解为“知错能改,善莫大焉”,人生在世能够做到内省、反思,能够做到改过自新,毫无疑问属于一种大智大勇的良好行为,这种精神大概也是“泽风大过”一卦想要传递给世人的智慧信息。有没有感
    柯尧正 8-31
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    真正开悟大智慧以后,你肯定会确定一个真理:在这个世界上根本没有好人和坏人的区分,也没有对和错、善与恶的区分,实际上就只有“迷和悟”的区分。人,迷了就入魔,悟了即成佛。 人类要想开通大智慧,首先绝对不要感情用事,因为感情用事只会蒙蔽你的双眼,给你带来无穷无尽的烦恼,让你变成情绪的奴隶。 冲动的人成不了大事儿,善变的人成不了气候;敏感的人不可能尊贵,多疑的人注定孤苦;狂妄的人如同井底之蛙,贪婪的人好似穴
    柯尧正 8-26
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    第一章 八卦概要 三、学卦须知 无论是谁,要想真正掌握住易经(玄学文化)里所蕴藏的大智慧,要想把易经智慧灵活应用、知行合一,必须要能够懂得、做到如下几点: 第一,诚心敬意,心诚则灵。卦到底灵不灵,智慧到底通不通,关键就在于这一个“诚”字。什么是诚?真诚即是。那什么又是真诚呢?戒定慧即是。诸位善知识,戒定慧三个字,实际上又是同一回事儿,本是一母所生的三胞胎;把戒定慧融合在一起,就是清净(静)心,就是平常
    柯尧正 8-22
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    孔圣人说:命也,运也,时也。——老夫子真是把啥话都说到了、说透了,以至于我们后人都是在解释、解读,并不存在创新!人类的命运,全都是体现、反映、落实在了时间上。什么是时间?八字就算是了。比如说你求卦,如果只是单纯的、死板教条的用卦,那肯定是不成的啊,同样的一卦,你在春天求到还是在冬天求到,你是在白天求到还是在夜里求到,这一卦的吉凶祸福,可就不一样了啊。这就叫作:命也,运也,时也。时间规律是大智慧,而
    柯尧正 8-15
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    十二因缘,本是佛教名词,我国的十二生肖(地支、属相),外国的十二星座,在性质和功能上非常接近十二因缘。 论通灵能力,奇门遁甲是当之无愧的王者;但是论数据模型,紫微斗数却是无与伦比的魁首。 紫微斗数的十二宫,即可代表十二因缘;紫微斗数的来因宫,即可代表投胎转世的起因。 比如:来因宫落在命宫,表示这个人之所以投胎转世,拥有了今生今世的人生际遇,是因为他(她)很想来证明自己,此人的灵魂是通过自己的主观意识来
    柯尧正 8-12
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    安土地真言 南无三满多 母驮南 嗡 度噜度噜 地尾梭哈   浅解:学密的人可能对安土地真言并不陌生,但可能重视的人并不多!其实,安土地真言的感应还是挺快的!理由很简单,比如你在单位求厂长、院长,他可能不会理你;但你找科长、主任,那会容易很多,对吧!   那这个道理也一样,学佛或学道的人,你有事找佛、找菩萨,业障未除或因缘未至;那佛、菩萨不一定会理你,并不是佛与菩萨不慈悲,是你自己的地步不够!但是,如果
    柯尧正 8-12
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    久在江边站,岂能不湿鞋?天天走夜路,岂能不见鬼? 这世上的事,物极必反,过犹不及,任何事情都不要做过头,因为凡事皆有个度,只要过度了那肯定就会出事儿。包括人类的言行举止、性格脾气、兴趣爱好,皆是如此。 事出反常必有妖! 比如说钓鱼,这个行为本身并不能说是有罪,但如果过度了,钓鱼钓到魔怔了,那肯定就会是一桩罪业。我就见过一些人,整天夜不归宿,白天黑夜的钓鱼,既不考虑家庭责任,也不考虑积德行善,浑身上下几
    柯尧正 8-11
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    今天是七月七,七夕之夜鹊桥相会,天上人间全都逃不过一个“情”字!每当你的人生有了烦恼,你的情绪有些低落,你对生活充满了失望,不妨念诵《金刚经》里的偈语:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”人生的修行,真的是“性空缘起”,只有你能真正顿悟到四大皆空的本质,你才有希望大彻大悟、离苦得乐!一个“空”字,就能斩断一切人生的烦恼,不管是谁,他(她)的车子房子票子、爱人孩子朋友、荣誉、耻辱、努
