不是木桩杀会不会痛苦，而是对于一个明明无法的并可能造成试验人痛苦死去的实施，抱着一种“可惜”我怎么就没设备去试一试的类似于憧憬的心理，这才是我要表达的重点。对于一个不想杀却必须下手去杀的对象，会有人去想我怎么就不能这么试试看能不能杀得了她呢？有这种想法就说明他本身就对他要杀的对象没有你所宣称的仁慈。

不，详情见67、68楼。在没有敏夫没有觉得“可惜”的前提下，你的说法能成立，但有了“可惜”那就两说了。

卡米撒玛
我什么时候说他仁慈了。。。。。。。。。。。。。
【重点是敏夫的心态，他是想用而因客观条件而无法用，对于可能会给恭子带来巨大痛苦的实验他其实是想用的，目的就是为了看看尸鬼是否淹得死？而对于恭子的痛苦他已经放在一边不予理会了，起码是已经让位于他对于实验的激情了。】<--我说过我认为他之所以觉得可惜是因为医院里没有设备来证明尸鬼能否被淹死了~敏夫只是在假设尸鬼有可能会被水淹死，实际上他根本无法确定尸鬼到底会不会被水淹死。何来‘明知道水淹可能让恭子痛苦地死去’还会产生这样的想法这一说呢？
【一个人如果是真的不得不对别人下死手，他一定会选择最快也是最利落的方式，明明知道一刀下去把头砍了一个人可能会被砍死，却还在想如果能把她放在锅里烧一下看看会不会死，这就是一个令人毛骨悚然的乐趣了。】<--oh my...尸鬼不是人，敏夫无法选择最快最利落的方式将其杀死。至于把人放锅里烧一下这例子不太好吧，人被烧一下当然会死了- -。而尸鬼会不会淹死这点谁都无法证明

医生的出发点是救人而不是杀人，那种时候他没有别的办法了不是么？虐杀是纯粹为了快感去虐去杀人，显然恭子如果作为人活的好好的那么敏夫肯定不会去杀她。医生的理性从来都强大的可怕，正因如此才被人黑他残忍。但事实上他只是做了他该做的事那就是保护尽可能多的人的生命。

接受不了+1 换我我也不会向家人出手的
就剧中来言，尸变了的奈绪杀了安森家一户口，前田岩把家人全杀光了就留了个儿媳妇，薰爸杀完薰妈后打算袭击女儿，正雄到了最后打算袭击自己的侄女...人类方敏夫杀老婆 大川剁儿子 智寿子敲小叔子 两边差不多的说
自己亲人的生命当然是生命了【完了又有隔壁的隔壁的隔壁的隔壁的（此处省略）的战争贴的味道了= =+】 但人人都想着自己亲人的生命的话到头来照样谁都活不了= =~


简单地来说
你认为敏夫之所以会觉得可惜是因为他有了尝试新实验的想法却不能实施=既然有了这种想法那说他是虐杀也毫不过分
我认为敏夫之所以会觉得可惜是因为他不具备做新实验的条件来证明尸鬼是否可以淹死=这跟享受杀害其他生物的虐杀不沾边。
平行线 无法交流了

