不惜带着无数的缺憾，步履蹒跚地走进了大众的视野。天真地就像一个流浪的儿童，只是觉得这世界上都是自己未曾发现的美好，却忽略了路人鄙夷的目光。

作为一个练太极拳的人，只好说是杂谈.曾经有一位朋友问，你写的是一本什么样的书，我回答说，简而言之，太极拳于人生！

不过是这些年来练习陈式太极拳的心得体会，形成文字，整理成册。自费出版，不值一提。 抛砖引玉之举，希望其中有些心得体会能有机会验证。我说，如果是看太极拳的理论，书店里有的是，哪一本书里也比我的书里的理论强何止千万倍。 但我是从身体糟糕到了不能再糟糕的时候，开始练的太极拳，我回答一位朋友的问题说，这本书，如果一定要有一个总结，那就是，太极拳与人生。I

书中的每一节都可以独立成章。

太和园逸趣，第一辑。

太和园逸趣------前言。《太和园逸趣》一书即将付梓，内心忐忑，感慨良多！ 厚积薄发，仓促中整理好这许多年来的心得体会显然力不从心。再者许多文章曾经在《太极拳贴吧》发表，得到很多老师和朋友认可和赞赏，一些中肯的评判，犀利的警语，爱不释手，所以一并保留，就令很多文字的组合，杂乱无章！需要从容细看，颇费精神，谨此敬礼，诚望见谅为盼！ 此《太和园逸趣》一书即如荒漠清泉，野岭贫矿，每一位到此一游的朋友，或有意外的发现，偶有所得，却是精拣顽石中的极品，值得玩味留存。这也就是，太极老四李保庆无与伦比的心愿，也正是这本书出版的意义所在。
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心向往之。------太和园中，种植了许许多多的蒲公英，它们擎起一把把小伞，随时准备升向空中，将蒲公英的种子，带向四面八方，海角天涯！
　　太和园中茅草屋里，留着蜘蛛网布满墙角，以悟太极之园满；听落叶飘落静止以定心性。
　　走出门外，看太阳东升，以舒心胸。走一条园中小路，以证大道；证太极之道。道，知道，我知道，知道无极而太极，太极两仪，四象八卦，一元复始，万象更新。说，我说，说太极，说天地未分，说天地形成，说天地的演变，说天地运行规律。
　　太和园中，种植了很多中草药。何首乌藤蔓攀援，盘旋到了树梢——那是挡不住的向往，隔不断的思念！
　　虽身不能致，心向往之。 　　I

没有不可以出现的奇迹。------太和园中有一只黑色的鸟儿，大约停留在这里三年了。每年冬天我滞留在家园时，早晚都能看到它的出现。当然还有许多黄雀，麻雀之类的鸟儿。也许是园中的一种草药——紫苏，每年繁殖流落下的许多种子，正是各种鸟儿冬日的食物，这才是使许多鸟儿长年累月在此栖留的一个原因。其实太和圆，是除了蝎子未曾见过，几乎就是五毒俱全的地方。曾经在园里屋中睡觉时，有蜈蚣在我胸部爬行；也曾有老鼠从我面部跑过，潜意识中，我把它抓起摔出。象蛇兑盘于床腿，蝉兑定于树干，蜘蛛网早晚门前张结，有时蛤蟆也会跳到脚面。还有雨后出现的许多蜗牛。但凡具备活力的物体，都在向我展示生命的存在，也使我感悟生之艰难和生命的顽强不屈。在这里生命是最富有的。虽然我拥有的这些，在世人的眼中，一切都是贫穷的痕迹。是的，人生最重要的，应该是一种精神。内在精神的操守，作为一种修养，将体现于外在的形容。这也是我许多年来，蜗居太和圆中，感知感觉陈氏太极拳，从举步维艰到健身强身，以致于今，向更高层次追求，且乐此不疲，并将深入研究，有志于此一领域作一家之言，深信不疑。我总在想，你不可能处处都比别人强，但你一定要有一方面比别人强。凡事不做便罢，做，就要做的比任何人都好，这就叫出类拔萃。那时后，我经常在沉默中紧咬牙关，并告诉自己，精神不夸，身体不夸。没有做不到的事，没有不可以出现的奇迹。I