    柯尧正 8-10
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    我来告诉有缘人:其实老天爷并不关注人类行为的“结果”,他真正关注的是人类行为的那个“动机”,也就是起心动念,起心动念就是一切是非善恶、吉凶祸福的“因”(起因、意识种子)。我来打两个比喻,就比较通俗易懂了:一、比如说孝道,真的是“论心不论迹”,因为论迹贫家无孝子;二、比如说积德行善,有钱人才能办成修桥铺路、组织公益慈善等大善事,穷人却往往是有心无力。所以,老天爷衡量一个人的标准,并不是以结果为准绳,
    柯尧正 8-9
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    今日立秋,开启壬申月,二零二四年也正式进入了下半年的进程。 在我人生的成长道路上,需要特别感恩三个人,这三个人在我形成“三观”的过程当中,发挥出了弥足珍贵的正面积极影响力:第一位是金庸先生,在我年纪轻轻的时候,是金庸先生的武侠小说滋养了我的精神世界,“侠义精神”铸造了我身上的正义感,赋予了我“儒家”的风骨;第二位是周星驰先生,他的电影作品铸造了我的“童真之趣”,无论人生多么苦难,岁月多么沧桑,在周
    柯尧正 8-7
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    十之八九的人,都会有“鬼压床”的特殊经历,但真正了解鬼压床的人,却并不多。鬼压床只是民间俗语,书面词称之为“梦靥”,现代科学的注解是:梦靥特指恐怖的梦境,成因是过度劳累所致,或者睡眠姿势不正确,压迫到了心脏,或者是人的潜意识存在心理阴影,或者睡觉前看过恐怖片等等。各种云云,不再一一陈述。 其实,归根结底的说,所谓鬼压床的真相,就是灵魂出窍!现在的科学家,将灵魂称之为“意识”“脑电波”或者“潜意识”
    季候风 7-29
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    《红楼梦》是我国文学发展史上的一部古典现实主义的光辉巨著。自《红楼梦》问世以后,历代对它的评论可以说是汗牛充栋,经久不衰。有许多议论,虽然其中也不乏某种真知灼见;但总的说来,多因随着时代变换的筛选而逐渐失去其积极意义。然而有的评论却经得起历史的检验,以致我们每读一次都能从中发现许多新的东西,可资借鉴。鲁迅对《红楼梦》的评论就是如此。鲁迅虽然没有写过专门的“红学”论著,也从来不以“红学家”著称于世;
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    当年我问老君爷:“某些人(比如属牛的人,特别固执,容易钻牛角尖,偏激,牛脾气)什么时候才能脱离苦海呢?”老君爷背对着我,头也不回地回答:“爱恨执念太重,苦海未有脱期。”——未有脱期四个字,真是令我们几个人笑了好几年……这四个字真的可笑吗?其实非常可悲,也很无奈! 诸位善知识:时至今日,我可以很负责任地告诉大家,推心置腹地告诉大家,但凡是一个我执太重的人,时时处处都强调自我感受的人,比如开口闭口就是
    柯尧正 7-23
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    尘世之间,凡是外在的东西,就一定会有内在的诱因和驱动,先天和后天、主观和客观、表和里,两种因素总是并道而行、相互依存的! 比如在殡仪馆里,只要看到了无比悲痛的场景,大活人在撕心裂肺地痛哭着,就不仅仅是肉眼可见的情感因素所造就了,还说明死者的灵魂就在现场,而且祂的执念很重,怨气很重,这个灵魂放不下、想不开,所以“能量交换”,死人的“灵魂电波”就会直接影响到活人的“脑电波”,于是我们就看到了活人的情绪
    柯尧正 7-21
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    ——以前,是月老在主管婚姻,那时候的主旋律是“有情人终成眷属”;后来,变成了财神爷来主管婚姻,主旋律也变成了“有钱人终成眷属”;现在,又轮到阎罗王来主管婚姻了,这恐怕是末法末劫时期人类最大的业障表现,婚姻的主旋律变成了求不得、怨憎会、爱别离,就连金钱的力量,都难以保障婚姻的稳定性与安全性,人类的“心头爱”渐渐变成了智能玩具,沉醉在虚拟的世界里无法自拔(比如网游、美颜滤镜等),人类不再反复强调奉献、
    柯尧正 7-20
