【弘一法师与普济寺】
大约在70年前,一位“琴、棋、书、画”无所不精的富家公子、学富五车的风流先生,以极度的冷静洒脱,诀别了往日的粉尘俗念,皈依佛门,法号“弘一”。14年后,容貌清瘦的弘一法师,步衲芒鞋,旅途劳顿来到永春。
1939年4月14日,这是一个天朗气清、惠风和畅的好日子。这天,弘一法师应永春僧俗的邀请,飞锡启程入永,法师先在城东的桃源殿主讲了一课佛法,令众僧如”饮一勺水,而知大海味”。之后,法师入住普济寺,谢绝一切活动,掩关静修,日以治定律典为常课,并题写一名联: ”闭门思过,依教观心”。1939年11月1日,弘一法师在普济寺迎来了他的60岁寿诞。得意门生丰子恺绘制{续护生画集)60幅,远自桂林寄来;着名画家徐悲鸿精心为大师油画60寿相。·革命诗人柳亚子送来祝寿诗: “君礼释迦佛,我拜马克斯(思乙大雄大无畏,救世心无歧。闭关谢尘网,我意嫌消极。愿持铁禅杖,打杀卖国贼。”弘一法师提笔回赠: “婷婷菊一枝,高标矗晚节。云何色殷红?殉教应流血1”
“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”1940年11月12日,在永春普济寺掩关治律572:~的弘一法师搭乘一叶孤舟,离开了永春。其间,法师在普济寺潜心编纂了(南山律备览略编)、(华严疏科分)、(道戒释相概略问答)等律宗着述3卷,这些着作后来成为研究南山律学的重要典籍。
1942年5月12日,不久于人世的弘一法师在给友人的信札中写道: ”……朽人迩来衰老日甚,何日入桃源(永春),未可预定,至用歉然。”可见弘一法师在圆寂前几个月仍眷恋着永春,期盼能再登蓬山,悠游林泉,与白云群鸟为侣。
【附】 弘一法师
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官
弘一大师晚年法相宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。同时,他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法,弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异,如智永和怀素,尽管身披袈裟,但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的,他们不过是寄身于禅院的艺术家,“狂来轻世界,醉里得真知”,这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象,讽刺的意味是显而易见的,他的画作实在为一种发泄,是入世的,并未超然。比之他们,弘一逃禅来得彻底,他皈依自心,超然尘外,要为律宗的即修为佛而献身,是一名纯粹的佛教大家。
他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为:“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心I
大约在70年前,一位“琴、棋、书、画”无所不精的富家公子、学富五车的风流先生,以极度的冷静洒脱,诀别了往日的粉尘俗念,皈依佛门,法号“弘一”。14年后,容貌清瘦的弘一法师,步衲芒鞋,旅途劳顿来到永春。
1939年4月14日,这是一个天朗气清、惠风和畅的好日子。这天,弘一法师应永春僧俗的邀请,飞锡启程入永,法师先在城东的桃源殿主讲了一课佛法,令众僧如”饮一勺水,而知大海味”。之后,法师入住普济寺,谢绝一切活动,掩关静修,日以治定律典为常课,并题写一名联: ”闭门思过,依教观心”。1939年11月1日,弘一法师在普济寺迎来了他的60岁寿诞。得意门生丰子恺绘制{续护生画集)60幅,远自桂林寄来;着名画家徐悲鸿精心为大师油画60寿相。·革命诗人柳亚子送来祝寿诗: “君礼释迦佛,我拜马克斯(思乙大雄大无畏,救世心无歧。闭关谢尘网,我意嫌消极。愿持铁禅杖,打杀卖国贼。”弘一法师提笔回赠: “婷婷菊一枝,高标矗晚节。云何色殷红?殉教应流血1”
“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”1940年11月12日,在永春普济寺掩关治律572:~的弘一法师搭乘一叶孤舟,离开了永春。其间,法师在普济寺潜心编纂了(南山律备览略编)、(华严疏科分)、(道戒释相概略问答)等律宗着述3卷,这些着作后来成为研究南山律学的重要典籍。
1942年5月12日,不久于人世的弘一法师在给友人的信札中写道: ”……朽人迩来衰老日甚,何日入桃源(永春),未可预定,至用歉然。”可见弘一法师在圆寂前几个月仍眷恋着永春,期盼能再登蓬山,悠游林泉,与白云群鸟为侣。
【附】 弘一法师
弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官
弘一大师晚年法相宦富商之家,1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。同时,他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法,弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异,如智永和怀素,尽管身披袈裟,但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的,他们不过是寄身于禅院的艺术家,“狂来轻世界,醉里得真知”,这完全是艺术家的气质与浪漫。八大山人笔下的白眼八哥形象,讽刺的意味是显而易见的,他的画作实在为一种发泄,是入世的,并未超然。比之他们,弘一逃禅来得彻底,他皈依自心,超然尘外,要为律宗的即修为佛而献身,是一名纯粹的佛教大家。
他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为:“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心I