思考 哲学 是半成品 有思考 有想法 就是有执念 终究是超脱不了的 所谓无念无想的境界
但是 思考是人类的第一步 必须要经历的 也是必不可少的
并不矛盾 这是一个自然体系 只是我们常常是断章取义

大意是当我在思考我是否存在时，“我”就已经是一个已存在的事物了，因为只有存在的东西才能思考问题。

量子理论。你看到了某个事物，那个事物才存在，否则就是一堆量子处于存在与不存在的叠加态。当然这有争议，因为如果是真的我们这个世界是否存在都值得怀疑

为什么，这就是答案，人类从远古时代发展至今，经过多少次的进化才达到现在的这种称霸自然界的境界，就是因为这个为什么。

我在故我思。

” 我思故我在“这是著名哲学家笛卡尔的经典论点，亦是唯心主义的经典论点，这一论点一直以来饱受唯物主义的批判，在他们看来应是我在故我思。但我仍旧坚持前一种论点（我在，精神与物质，是以精神为要，如没有灵魂，剩有躯体空壳，又有何意义呢？）思维是人独具与禽兽而异的（所谓禽兽的“聪明，皆驯化的结果，植物人亦为死也）这是毋庸置疑的。思维与人之存在，不可消逝，你能一天不思考吗？不能！你能不具备思维的能力吗？更不能！若有天你不再具备思维的能力，那将不再为人（从根本意义上而言的）。你可能会意识到自己的存在，但也会在客观上遗忘自己的存在，而思维是你无法遗忘的，无论主观与客观，直到死去（在这里有两种死，此处是指精神上的。否则也不会有佛陀放弃肉身，但求思想解脱了）
那么我们再从唯物主义而言（姑且先不论唯心与唯物之间的斗争），我存在所以我思考，这句话乍一听是有道理的（真正的思考不是只停留在物质上，或精神的浅显层面，而是追求自我的精神解脱）细想之下，若物质先于精神，存在先于思维，那我们的精神又从何而来的，难道是凭空而降吗？（有的人说文明的发展，不知道茹毛饮血时有什么文明呢？茹毛饮血时期，人固然没开化，却知道想办法去找东西吃，而没有为所谓的物质，等着被活活饿死。）又有唯物论者会说：我们没有为满足自己的精神而不吃饭，所以按照常理人只有先满足自己的物质需求，才是精神需求。呵呵，可是我从没把物质与精神分开啊，而且那么多忠肝义胆之士为了理想放弃荣华，为了真理放弃生命，这还不能说明问题吗？（我们要明白物质不仅仅是填饱肚子，精神也不仅是享受）圣经上说人因为上帝吹了一口灵气而活，这气就是精神，一句话便澄清所有的答案.（若所物质那人的良知又是什么东西呢，为了所谓物质搏杀还少吗？若没有良知，躯体又何意义呢？)
其实在根本上笛卡尔并未否认存在的重要性，只是当上的社会死气沉沉，只知追求享乐，而少有追求精神上的解脱（或者说至高境界），笛卡尔而告诉我们不该只对浅显的知识感兴趣，更该学会充实自己的内涵。哲学的根本对象是人，离开人哲学便毫无意义，哲学也存在于我们的生活中，没有发觉，是为不了解。

在场

百年前的一句话，当时厉害，现在都过时了。没必要考虑它的意思，因为你怎么理解都对。它缺了最主要的条件设定。所以说，各位再看到什么单句，哲言，先考虑它本身的环境，那你就不会困惑了。

我反思故我在，我正思故我不在.

我活着，无时无刻不存在着生命的迹象。我在思考着，那么我就存在于这种生命迹象的包裹之中

通过思考，思维，我意识到自己作为人的存在，是认识论。

思考必有一主体，否则何来思考？思考不会凭空而生，所以一定有个“我”在思考。如果思考是恶魔的欺骗，那也一定要有个东西存在才能去欺骗，所以“我”必定存在。恶魔不会笨到去欺骗一个虚假的东西，所以“我”也一定是真实的

其实是一个逻辑推论的过程，笛卡尔通过推理，发现没有什么东西是确定存在的。只有一样，那就是我在思考，我此时此刻在思考。因为只有确定我在思考才能得出思考的答案！