太和园逸趣又一章------
六百里连绵不断的沂蒙山，蒙山的余脉向东南伸延-------
有一座年轻的城市临沭县，同一方沃土上，有一个不平常的村庄，叫“徐埠前”。
徐埠前村后有一景观，就是太极老四的“太和园”！
太和园中奇妙处，他是原始村落的收藏版！
古老的槐树下古老的碾，碾出新年的麦子新的香甜。
这种味道虽不奇特，但是大城市里难出现！
雪白的馒头里有多少“滑石粉”？那一种食物不用色素染？柿子树根盘龙起，石桌石凳绕连环，谈笑风生《西江月》，一壶新茶香满园！石榴花开红似火，多少百合笑开颜；月季一季又一季，一树繁花说杜鹃！咱老四一离家不远，就开始想“太和园”了！我来想想“太和园”中，有多少中草药吧！何首乌，三七，土大黄，枸杞子，射干，枳实，丹参，太子参，鱼腥草，蒲公英。百合，景天，板蓝根，桔梗，紫花地丁，紫苏，薄荷，荆芥，还有-----这是太极老四我练太极拳的地方。
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能用心机合天机，太极自然成方圆。---------
苍山沭水，年轻的县城临沭。城西十公里处，有一钟华山，当属蒙山余脉。一条沭河，传承着东夷五千多年源远流长的文明。 在这里，在沭河岸边，有一处聚风藏水的宝地。千百年来天时地势，沧海桑田。 有一处菜园，菜园主人雅称其为‘太和圆’。种菜人虽然学历不高，头脑中却时时闪现着中华古老文化的思想光芒。久而久之，不自量力地要写书。写以中国古老哲学体系为指导思想，有关太极拳方面的文章。 写出一部分后，才看到，自己所努力表达的，不过是中国历史长河中，遗落在河床上的几枚贝壳；才知道自己纵然终生努力的修为，不过沧海一栗，为古人的几句话，作了几点注释，只宜怀旧，并无新意。 之所以继续写下去，只是想昭示国人，有一个种菜人，在身体状况糟糕到不能再糟糕的时候，遵循古人的教诲，演练太极；在动静开合，虚实转换运行中，不但使自己的身体得以康复，而且参透了许多阴阳变化的奥秘。 能用心机合天机，太极自然成方圆。 运我太极之圆，与世界周旋。I

