史念海《中国古都和文化》：“距今60年前始有五大古都的说法，所谓‘五大古都’乃是指西安、洛阳、北京、南京和开封。约略过了10年，又有六大古都的说法，这是在五大古都之外另加上一个杭州。这样的说法历时较为长久，似已成为大多说学者认可的说法。”
记者采访陈桥驿之后的报道：“陈桥驿教授又谈起了古都文化研究。早在上个世纪初，学术界曾将西安、洛阳、北京、南京、开封并列为五大古都。上个世纪八十年代初，应中国青年出版社之邀，陈桥驿教授着手主编《中国五大古都》一书，经过再三思考，陈教授建议将杭州列入其中，因此于1983年又出版了他主编的《中国六大古都》一书。1986年，中国几家电视台联手拍摄《中国六大古都》系列片，当时安阳政府提出能否将安阳列入古都的想法，著名历史地理学者谭其骧认为可以考虑。之后由河南省委宣传部牵头，陈教授与摄制组一起在安阳进行了为期10天的考察，最后同意将安阳列为古都。随后，陈桥驿又主编了《中国七大古都》一书。”
第四、李纪祥《历史上的京畿观与天下观——五大古都论议》：“中国历史上，向有五大古都之称，此即：长安、洛阳、汴京、燕京、金陵。吾师王恢先生为近代史地名家，曾为钱穆《国史大纲》及《清史稿校注》中手绘舆图，图中蝇头小字皆出其亲笔。其所著《中国历史地理》上册，即以秦汉长城、唐宋元明运河、及历代之五大古都作为表述之重点，至下册方为历代州域建置之沿革。”
古都并称增加的原因
谭其骧《长水集续篇-中国历史上的七大古都》：“20年代之所以只提“五大古都”，是因为西安、洛阳、北京、南京、开封都曾经做过全国性的首都，而其他古都没有。30年代之所以要加上一个杭州成为“六大古都”，是因为注意了杭州尽管只做过半个中国的都城，其城市的繁雄昌盛程度，却不亚于甚或有过于全国性的五大古都，并且和五大古都一样，到今天还是一个大城市。但既然提了杭州作为大古都之一，那就不该不提安阳。安阳之所以30年代长期以来没人提起，一则当由于偶然的疏忽，再者则由于殷、邺久已为废墟，近今的安阳又不是一个著名的大城市，一般人往往着眼于今天的大城市谈古都，就难怪数不上安阳了。而我们现在之要改提包括安阳在内的“七大古都”，这是因为谈古都首先应着重历史上的实际情况。不应以古都的后身今天的城市的大小为取舍的标准。在6世纪以前的二千年中，殷邺应该属于第一等古都。由于近一千四百年来没有再成为都城，所以在整个中国史里便只能列为第三等古都了。但它的重要性应仅次于五大古都，比只作为南宋偏安江淮以南政权的都城杭州应略高一等。”

