一《易》之为书
一提起《周易>.人们立即就会说它是一部算卦的书。诚然,ο司易》确实可用于卡篮,然而卡篮并不是《周易》的本质方面。从根本上讲,它是一部立道设教的书。前人常常把卡篮与易道的关系分为体用,就是说,道是《周易》之体,卡是{周易》之用。简单地把《周易》看成是一本算卦的书,不能不说是一种仅知其表的浅见。从古及今,凡是有据的传承,都认为伏毒草始制八卦的根本目的是为了治天下,周文王演六十四卦也是为了治天下。用什么治天下?就是用易道。孔子所以特别看重《易>.也是为了以道治天下。什么是道?道就是我们今天讲的哲学、主义等等。如果按现代人的理解去打比方,当时作者用以指导人们思想的理论基础就是易道。正因为如此,它才被历代统治者立为群经之首、万法之原,一直被当成一部不朽的圣典,仰之弥高,传之弥久。而算卦历来就被看成是一种术数,小道而已。就是在机祥盛行的西汉,司马迁也说:"文史星历,近乎卡祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。"卡祝显然是被当成一种不能太认真的把戏,玩玩而已。当然不会因为《周易》是卡书,而被列为经首。中国历代的知识分子,大多要孜孜学〈易》却不重视算卦,并不是不知《周易》可用于卡篮,只不过是不愿舍本逐末罢了。
一提起《周易>.人们立即就会说它是一部算卦的书。诚然,ο司易》确实可用于卡篮,然而卡篮并不是《周易》的本质方面。从根本上讲,它是一部立道设教的书。前人常常把卡篮与易道的关系分为体用,就是说,道是《周易》之体,卡是{周易》之用。简单地把《周易》看成是一本算卦的书,不能不说是一种仅知其表的浅见。从古及今,凡是有据的传承,都认为伏毒草始制八卦的根本目的是为了治天下,周文王演六十四卦也是为了治天下。用什么治天下?就是用易道。孔子所以特别看重《易>.也是为了以道治天下。什么是道?道就是我们今天讲的哲学、主义等等。如果按现代人的理解去打比方,当时作者用以指导人们思想的理论基础就是易道。正因为如此,它才被历代统治者立为群经之首、万法之原,一直被当成一部不朽的圣典,仰之弥高,传之弥久。而算卦历来就被看成是一种术数,小道而已。就是在机祥盛行的西汉,司马迁也说:"文史星历,近乎卡祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。"卡祝显然是被当成一种不能太认真的把戏,玩玩而已。当然不会因为《周易》是卡书,而被列为经首。中国历代的知识分子,大多要孜孜学〈易》却不重视算卦,并不是不知《周易》可用于卡篮,只不过是不愿舍本逐末罢了。