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澄江县象鼻岭和矣旧、底板儿村的传说
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心湖追梦
不诉离殇
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相传在很古的时候,一头神象和一只麒麟来抚仙湖洗澡,它们看见这么好的水,谁都想独霸享用,结果就争得打了起来。
心湖追梦
不诉离殇
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它们从地下打到天上,又从天上打到地下,大象的力气大,麒麟被大象打败了。麒麟在前面逃,大象在后面追,麒麟跑得快,大象跑得慢,大象追到抚仙湖北岸时,麒麟已经越过抚仙湖了。
心湖追梦
不诉离殇
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到了禄充村后,麒麟正准备上天时,天亮鸡叫了,上不了天啦,就化作了麒麟山,立在禄充村后,前身高高地蹿起,像要登天的样子。鸡叫天亮了,大象也走不了啦,只好伏在地上,化作一座山,叫象山,那长长的鼻子,刚好伸到抚仙湖边,人们称它为象鼻岭。
心湖追梦
不诉离殇
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神象和麒麟化作了山脉,由于沾了神气,两座山都很有灵气。据说,只要麒麟山有石头滚下来,那是麒麟抖身子,身后的禄充村便要出人才了,所以禄充村历史上人才辈出,一门双进士,百步两翰林,早已传为美谈。
心湖追梦
不诉离殇
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象鼻岭把澄江坝子隔成了两块,东边这一小块成为一个单独的小坝子,三面环山,一面临湖,是个山清水秀的好地方。但是,这么一个好地方,由于象鼻岭的缘故,却成了一个干旱少雨的地方:从西边下过来的雨,每次下到象鼻岭,就被神象挡住,下不到东边这个小坝子里来,这地方就经常干旱缺水,十年九旱,五谷难收,老百姓缺吃少穿,日子非常艰难。人们天天盼望着下雨,等着雨来救,久而久之,这个地方便叫“雨救”。
心湖追梦
不诉离殇
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后来,有个下江子人(指道士或者风水先生)来到这里,识破了这个天机,用一颗大铜钉把大象鼻子钉住。因怕时间一长铜钉生锈被神象拔起来,每过三年就要在铜钉上浇一桶香油。后来,人们过象鼻岭都要从大象鼻子上爬过去,这条小路正好经过钉着铜钉的地方。到了该浇油的年份,只要有卖油人挑着油桶经过这里,爬到象鼻上的铜钉处,不管怎么小心,都会打泼一些油浇在铜钉上。这真是神啦!
心湖追梦
不诉离殇
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大象鼻子虽然被钉住了,但身子还会动,下江子人又在大象肚子下找到一个圆溜溜的小山包,那是大象的腰子,然后把这个腰子切了个大口子,大象便动不了啦。鼻子被钉住,腰子被切开,大象从此失去了灵气,再也挡不住下过来的雨了。
心湖追梦
不诉离殇
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下江子人还不放心,又叫人在大象伸着的脚底板儿上盖了房子压住。后来,这里成了一个村,因为村子正好在大象脚底板儿上,所以就叫底板儿村。
如今,象鼻岭还在,形状如大象腰子被切了个大口子的小山包还在。随着时代的变迁,“雨救”逐步叫成了“矣旧”。
文字来源:玉溪网
讲述:代琴仙 洪国芬
记录:尹晓成
发布时间:2013-03-15
云是梦家乡
一往情深
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麒麟山和禄充,象鼻岭和矣旧,串成一段离奇的神话。文化源自民间,这话一点没错!
东山眺月人
似水流年
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傜助卫星地图,我们看到,象鼻岭话脱就是一只伸鼻从抚仙湖吸水的大象。问题是,古人是怎么看出来的?
心湖追梦
不诉离殇
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原因很简单:中国古代有门学科,叫做堪与学,史记中就有记载。堪与学就是专门研究地形地貌的。他们把丈量得的山川河流数握等比勾画在绢纸上,观其形状,附会于相似的物体,杂以五行八卦阴阳,以判吉凶。也就是后来的阴阳先生。
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