近日报道,记者调查发现,亲子鉴定近年来呈上升态势。目前上海唯一的权威司法鉴定机构-上海亲子鉴定中心法医物证司法鉴定所,这家机构最近几年的亲子鉴定业务量都明显增加。
亲子鉴定背后,往往会有一个离奇的故事,有的令人啼笑皆非,有的令人扼腕叹息。拿着一纸亲子鉴定书,有人从中获得宽慰与幸福感,也有一些家庭自此走上了悲剧之路。曾有极端者,把上海广州的鉴定机构验遍,就是不信这孩子是他自己的。专家说,这人“分明一副‘恨不得检测结果显示儿子不是他的才高兴’的样子”。
有人认为,亲子鉴定过多,助长了社会的不良风气。于是他们叹息道,亲子鉴定的多了,婚姻危机也多了。其实这种论调,分明把因果关系弄错。应该是:婚姻危机多了,亲子鉴定的才多。
亲子鉴定是什么?是一种技术手段,是科学发展的产物,它本身没有好坏对错之分,没有道德高下之别,更谈不到会否带坏社会风气。况且,亲子鉴定也会带来有益的一面,如有专家认为的,“能让那些疑神疑鬼的人‘如释重负’”,家庭重归和睦。
但不管怎么评价它,在亲子鉴定“明显增加”的背后,也折射出社会信任危机的严重程度。
中国传统文化中有“五伦关系”,指的是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,夫妻为五伦之首。这种道德观念当然不适宜于时代了,比如君臣关系早就被历史扔掉。但是,如果把这些关系体系全都扔掉,也绝对不可以。只要有人类社会,就有人与人之间的夫妇、父子、兄弟、朋友的关系准则。而这些社会关系的维系,“信任”两字就是一个极端重要的因素。如果在夫妇、父子、兄弟、朋友之间没有了信任,那么会是一个多么可怕的社会!
对事物采取怀疑的态度,不能不说具有一种科学精神。但也得分什么事。当社会中人与人之间的不信任,从陌生人之间,蔓延到亲人之间而成为一种常态时,这种怀疑已是非理性的,是危机性的。现在的信任关系已是一种危机性的了。出了事,公众不相信媒体的发布,媒体不相信专家的说法,当事人不相信任何一方的解释,这已被许多事例所证明。不少事情,正是在不信任的大背景下,从开始时的质疑,变成了后来的沸沸扬扬的闹剧一场。
人类社会,是一种文化的社会。中国传统文化的对“五伦”的强调也好,对“仁义礼智信”的强调也好,无不是从“文化”上着眼,从“人本”上着眼。这些东西的内涵,会随着时代的变化而变化,不可能永远固守着同样的内容,但它们背后的基本精神,却应该为现代人类所深刻了解、认知并在社会生活中真切实践。
亲子鉴定背后,往往会有一个离奇的故事,有的令人啼笑皆非,有的令人扼腕叹息。拿着一纸亲子鉴定书,有人从中获得宽慰与幸福感,也有一些家庭自此走上了悲剧之路。曾有极端者,把上海广州的鉴定机构验遍,就是不信这孩子是他自己的。专家说,这人“分明一副‘恨不得检测结果显示儿子不是他的才高兴’的样子”。
有人认为,亲子鉴定过多,助长了社会的不良风气。于是他们叹息道,亲子鉴定的多了,婚姻危机也多了。其实这种论调,分明把因果关系弄错。应该是:婚姻危机多了,亲子鉴定的才多。
亲子鉴定是什么?是一种技术手段,是科学发展的产物,它本身没有好坏对错之分,没有道德高下之别,更谈不到会否带坏社会风气。况且,亲子鉴定也会带来有益的一面,如有专家认为的,“能让那些疑神疑鬼的人‘如释重负’”,家庭重归和睦。
但不管怎么评价它,在亲子鉴定“明显增加”的背后,也折射出社会信任危机的严重程度。
中国传统文化中有“五伦关系”,指的是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,夫妻为五伦之首。这种道德观念当然不适宜于时代了,比如君臣关系早就被历史扔掉。但是,如果把这些关系体系全都扔掉,也绝对不可以。只要有人类社会,就有人与人之间的夫妇、父子、兄弟、朋友的关系准则。而这些社会关系的维系,“信任”两字就是一个极端重要的因素。如果在夫妇、父子、兄弟、朋友之间没有了信任,那么会是一个多么可怕的社会!
对事物采取怀疑的态度,不能不说具有一种科学精神。但也得分什么事。当社会中人与人之间的不信任,从陌生人之间,蔓延到亲人之间而成为一种常态时,这种怀疑已是非理性的,是危机性的。现在的信任关系已是一种危机性的了。出了事,公众不相信媒体的发布,媒体不相信专家的说法,当事人不相信任何一方的解释,这已被许多事例所证明。不少事情,正是在不信任的大背景下,从开始时的质疑,变成了后来的沸沸扬扬的闹剧一场。
人类社会,是一种文化的社会。中国传统文化的对“五伦”的强调也好,对“仁义礼智信”的强调也好,无不是从“文化”上着眼,从“人本”上着眼。这些东西的内涵,会随着时代的变化而变化,不可能永远固守着同样的内容,但它们背后的基本精神,却应该为现代人类所深刻了解、认知并在社会生活中真切实践。