1、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。该故事说明：（ ）
A、董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量
B、汉武帝内心不反对君主借天意行事
C、董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当
D、汉武帝相信天意不反对灾异天意说
疑问：为什么D不行？而要选择B？

“德治”是孔子的主张还是孟子的？
我记得孔夫子是提倡“为政以德”，而亚圣则是“仁政”，所以我就搞混了！望解答！

3、儒家在传统文化中取得统治地位是在西汉时期，还是在南宋时期？

4、程朱理学和王阳明“心”学的分歧在于（ ）
A、唯物主义和唯心主义
B、世界万物的本源
C、“灭私欲”
D、对佛道思想的认识
答案选择B，可是程朱理学和王阳心学不都是承认“理”的存在，只是“穷理”不一样。那为什么是B？

5、李贽说：“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（ ）
A、儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承
B、对儒家思想应该去其槽粕，取其精华
C、对儒家思想进行批判和否定
D、强调个性，主张人性的解放
为什么D不行而要选C？

6、人文主义和人道主义的区别，这两个做题时经常出现！人文主义是不是只有资产阶级才有的？我记得文化复兴就是追求人文主义！那人道主义呢？资料说，儒家体现人道主义。什么是人道主义？新闻报纸成天说！

打得好辛苦！
望各位历史强手帮帮忙，好人一心平安！



我解释第一题吧，当时董仲舒的儒学观念不是带有神秘色彩么？然后他的儒学观念又符合当时统治者的需求啊，所以答案就出来了嘛

第四题你看下课文就知道了啊，毕竟选择题肯定只有最佳选项啊，不要钻牛角尖了，一个是理一个是心，就是最大的分歧啊

第一题D汉武帝相信天意不反对灾异天意说表述不太精确吧，D选项等于汉武帝“完全赞成”董仲舒的观点，这样的话那些大臣和诸侯就该掉脑袋了，实际上只是宽容的了董仲舒，因此说是“不反对”这种和稀泥的态度比较合适。
“仁”和“德政”的确都是孔子的观点，孔子的“仁”主要强调人与人之间的关系，孟子的仁政是对孔子的思想等先秦时代重民思想的发展。
李卓吾“强调个性和思想解放”的评价太过了，比较精确地评价是---“激烈”地反对封建束缚，“朦胧”地要求平等和发展个性。看出措辞的区别了吧？
其余问题自行百度或者看课本就够了。


其实有些题目是可以秒破的，前提是熟悉考点。也就是说把选项中不涉及考点的去掉剩下的就是答案了。当然这种方法到高三后期使用合适些。

没了吗