同年九月，占据东京洛阳，成为史思明的都城，到唐代宗宝应元年（762年）十月，唐军和回纥再度收复东都洛阳（河南府），此次洛阳为燕都4年。共7年
885年又遭受秦宗权部的大烧大掠，竟至城中“寂无鸡犬”。唐昭宗天复四年（904）正月，朱温（全忠）逼昭宗迁洛阳，到后梁太祖开平元年（907年）四月，禅让为梁，共为都4年，但那时的实际政治中心已在朱温驻所汴州（今开封），洛阳只做了4年名义上的首都，唐朝便为朱梁所代。洛阳共为唐都26年。洛阳在隋唐时期共为首都50年。
（4）五代宋金时期
五代前期，洛阳又曾做过后梁（5年）、后唐（14年）、后晋（3年）三朝的首都共计21年。938年后晋定都开封，从此洛阳便结束了它作为首都的地位。但它的陪都地位仍一直保持到北宋末年，号西京河南府。金末迁都开封后，又曾以洛阳为陪都，号中京金昌府。
中华民国在1932年2月——12月曾经短暂迁都洛阳，以洛阳为行都，共计1年。
总计自东周至五代，定都洛阳的共有周、汉、魏、晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋十一朝，长达892年（史念海记为885年）。但东周、曹魏、北魏、五代都不是一统政权，作为一统政权的汉、晋、隋、唐的首都约250多年，自西周至隋唐，长安、洛阳往往二都并建，同时作为帝王的东西二宅，故有时虽非首都，实际重要性却不下于首都。因此将它与西安、北京并列为第一等古都——谭其骧
备注：因为这个纪念表是从殷墟为肇始的，所以谭其骧没有考虑夏商定都洛阳的事实，以及二里头和尸乡沟都城遗址的介绍，如果算上夏商，洛阳的资格放在第一档可就没有异议了，史念海在《中国古都和文化》载曰：“尸乡沟为商代都城遗址，二里头为夏代都城遗址。如所言不虚，则洛阳作为都城，较之长安还要悠久。”根据文献和考古遗址，基本上可以判定夏商定都洛阳成立，文献、遗址如下：
夏朝：
遗址：偃师二里头遗址
二里头遗址，新中国三代考古学者对这一遗址进行了40多次发掘。考古发掘和研究情况表明，这里是公元前二千纪前半叶中国乃至东亚地区最大的聚落，它拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。 文献：
古本《竹书纪年》载：“（夏王朝）太康居斟鄩，羿又居之，桀亦居之。”
《逸周书·度邑》曰：“自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”《史记·夏本纪·正义》云：“《商书》云：‘太康失邦，兄弟五人须于洛汭’，此即太康居之，羿亦居之，桀又居之。”
《尚书注疏·卷七 五子之歌第三》：
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。
康五弟与其母待太康於洛水之北，怨其不反，故作歌。
《史记·吴起列传》言：“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”
《史记·封禅书》言：“昔三代所居皆在河洛之间”
《国语·周语》载：“昔伊洛竭而夏亡。”
根据《竹书纪年》算上各王在位时间，共都洛阳约112年（也有94年之说）
二、商朝：
遗址：偃师商城遗址
它是我国目前发现的最早的具有真正规模的城址，偃师商城仅残存面积就达到了200万平方米，而且偃师商城的形制成为历代遵循的都城规划形式。
文献：
《论语》：“殷因于夏礼”，
《史记·封禅书》言：“昔三代所居皆在河洛之间”
《汉书·地理志》河南偃师条下有班固自己注：“尸乡，殷汤所都”。
《水经注·洛水》引阚骃曰：“亳本帝喾之墟，在《禹贡》豫州河洛之间，今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。”
《史记·殷本纪·正义》引《晋太康地记》云：“‘尸乡南有亳阪，东有城，太甲所放处也’。按纪：尸乡在洛州偃师县西南五里也”。《括地志》：“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之”。“尸乡亭在洛州偃师县，在洛州东南也”。
《元和郡县志·河南道》：“偃师西亳，汤都也”。
在这一带发掘出土的唐景龙三年（709年）《唐故处土陇西李君墓志铭并序》中记有：“访旧瘗于北邙，祔新茔于西亳……葬于偃师县西十三里武陵原大茔，礼也”；
《唐故荥阳郑夫人墓志铭》记有：“夫人故于贞元八年八日八日，十二月廿一日葬于偃师亳邑乡”。
若西亳说成立，则定都洛阳约178年（也有150年、200年之说）
西周的问题比较特殊：虽然有很多文献证据西周曾经迁都洛邑，为了减少异议今暂不取
证据如下：
1965年陕西省宝鸡县所出土的青铜器“何尊”铭文中曰：“唯王初迁宅于成周，复禀王礼福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏克 文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之ㄨ民。”何尊为西周初年第一件有纪年铭的青铜器，系名“何”者作于周成王五年。即成王五年迁都洛阳。
《左传·宣公三年》载：“武王克商，迁九鼎于洛邑” “成王定鼎于郏鄏”
《史记·周本纪》有：太史公曰：「学者皆称周伐纣，居洛邑，其实不然。武王营之，成王使召公卜居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛。」 说明西汉当时的人都认为迁都了洛邑
三都作为都城的总时间（含陪都），洛阳2110年，西安1353年，北京1135年
如果算上夏商时期，无论建都朝代还是时间均排在了第一位，放在第一档名副其实，故不算夏商排名是西安、北京、洛阳，算上夏商排名是洛阳、西安、北京