目测凶猛桑会将小说里的长篇大论给贴过来的

可惜为什么不能理解成他想减轻妻子的痛苦？消灭尸变了的妻子是他必须完成的使命，那么早些找到方法两人都能早些解脱…他如果真的只想弄死她就不会试麻药了吧。

【重点是敏夫的心态，他是想用而因客观条件而无法用，对于可能会给恭子带来巨大痛苦的实验他其实是想用的，目的就是为了看看尸鬼是否淹得死？而对于恭子的痛苦他已经放在一边不予理会了，起码是已经让位于他对于实验的激情了。】<--我说过我认为他之所以觉得可惜是因为医院里没有设备来证明尸鬼能否被淹死了~敏夫只是在假设尸鬼有可能会被水淹死，实际上他根本无法确定尸鬼到底会不会被水淹死。何来‘明知道水淹可能让恭子痛苦地死去’还会产生这样的想法这一说呢？
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所以我不是说了吗,重点是敏夫的心态，他是想用而因客观条件而无法用，对于可能会给恭子带来巨大痛苦的实验他其实是想用的，目的就是为了看看尸鬼是否淹得死？而对于恭子的痛苦他已经放在一边不予理会了，起码是已经让位于他对于实验的激情了。
对于一个明明无法的并可能造成试验人痛苦死去的实施，抱着一种“可惜”我怎么就没设备去试一试的类似于憧憬的心理，这才是我要表达的重点。对于一个不想杀却必须下手去杀的对象，会有人去想我怎么就不能这么试试看能不能杀得了她呢？
至于你问的“何来‘明知道水淹可能让恭子痛苦地死去’还会产生这样的想法这一说呢？”
我节选小说的一段：【　　“将盐酸注入食道或是气管没有效用，我还试过所有弄得到的农药。一样没有效果。即使阻塞气管，也能籍着皮肤呼吸维持生命。如果把尸鬼浸在水槽里面，或许能让尸鬼窒息而死，可是我又不忍目睹恭子垂死前的挣扎。”】
通过这一段明显就可看出敏夫认为浸在水槽里面让尸鬼窒息而死会是痛苦的，注意是敏夫自己认为这应该是痛苦的，但他还是用了
【一个人如果是真的不得不对别人下死手，他一定会选择最快也是最利落的方式，明明知道一刀下去把头砍了一个人可能会被砍死，却还在想如果能把她放在锅里烧一下看看会不会死，这就是一个令人毛骨悚然的乐趣了。】<--oh my...尸鬼不是人，敏夫无法选择最快最利落的方式将其杀死。至于把人放锅里烧一下这例子不太好吧，人被烧一下当然会死了- -。而尸鬼会不会淹死这点谁都无法证明
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我还是那句话，重点是敏夫认为这样尸鬼应该会死，而且他也料到这样做的话尸鬼应该会痛苦地死去，但他还是想做，并将不能付之于行动的想法视为“可惜”，这就足以说明一切了。关键不在于尸鬼到底会不会死或会不会痛苦？关键在于敏夫认为这样做尸鬼应该会死，并且还会痛苦地死去，却还想这么做。就像我前面说的没有人逼敏夫感到“可惜”，但他还是觉得“可惜了”

关键是本帖许多人强调的是敏夫是希望恭子在尽可能减少痛苦的情况下死去，但“可惜”却推翻了这种论调，就像我一次说的那样：一开始是没有，但实验到最后却有了变化
原因就是：一开始那想让妻子能减少痛苦地死去的想法在实验的后半段已经让位于他对于实验的激情了。
没有什么平行线，我阐述的就是敏夫并不是自始至终都希望恭子在尽可能减少痛苦的情况下死去的这一说法。

我在前面就说了
【不是人人都像你这样是小说党的说，小说里对于人物的心里描写肯定＞动漫~ 你可以根据小说来分析人物的心里，但普遍动画党不会，况且敏夫在动画里并没有对自己的医院没这种装备而感到‘可惜不能尝试新的实验’。】


回复55楼:
请您分清尸鬼和人再来和我论吧=_=尸鬼是尸体，没有生命体征还以人血为食。为了更多活人的存活对尸体开刀不等于所谓虐杀活人。请您三思而后言

回复56楼:
为什么您老人家一直拿杀人犯说话啊=_=要非说杀人犯的话尸鬼才是吧。村民们只是把尸体送回坟墓=_=当然其实尸鬼和人类都没有错。

回复57楼:
家人的尸体和其它任何的尸体又有什么区别呢=_=只要是敌人，不管善良或罪恶，陌生人或亲友，杀无赦。这是生存的斗争，种族情感优先于个人的情感。

回复61楼:
首先，即使你这样说了我还是找不到所谓“愉悦”何在。其次，谁告诉你医生非要让尸鬼安详地死去=_=医生当初做实验只是为了了解尸鬼的构造与人类的区别，找到尸鬼的弱点和要害。一切行为皆是为了实验目的，而得到实验结论的最终意图则是为了消灭尸鬼，尽可能地让活着的村民继续活着。所谓虐杀在哪里？我只看到有条不紊，目的性很强的实验。