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　　在ACG界里，虽然有不少看上去走高端或文艺或学术或装x路线的作品都喜欢带上一点“哲学思想”，但根据个人浅薄的阅历所见，真的理解自己所在引用的理论的创作者不多，而出自非装x的目的借用这些理论创建自己世界观的作者更是少之又少。
就这点而言，我相信蘑菇同学对哲学是真爱。
本文纯属个人解读，没有任何采访资料或者文献做凭证。如果不幸南辕北辙了，那就博君一笑吧。
【1】
　　首先，我还是认为空境的本质是想说一个讲述成长和爱情的故事的（爱情这点，从分量最重压轴大戏的杀人考察后可以看得出来；成长这点，之后会再探讨）。哲学之于空境，与其说是一个“探讨对象”，不如说是一个世界的“解释方式”。空境里虽然有大段关于绝对无等概念的论述，但蘑菇并没有对其进行进一步哲学层面的探讨。认真看干也和橙子的对话会发现，他所做的不过是借干也的询问来“简要解释”空之境界的世界观而已。
在看空境的过程中，个人一直有着这样一种疑惑，即蘑菇构建的世界观看起来过于完整复杂，却又只是不时零星地提及一些内容，并没有花费大篇幅系统地涉猎。而且这个世界观中的一些想法看起来对于一本通俗小说而言过于形而上。因此我相信，除非蘑菇装x的能力真的已经到了如此炉火纯青信手拈来水到渠成的地步，否则他必然是在借用一套很完整的哲学体系来构建自己的故事。
于是，接下来的问题便是，这套体系究竟是什么。它看起来不像时髦媒体喜欢拿出来显摆的一些基础理论，我也没有在相关评论文章中看到太多的理论成分（不像EVA的各路神棍解析都快可以当学术科普来看了。。。）。豆瓣有一篇评论认为其理论根基是诺斯替教（EVA分析最爱之一=-=~），个人不敢苟同。空境从两仪式的设定开始就呈现出一生二、阴阳相辅的浓厚东方哲学的气息。虽然魔法师听上去挺洋气的，但揭示世界观大boss的荒野宗莲直接就是个和尚（白纯里绪只是个boss级红娘）。在看空境的那段时间，个人正巧同时在接触西田几多郎及其后的京都学派的哲学理论，于是回头一看，一种顿悟之感油然而生。
【2】
　　在说西田的理论之前，先再看看空境里给出的提示线索。
要解读空境的世界观究竟是什么，矛盾螺旋无疑是最核心的篇章。
矛盾螺旋篇的boss荒野宗莲是什么人，其一，他曾经是个大和尚。日本古代哲学家几乎清一色是和尚（各路出家的武士也是和尚），汉字体系和中国文化的传入几乎都伴随着佛教文化，寺庙也在很长时间内同时承担了民间教育机构的作用；其二，他是个魔术师。如果我的记忆正确的话，橙子曾说，魔术师的本质近乎哲学家。
那么，荒野宗莲追求的是什么，他所追求的是「」。所谓「」这个概念，不同于无，因为无的反面是有，有了“有”才有“无”。而「」是包含了所有的有无，是世界的根源。
「」的这个定义看起来跟西田几多郎哲学中重要的命题绝对无（absolute nothingness）非常地相似。在西田的理论中，世界的本质是一个终极的大统一，为了跟我们平日说的相对的无区分开来，他称其为绝对无。