由于中国历史的正统观念,历史教科书及一系列的影视作品的渲染,唐太宗李世民在我心中一度曾是千古明君的形象,而对于大唐第一位太子李建成,之所以后来会喜欢他,最初的确是跟严宽有点关系。
大概是从高中开始,我便四处搜集史料,特别是在大学的时候,去图书馆把只有提到李建成的书籍都找出来看,我才慢慢了解到一些隐藏在历史背后的东西,之后也慢慢地喜欢上了历史上的李建成,成为太子李建成的拥护者。后来发现其实支持的李建成的人还是挺多的,感觉好开心。作为一个忠实的粉丝,每当看到一些类似批评李建成的文章当然也会很生气,就像今天我在刚买的《柏杨白话版资治通鉴23》里看到作者写了这样一句话——中国人应庆幸李世民夺嫡成功,他阁下为中国带来名垂千古的“贞观之治”,成为盛世的典范,就已知的史料推测,如果李建成当了皇帝,因为有李元吉在旁的缘故,他的政绩不可能比李世民更好(对于“贞观之治”,貌似一些史学家也提出了质疑),而在《大唐太子李建成》一书中,个人觉得作者对李世民有点过于偏激,我觉的,不管是支持李世民的,还是替李建成翻案的,都是一家之言,因为历史早已成过眼云烟, 就连那巍峨的玄武门都没能留下记载盛唐辉煌的一砖半瓦,早已随着历史变迁而消散得灰飞烟灭。
我们都知道“最是无情帝王家”,李建成也好,李世民也罢,孰是孰非,谁也道不清说不明。一朋友很反感我喜欢李建成,对我说——我当然知道李世民不是一个好人,但他是一个好皇帝,难道李建成就一定是好人,就一定能当好皇帝?我说——别的自不必说,李世民篡改史书总是事实,但即便是被篡改的面目全非的唐史中也曾留下一句“太子性仁厚”的话。你觉得李世民的皇帝当得很好,我为什么就不能从历史的蛛丝马迹中去支持李建成呢?
大家不过是各为其主而已。正视历史,不是一味地贬低一方抬高另一方,不管对错是非我们都应该客观地看待他们。所以我对自己说,对于不喜欢李建成的人,大可不必再理会,也没必要去改变他们的观点,只要我相信太子李建成,他就是我心中的大唐皇帝。
大概是从高中开始,我便四处搜集史料,特别是在大学的时候,去图书馆把只有提到李建成的书籍都找出来看,我才慢慢了解到一些隐藏在历史背后的东西,之后也慢慢地喜欢上了历史上的李建成,成为太子李建成的拥护者。后来发现其实支持的李建成的人还是挺多的,感觉好开心。作为一个忠实的粉丝,每当看到一些类似批评李建成的文章当然也会很生气,就像今天我在刚买的《柏杨白话版资治通鉴23》里看到作者写了这样一句话——中国人应庆幸李世民夺嫡成功,他阁下为中国带来名垂千古的“贞观之治”,成为盛世的典范,就已知的史料推测,如果李建成当了皇帝,因为有李元吉在旁的缘故,他的政绩不可能比李世民更好(对于“贞观之治”,貌似一些史学家也提出了质疑),而在《大唐太子李建成》一书中,个人觉得作者对李世民有点过于偏激,我觉的,不管是支持李世民的,还是替李建成翻案的,都是一家之言,因为历史早已成过眼云烟, 就连那巍峨的玄武门都没能留下记载盛唐辉煌的一砖半瓦,早已随着历史变迁而消散得灰飞烟灭。
我们都知道“最是无情帝王家”,李建成也好,李世民也罢,孰是孰非,谁也道不清说不明。一朋友很反感我喜欢李建成,对我说——我当然知道李世民不是一个好人,但他是一个好皇帝,难道李建成就一定是好人,就一定能当好皇帝?我说——别的自不必说,李世民篡改史书总是事实,但即便是被篡改的面目全非的唐史中也曾留下一句“太子性仁厚”的话。你觉得李世民的皇帝当得很好,我为什么就不能从历史的蛛丝马迹中去支持李建成呢?
大家不过是各为其主而已。正视历史,不是一味地贬低一方抬高另一方,不管对错是非我们都应该客观地看待他们。所以我对自己说,对于不喜欢李建成的人,大可不必再理会,也没必要去改变他们的观点,只要我相信太子李建成,他就是我心中的大唐皇帝。