已故的前中国道教协会会长，道教全真派一代宗师傅圆天道长，生前曾经开示说过，“自古至今，没有不爱祖国，不孝父母，不敬师长，不讲社会道德的神仙”。傅道长的话明确指出了道教神仙的道德伦理的含义，告诉我们，道教的神仙都是“道”的至善的化身，也是道教为人处世、修真学道的榜样。
《六十太岁传奇》记载六十太岁的神仙事迹，文章故事性强，精短易懂易记。这些传奇故事，渗入了人们强烈的爱憎思想，抑或是人们精神力量征服自然力量的楷模，抑或是公而忘私、舍自己为人、同情弱小、反抗压迫的战士，蕴藏和放射着人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德。他们或许生在普通的人家，却告诉世人，“我命在我，不属天地（《西升经》语），他们或忠君爱民，或保家卫国，或造福万民，或节操高尚等等。
中国传统的干支纪年法，一个轮回六十年，称为一甲子，道教认为每年都有一位太岁值年，负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的祸福，六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神、六十太岁，总称为太岁神。
可惜至今，人们还把太岁误为很“恶”的神，一旦与之冲犯，定有灾厄。其实“冲”“犯”之说，说的是大道无情，天地无情，五行无情，万物生灵相生相克之间，与五行的冲突，正如一个人五行阴阳不调，便要生病。“冲”“犯”太岁说的就是这上道理。这就是《太上玄灵北斗本命延生真经》上所说：凡人性命五体，悉属本宫星官之所主掌。而“凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。”（《太上玄灵北斗本命延生真经》语）。因而，便有六太岁神将，每年一轮值“坐诊”，为世人消灾解厄，化解五行之冲突，并非化解与神仙之冲突！
《六十太岁传奇》现在尚有余书，广结善缘，随喜请阅，欢迎设结缘之流通处，结神仙之缘，解家门之厄，发扬大道大爱。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离