秦国和秦朝时两个不同的概念，你把整个秦国的时间都算作长安建都的时间？？

作者这里简单的以定都时间长短为标准定位各大古都，而在研究历史的大家里是以许多标准来定位的。。。。。楼主这个有些片面

陪都就不要算时间了 算陪读有重复之嫌 战正是首都的便宜？ 还有就是 有什么证明 二里头是夏都 商怎么同时出现两个首都 不奇怪吗 当年夏商周断代工程开始前就定了目标 导致为了完成任务 胡说了 二里头确实是 夏朝的城市 但说都城没有证据 同时期的城市不光二里头目前二里头文化已经发现近百处遗址，有洛阳东干沟、矬李、东马沟，陕县七里铺，临汝煤山、郑州洛达庙等。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。但许多中外历史学家认为，河南省偃师市翟镇二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝晚期都城斟鄩的遗迹，不过目前仍在寻找确凿的依据来厘清。[参 3]
二里头是有可能是夏都 没有定论 没有铁的证据 就不要出来说话了

LZ认为开封能和南京并列？在此提点不同意见：
　　1. 领土范围：北宋能否算真正的大一统是有争议的，而南京的明初50多年是货真价实的大一统，领土面积相当于北宋的3倍左右。东晋、南朝的面积比北宋也小不了多少（曾有一小段时间超过了北宋的领土面积）。
　　2. 文化方面：虽然北宋文化发达，但北宋一个特点是贬官文化，比如苏轼的大多数文化创作是在全国各地贬谪的过程中完成的，欧阳修也类似，王安石主要代表作在南京完成。北宋三大文化巨人都没给开封文化做很大贡献。另外，宋朝文人在写到首都时喜欢用“长安”代替。还有，据一些人说洛阳在北宋文化比开封还发达。所以，开封虽然是作为文化发达的北宋首都，但本身的文化积累却不是很强。文化影响、文化积累都远远不如南京。
因此，个人认为，综合领土范围、文化影响，开封是不能和南京比的，应该和杭州差不多（杭州为南宋文化中心，在元明清文化也比较发达）
个人意见，仅供参考。

北宋：在古代绝对是统一国家，因为当时只是认为中国本部才是中国，对于那些都护府之类的东东，是不承认的，至于你说的东晋南朝部分时期本身就犯了双重标准，你看看他们多少羁縻区，如果这样算，宋初的西夏也是中国的

　　南京列入四大，一个重要因素是深厚的文化，在文化上稳居前三。东西二都文武双全，南北二京一文一武。
　　如果按LZ们的说法，把开封列入四大，和其他三大比起来，是不是有“文不成、武不就”的感觉？文、武都难以服众。
　　如果前朝有偏袒，那本朝不偏袒了吧？从官方到民间的各种黑不计其数。如果实力不够，恐怕早就被拉下马来了。
　　看看民国教授朱偰的看法：在四大古都之中，他认为“文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最”。
　　“文学之昌盛...尤以金陵为最”，你可以说这是吹牛，但开封有吹这牛的底气吗？
　　另外，标准是人订的。如果加上下面这个标准：既然要称“大”古都，就应该是大国都城，我们以领土面积大于100万平方公里作为大国标准。东吴、东晋、南朝、明都能达到，南京作为大国古都380年左右。而战国魏大概只有十几万平方公里，开封超过100万的应该只有五代后期、北宋，时间跨度只相当于南京一半左右。

这是我见到的最客观的古都划分。

　　除文化等等之外，南京的古都地位还可以从对南方地区的开发、巩固得到体现。比如云南，在明朝之前主要为少民聚居区，汉人很少，中原政权难以有效控制。例如，在唐朝，南诏国长期和唐军交战，为唐朝一大拖累；在宋朝更是建立了分庭抗礼的大理国。直到明初洪武年间，从南京（除本地人外，还包括很多从外地统一集中到南京再出发的人）向云南迁移了大量军、民，带入先进技术，开发云南，才使得云南在历史上第一次汉人数量占据优势，最后成为汉地核心省之一。至今，仍然有很多云南人认为自己祖上从金陵应天府迁入。如果没有这个措施，现在云南可能问题比藏、疆更棘手（也许在法国势力范围期间就被分裂了）。比较起来，宋在领土方面似乎没有重要建树吧。