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    此乃我天庐居士“重走长征路”、川藏之行的收官之作。 何为“显”?心外求法就是“显”,在心的外面有个佛菩萨,在明面上有个佛法、道理,这就叫作“显”。 何为“密”?心内求法就是“密”,在心的里面有个佛菩萨,在密暗处有个佛法、道理,这就叫作“密”。 大家一定要学习《法华经》,因为《法华经》是“显密圆通”的真经! 伟大的佛陀在开讲《法华经》之前,他一直都是在讲解小乘佛法,目的是为了给修行人打好基础,巩固好修行
    柯尧正 7-20
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    能在黑暗之中点亮一盏灯,或者是举起一个火把,然后毅然决然前行在黑暗之中的人儿,一定是一个了不起的人! 三界之中,接下来的一项大工程:老天爷(佛菩萨)是要推出“一部”智慧真经,这一部真经具有大、方、广、圆、通五字特征,将会真正超越一切带有宗教色彩的文化属性,将会指引全人类福慧双修、走向光明,它要表达、传播的智慧信息,将会代表世界上唯一的真理,它能够被全人类所理解、所信仰、所奉行。 这“一部”智慧真经,
    柯尧正 7-19
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    可现实是,很多人已经明白了道理,但就是不改。当我们“山穷水尽疑无路”的时候,只有求变,才会“柳暗花明又一村”。 对不愿意改变的人来说,外在的大道理是无法影响他们内心信念的,这种信念在他们心中根深蒂固,决定了他们的行动,而行动的迟缓,又反过来滋生他们原有的信念,于是进入一个死循环而不可自拔。 即便是听到惊天动地的大道理,雄心再起,想要做出改变的时候,那刚刚萌芽出的微弱冲动也是瞬间被固有的习惯扼杀,多年
    柯尧正 7-19
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    汕头,一个有山、有水、有风的佛道圣地,也是九天玄女、地藏王菩萨的驻锡道场,所以汕头的九天玄女庙、地藏王菩萨金身,非常之多。九天玄女,就是黎山老母,二尊本为一神。黎山老母,她是王母认下的三女儿,也就是说,她是玉皇大帝那里的三公主,在天上的果位,大致于文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨差不多。 黎山老母在天界的职司,就是护持华夏的国运,尤其是唐朝,黎山老母和南阳老母更是唐朝的护国神(唐明皇李隆基,就是南阳老
    柯尧正 7-19
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    人是这样组成的:身=硬件,心=软件,灵魂=操作系统,身心灵组合在一起=游戏机。从本质上讲,人要经历的一生,其实就是一台游戏机,谁也不会例外。 身,主修的是“戒”,这具臭皮囊必须要懂得节制,必须要学会自律,这就是“戒”的精神,比如要忌口、要早睡早起、要锻炼体魄,这些都是身在修“戒”; 心,主修的是“定”,心性必须要稳定,道场必须要稳固,意志必须要坚韧不拔,定是忍辱,定是如如不动,定能生慧,定慧一体,“定”是
    柯尧正 7-13
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    千万不要在屋子里搞具有刺激性的物品或摆设,这一点非常重要!比如昨天夜里,我还没睡着的时候,突然冒出来一条大蛇,它的怨气很重,磁场很恐怖,压得我很不舒服,幸亏地藏王菩萨及时出现,这家伙扭头就跑了。刚才来到善缘的家里,路上她说,她家孩子整天胆小、害怕,早上去学校之前,孩子对妈妈说,一定要让宋叔叔看看我这房间,为什么我总是会感到害怕。然后我一到孩子的房间,立刻看到一条布蟒蛇玩具,吓得我心就跟被刀子捅了一
    柯尧正 7-12
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    1、什么样的人,能称是“居士”?答:能严于律己之人,即是居士。 2、什么样的人,难以成就佛法?答:不虚心、不听劝、执迷不悟的人,最难成就佛法。 3、佛道本是一家,世上有一种迷人,坚持认为“佛道不是一家”。我且问你,佛修心,道也修心,难道你就不修心?同样是修一颗心,法就是一家,何来两家、两颗心? 4、若再有迷人,苦苦纠结、又来反复追问我:佛道究竟是不是一家?我将大声回答:无上佛道誓愿成。这一句,直教振聋发聩
    柯尧正 7-9
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