沂蒙六姐妹煎饼------
沂蒙特产，煎饼，如太极一圆------
用竹片将面糊在铁鏊子上摊出来，摊罢瞬间即熟，香气扑鼻，摊好揭起，折叠卷好，即食。可以在煎饼中包卷葱，酱，或其他菜蔬，风味独特。南征北战中，有解放军吃煎饼的镜头，可惜，他们的那种做法，并不适合沂蒙山人的习惯。
我去过南方，鱼米之乡，但是米饭，不能吃凉剩饭！沂蒙煎饼，随时可以食用，就是冬天，也不会感觉凉，而使人不敢食用。
沂蒙山深处的人们，可以烙三天三夜的煎饼，叠到几米高，够一家人吃一，两个月。
早些年，困难时期的学生上学，可以背一个星期的干粮，那就是，煎饼！再捎带一罐头瓶咸菜。
象沂蒙山深处，习惯把磨出的，做煎饼的粮食糊，放置一段时间，令其发酵，变酸，再做成煎饼。
可以放置好长时间。煎饼，可以用任何一种粮食制作。小麦，玉米，高粱，地瓜干，穇子，小米，甚或花生壳。
小米饭把我养大。其实养活沂蒙山人的，并不全是小米饭！广而言之，应该是煎饼，太极老四，吃过花生壳做的煎饼，下面的事，我就不再说了！
但是，胡子里，确实长满了故事。
有想学陈式太极拳的朋友，给咱老四说一声，咱可以用三轮车，驮着三百斤煎饼，去教太极拳的爱好者。咱老四一天吃一斤煎饼，一个月够了！
只要你真心想学，咱一定真心教。老四教拳八年了，只要你说三句话，咱就知道你是不是确实想学。一夜无眠酒何在? 始知潜龙昼夜鸣！
2012年于浙江台州太极老四李保庆。
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太极拳，必将使全世界的人都知道，中国有一个‘陈家沟’。
日本人在陈家沟说：二十年后想学太极拳，中国人必须到日本去；美国现在要全国推广太极拳。
中国人，我的兄弟姐妹们，你为什么不练太极拳？
在陈家沟，没有人愿意和你争论太极拳是谁发明的问题。既然你来到陈家沟了，不管出于什么目的，你再求究起源，无异骑马找马。陈家沟人的态度是“无容置疑”，也就无须再辩。他们心里踏实稳妥，没有悬而未明之处，也就不必假以文字，以饰不足。这十多年来，我每年都去一次陈家沟，或半个月，或三个月不等。所以对太极拳究竟是谁发明的，多少有一点认识。多少年又认识了全国各地，社会各界的很多朋友，众说纷纭，人言言殊。久而久之，自己也有几点看法，很想表述出来。
赵堡镇，赵堡镇的拳师们，一边去山西太谷找王宗岳宗祠，一边去联系武当山的高僧妙道，并每年举行一次联合赛事，对太极拳的发展壮大起着推波助澜的作用。随着赵堡太极拳的风起云涌，现在社会上公认赵堡架为太极拳六大流派之一。
赵堡对太极拳起源的看法是，王宗岳有一女，其婿蒋发。蒋发传拳于陈家沟，并同时传于赵堡。也有一说，是王宗岳之女传拳赵堡。所以赵堡太极拳也有人戏称“大姑娘”拳。 杨式太极拳。杨式传人，多有落势王爷，八旗子弟，达官贵人。杨露禅收徒时，颇费周折。有时收的徒弟身份不高，如果再收的徒弟是王子王孙，就很不好办。因为有人愿意做杨的徒弟，确不愿做贫寒者的师兄或师弟。其原因不说大家也明白。所以有此而推，太极拳如此神奇妙术，应出现在名山仙家之手。找来找去，找到张三丰曾梦遇神授武技，天一亮就用这种技术杀死百多人。被杀者据说都是强盗，毫无疑问个个是好身手。这样来说，真的只有太极拳具备此神勇。这是张三丰创拳最有力的证据。
陈家沟有祖传拳术。陈氏第九世祖陈王庭作为明朝将领，据说从戚继光征讨倭寇。陈王庭本人文武双全，接受了正统的道家思想。这些在（陈氏家乘）一些残碑断文中都有证据。戚继光三十二式长拳不叫太极拳。他不可能用十年功夫去发太极原理训练士兵。因为时事随时出现战争，入伍的士兵可能三个月就要上战场。但是陈式太极拳，从三十二式长拳中选练了二十九式，其区别是，结合了中医经络学说，道家丹田之术，古老气功中的吐纳导引等健身方法，以古老哲学体系为指导思想，集十六家拳术之精华，以“易理'说拳理，成就了太极拳。好象应该说，是写“易经”者为太极拳发明人。恩师说的好，就算你不知道太极拳是谁所创，不知祖师爷是谁，你的师父是谁你也不知道哩？谁好不如你自己好，你自己把太极拳练好，比找一个什么样的创始人都好。我们总不能天天以祖上的四大发明为荣，而自己一无所是；也不能等着子孙将来光宗耀祖，自己好四处卖弄。只有自己锲而不舍力争成功，才是自己当务之急，应该而且必须做到的。后来，有一位朋友为了安慰我，说了一段有意思的话，写在下面：陈王庭创造了陈式太极拳；杨露禅为杨式太极拳祖师；武禹襄为武式太极拳创始人；吴鉴泉开宗立义，世代尊崇；孙禄堂号称武圣，万人景仰；关于六大流派之一，赵堡架，也称和氏架，以和兆元在中国西部，所展示的威仪，应该是首推公认的。
这样，我们是不是可以静下心来，默默无闻地练太极拳了？

