字典中的解释：
“衽”：衣襟。
“衣襟”：上衣、袍子前面的部分。
那。。。现代的汉服以衣前襟右掩，为何称之为“右衽”呢？衣前襟明明是左襟（=左衽）啊，不然如何右掩？
（查阅资料《现代汉语词典》、百度词典、《康熙字典》）

疑问来源:
昨天穿汉服向妈妈炫耀时，她问的问题：“是不是衣襟穿反了？”
衣襟穿反了！？我自认为接触汉服大半年了，这个原则性的错误绝对不可能犯的。然后，据理力争，论点无出如下几条：
1 史书记载。特别是孔夫子那句“微管仲，吾其披发左衽矣”
2 现在大多数人的共识。包括本吧的置顶帖中的图片，吧友、同袍们的自曝，各种砖家的著书立说
3 历代绘画、壁画、出土陪葬品。
4 由和服、韩服的形制推测汉服。
不过，妈妈很固执，一直在与我争辩：
对于（1），史书记载，姑且认同。但只是认同了“右衽”这一名称，形制上如何体现，暂且不表。
对于（2），妈妈说了一句很强大的话——其他人都弄错了，我是对了。所以，我认为，“三人成虎”的现象，不足以作为证据。
（3）（4）说服力很强，但如果硬要找出纰漏，也不是不可以。(以下解释有些牵强，但严谨的说，不排除其可能性)
对于（3），我们是不是可以这样解释：古人为表示阴阳有别，生死不同，所以画像中，葬品中的形制其实为左衽？
对于（4），一句话，因为他们不是汉族。
以上~

指的应该是“向右”吧

关键是，古人的画像不都是逝世的人的画像，这一点，你懂的，还有，和尚道士的衣服没有被满清禁止，这个可以看出汉服的形制，如何解释？

上午在汉服北京吧里提出了疑问,同袍也给出了一些答案.不过,未能完全说服我...
汉服北京吧里帖子的链接:http://tieba.baidu.com/p/1411286329

是吧?
不过,这个只能说是根据汉服实体来解释"右衽"...文字解释找不到...

对啊,这个我知道,所以我说对于(3)(4)的解释有点牵强.
其实,中州古月 你用汉服形制反过来说明"右衽"这一语词,本身就落了下乘.我并没有想要为汉服"左衽"或"右衽"来翻案,只是想知道"右衽"该如何解释.

舉個反例吧。
異族是左衽吧，有一種說法，是為了防止弓弦打在衣襟上。
可以想像一下，弓弦打在衣襟上，衣襟是朝哪裡的。
異族穿的是左衽，反之，漢服是右衽，即為我們現在的穿法。

那么就让你的母亲举出左衽才正确的证据 如果不如右衽充分 那么右衽胜
另外 如果说“因为他们不是汉人”那么为什么处处模仿中国人的古朝鲜自称小中华？和中华正统方向相反不是说不通吗？

逻辑+1

衽指上衣前交领部分
右交不就是右衽吗？

不失为一种解释，前提是“有一种说法”成立。
不过，“左衽”时，是不是引弓时还不方便呢（衣襟易挡箭尾），嘻嘻~

你所说"上衣前交领部分"是从何得来呢?是因为先看了汉服是这样做的,所以认为"衽"就应该是这个意思吗?
我在2楼有关于"衽"解释

衽的說法有很多種，甚至還有解釋為衣袖的。所以不要這麼糾結了，有些東西是約定俗成的，不存在什麼道理。