林奕华:我的戏排给比较勇敢的人看
中国新闻社 北京11月7日电 上官云
谈新戏:“恨”是整个大环境给我们打造的十字架
舞台剧《恨嫁家族》讲述了一个从破碎家庭中长大的女儿结婚的故事。“恨嫁”是广东话,以“恨”来代表强烈的渴望,“恨嫁”作为俚语,暗示的是渴望结婚的女性连可以连对象都没有。林奕华说,这看起来是个机缘问题,但却指涉更实际的问题“个人条件”,而在什么都讲“条件”的文化中,欠缺这种条件意味着难以获得认同。
“所以,‘恨嫁’在戏中是个比喻,它标示这种焦虑背后的元凶:被认同,而且是被很多很多不认识、不关心、不爱自己的人所认同,在这份渴望背后则是害怕——害怕被别人拒绝。”林奕华解释道,“
‘嫁’与‘娶’在某种程度上可以说或是中国特定的词汇,其中表现一种权力关系:嫁在一定层面是被动的,而娶却是主动的一方。我想通过‘嫁’字,探讨背后中国文化的一种历史与心理结构。”
选择这个作为戏剧表现点,林奕华费了一番心思。拿中国和西方对比,可以看到在西方的文明进程中,书画、音乐、戏剧等艺术形式会帮助他们记录生活,包括幸福与快乐,但中国的文化与此却似乎还有一段距离。林奕华说,西方人不开心会以听音乐等形式来排解,但中国人鲜见这种情形,只是随着社会进步、与西方的交流增加,一些人总觉得要拥有那样的文化模式,但是却忽视了构建这种模式的过程。
“就好比今天实际还是重男轻女的时代,把女性异化为生活在过去父权时代的男性。让不少女生觉得,如果要成功就是把性格变成和一个男人:她们承担了新时代于其‘顶天立地’的要求,但却仍然没能从传统要求中走脱,《恨嫁家族》讲的就是现代人这种矛盾。”林奕华进一步分析称。
其实,根据现在的社会情况来说,“恨”差不多已经成为一种普遍的状态,“恨嫁”只是一个聚焦点。林奕华说,我们现在的文化到处都是“恨”来的,“《甄嬛传》一类的宫斗戏为何受欢迎?因为剧中的人物有一个强大的‘自恨’,恨未能凭借自己的力量实现自身价值,从这个角度来说,‘恨’是整个大环境给我们打造的十字架。”
舞台剧《恨嫁家族》剧照
中国新闻社 北京11月7日电 上官云
谈新戏:“恨”是整个大环境给我们打造的十字架
舞台剧《恨嫁家族》讲述了一个从破碎家庭中长大的女儿结婚的故事。“恨嫁”是广东话,以“恨”来代表强烈的渴望,“恨嫁”作为俚语,暗示的是渴望结婚的女性连可以连对象都没有。林奕华说,这看起来是个机缘问题,但却指涉更实际的问题“个人条件”,而在什么都讲“条件”的文化中,欠缺这种条件意味着难以获得认同。
“所以,‘恨嫁’在戏中是个比喻,它标示这种焦虑背后的元凶:被认同,而且是被很多很多不认识、不关心、不爱自己的人所认同,在这份渴望背后则是害怕——害怕被别人拒绝。”林奕华解释道,“
‘嫁’与‘娶’在某种程度上可以说或是中国特定的词汇,其中表现一种权力关系:嫁在一定层面是被动的,而娶却是主动的一方。我想通过‘嫁’字,探讨背后中国文化的一种历史与心理结构。”
选择这个作为戏剧表现点,林奕华费了一番心思。拿中国和西方对比,可以看到在西方的文明进程中,书画、音乐、戏剧等艺术形式会帮助他们记录生活,包括幸福与快乐,但中国的文化与此却似乎还有一段距离。林奕华说,西方人不开心会以听音乐等形式来排解,但中国人鲜见这种情形,只是随着社会进步、与西方的交流增加,一些人总觉得要拥有那样的文化模式,但是却忽视了构建这种模式的过程。
“就好比今天实际还是重男轻女的时代,把女性异化为生活在过去父权时代的男性。让不少女生觉得,如果要成功就是把性格变成和一个男人:她们承担了新时代于其‘顶天立地’的要求,但却仍然没能从传统要求中走脱,《恨嫁家族》讲的就是现代人这种矛盾。”林奕华进一步分析称。
其实,根据现在的社会情况来说,“恨”差不多已经成为一种普遍的状态,“恨嫁”只是一个聚焦点。林奕华说,我们现在的文化到处都是“恨”来的,“《甄嬛传》一类的宫斗戏为何受欢迎?因为剧中的人物有一个强大的‘自恨’,恨未能凭借自己的力量实现自身价值,从这个角度来说,‘恨’是整个大环境给我们打造的十字架。”
舞台剧《恨嫁家族》剧照