流年太阳过宫本命4宫和10宫,或从月亮落宫开始的第4和10宫时,也是短期买卖的吉利时间。
流年土星过宫本命4宫和10宫时,命主往往会搬家或改建房子。
流年计都过宫4宫时,命主往往会以某种形式改动其住所,比如重新装修、或请风水师来重新布置房屋,这段时间里命主还可能会觉得自己不得不搬家。
当然,要确定买卖的吉利时间,还需要保证其它的过宫星曜落在吉利的位置,并且命主处在吉利的大运期间。
另外,只有命主有强烈的意愿想要买卖房产,才会发生买卖,如果命主并不打算买卖房产,则什么事都不会发生。
还有其它的一些因素也要考虑,比如命主如果让某个亲戚,比如子女,住在要卖的房子里,“直到房子卖出去”,则一般来说这样的房子就会卖得很慢。
关于建房中如何安排一些重大事件的时间,作者没有详细写,只推荐了如下书籍:《Brihat Samhita》《Muhurtha Chintamani》《Hora Sara》《Kalaprakshika》以及Niranjan Babu的相关书籍。
房屋布置
在印度风水学中,理想的房屋平面被划分成9*9=81个方格,每个方格代表着一种自然力量,或是代表着一名神灵。这81个方格又可以被划分成9块,四周的8块由八个方向主宰,分别有其各自的主宰神,而正中的方块代表着梵天(Brahma)。
Vastu Purusha,也就是保持建筑内五大元素能量平衡的力量,可以在这个方格图上表示成一个人体的形象。他的头朝向东北方,而脚位于西南方。Purusha是印度梨俱吠陀中一个创世神话里提到的人类的原型,有的地方译作“原人”,一种神话说他是从混沌中产生的第一个巨人,他死后的身体化作了世间万物,也有一说认为他是从湿婆大神的汗水中产生的。后来梵语中也用这个词来表示看不见摸不着、没有具体形象的灵魂。
下面这个图就是Vastu Purusha坛场图:
在Vastu Purusha坛场图中,原人位于东北方的头代表平衡详和的思考,他位于西南方的脚代表稳定和力量,他的肚脐位于整个场地的正中,代表一种宇宙的自我意识,他的两只手分别位于东南和西北,代表变动和能量。
据说这种81格的划分只用于世俗建筑,在寺庙等宗教建筑中,平面是划成64格的。之所以把建筑平面类比为“原人”,是为了表现建筑从自然环境中的“诞生”。Vastu Purusha坛场图中标出了45位神灵,外圈有32个,内部有13个。在动工建筑之前,要先用食物和水果祭祀这些神。
建筑平面的东北-西南线和西北-东南线两条线叫做Konasutras,是神圣的线。坛场图中每个格子与这两条线相交的交点也是神圣的,叫做Mahamarma或Marma,尤其是中间的格子更是如此。建筑房屋的时候,要避免在这些交点处出现梁、洼地、水、柱子。
坛场图中的中间9个格子叫做Brahmastana,是建筑中神圣的位置。对于住宅来说,最好是设置成庭院,成为开敞的空间,而在宗教建筑中最适宜设置成至圣所(sanctum sanctorum)。
内墙的墙角要小心地避开前面提到的交点。
建筑的最外四个角是带有负面能量的,因此建筑物中最好不要设置角门。
印度传统的建筑房屋方式,在清洁整平场地后,要在场地上洒水播种,为的是给土壤带来生机,当植物长出来后,让神牛和牛犊在这片地上游荡上一两天吃草,然后才开始用面粉画Vastu Purusha坛场的格子,祭祀45个神灵,并破土动工。
除了Vastu Purusha坛场外,印度风水学还认为建筑的平面布置也会受到星曜的影响,不同的星曜对房屋的不同区域有吉利的影响。除了计都外的其余八颗星曜每颗主宰着建筑的一个方位,叫做Ashatadikpalas。同样地,每个方位还有一位守护神,并且每个方位有各自适宜的使用功能。房屋的平面布置应该遵循一定的原则,以使得各个方位的使用功能都处于吉星的影响之下。