远方尊贵的朋友，沂蒙山人欢迎你------沂蒙山人，可以宰掉家里的唯一一只鸡，用来招待远方尊贵的客人.沂蒙山人，哪怕只有一寸布，也要用来做军衣；哪怕只有一口粮，也要用来做军粮；哪怕剩下的最后一个儿子，也要送去参军-------
沂蒙山的女人可以用柔弱的肩，撑起大军过河的桥.陈元帅说：淮海战役的胜利，是沂蒙乡亲父老用小车推出来的；我陈毅，誓死不忘沂蒙乡亲父老的厚恩!
有朋自远方来，不亦说乎!

慈母苔------ 人生一世，草木一秋。人生一世，如白马过隙，亦如瞬间云烟！草木无情，真的是草木无情吗？
慈母苔，也许只有我们那个地方，这样称呼一种落叶灌木；所以叫做“慈母苔”，我竟然为这个命名，想了几十年。
其一是，这种多年生丛生植物，需要一个相对安稳的环境，如果一年耕种挖掘几次，这慈母苔是难以为继持续生长的。所以在我的印象中，多是丛生在墓地河岸等常年荒芜之地。更多的是生长在墓碑前的平台上。
墓碑前，一年中，总有几次人来人往，扫墓，祭奠过去的人。所以，当人们面对“慈母苔”，缅怀亲人的一生，总会看见，慈母苔淡红色的小花，在微风中摇拽------人们的怀念，敬仰，对生命的敬畏，好像都由这小小的花儿，表示了.
慈母苔，开着铜钱一样大小的花儿，先是粉红色，随着太阳升起，慢慢变成紫红，小半天的时间，就飘落了。
这就象慈母的一生，短暂却有灿烂的瞬间，无求却有更多的眷恋。就像无数星星点点的花儿，你注意了，你才知道什么是母亲！你不注意，她也对你有着无数的牵挂，就如慈母苔繁星一样的花开。朝开朝落，又开------无怨无悔，以致永远！
慈母苔花落后，能生出无数的浆果，先是青小难以引人注目，后形成一簇簇伞状共生。直到秋后，逐渐变成红色，以至于红的发紫！
我小时候，秋冬季节，为家里捡柴，经常去村子周围甚至更远的河边，也经常为了慈母苔火红的浆果的诱惑，而急于想采摘。现在犹然牢记于心的是，每一次，我的两只手，都会被慈母苔枝条上的“刺”扎的鲜血斑斑。慈母苔枝条上所具有的刺，深入皮下肉中，似乎有毒，奇痒难耐，这要回家，用针仔细地挑出，要过两三天，痛感才会消失。
慈母苔每根枝条上每簇浆果的四周，都有这么三到五只刺，很严密地保护着浆果，不被人或各种鸟类摘啄。我想，这就是慈母苔，所以被人们尊称的原因吧！象母亲护着自己幼小的孩子，有时候，不惜以生命相拼！
沙漠中的蒲公英，会吸足唯一可能的降雨，再慢慢输送供养花儿开放以至于结果，直至蒲公英的花球，飞漫天。藕撑起的荷叶，会在暴风骤雨中，倾斜在荷花上，保护其不被吹落，吹散。只要有心，可以看到大自然中，多少的草木，自觉或不自觉地，表示出比人类更真实的情结。慈母苔，就是仁慈的母亲，她要给予自己的孩子，天地间最无私的温暖。
后来，我知道了，这种植物，学名叫“蔷薇”，象所有的蔷薇，只能开一个早上。但她真的象母亲一样，耗尽了自己的生命，让自己的孩子，光鲜地生长在阳光中，茁壮成长！
草木，真的无情吗！那人呢？