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我曾写过这样的文字——对燕山君李隆而言，孔吉是他唯一的花。
从去年十二月底开始写同人，到近半年后的现在，我依然会思考，孔吉，是什么？
他出现在阳光下，粉红的衣裙，揭下那滑稽可笑的面具——后面，是惊世绝美的笑颜。
不知有多少人为这惊鸿一瞥痴迷至今，也不知有多少人会不断反复看那首MV，看他一次次露出仿佛天人才有的微笑。
孔吉是孔吉。
我们不知道孔吉究竟从何而来，找遍了历史，你能看到的是简短直白的记载。
[”先是优人孔吉,作老儒曰:“殿下为尧、舜之君,我为陶之臣。尧、舜不常有,陶常得存。”又诵《论语》曰:“君君臣臣父父子子。君不君臣不臣, 虽有粟,吾得而食诸?”王以语涉不敬,杖流遐方。]
一个敢于用辛辣讽刺讥笑当朝大王的戏子，在被杖责后流放。
简单的话，衍生出不简单的故事，一出《尔》舞台剧的上演，促成一部叫《王的男人》的电影。
我看到的，是那个露着白皙腰身，愉快地在众人中翩然起舞的孔吉。
他从山花烂漫的原野走来，只需一个眼神，即将面前一切俘获。
这是多少人无法企及的愿望？而他又何止美丽而已？他温柔，善良，富于同情心，几乎是一切纯与美的象征。
于是，他成了花。
一朵存在于朝鲜李朝十代国王动荡统治中的花。
佛偈有云：菩提本无树，明镜亦非台，从来无一物，何处惹尘埃。
孔吉却无法四大皆空，他在这乱世中成长，脚下睬着耕种万物的土壤，他有血有肉，是个活生生存在的人，在浊世中纯白色泽的花。
谁，能出淤泥而不染？
从去年十二月底开始写同人，到近半年后的现在，我依然会思考，孔吉，是什么？
他出现在阳光下，粉红的衣裙，揭下那滑稽可笑的面具——后面，是惊世绝美的笑颜。
不知有多少人为这惊鸿一瞥痴迷至今，也不知有多少人会不断反复看那首MV，看他一次次露出仿佛天人才有的微笑。
孔吉是孔吉。
我们不知道孔吉究竟从何而来，找遍了历史，你能看到的是简短直白的记载。
[”先是优人孔吉,作老儒曰:“殿下为尧、舜之君,我为陶之臣。尧、舜不常有,陶常得存。”又诵《论语》曰:“君君臣臣父父子子。君不君臣不臣, 虽有粟,吾得而食诸?”王以语涉不敬,杖流遐方。]
一个敢于用辛辣讽刺讥笑当朝大王的戏子，在被杖责后流放。
简单的话，衍生出不简单的故事，一出《尔》舞台剧的上演，促成一部叫《王的男人》的电影。
我看到的，是那个露着白皙腰身，愉快地在众人中翩然起舞的孔吉。
他从山花烂漫的原野走来，只需一个眼神，即将面前一切俘获。
这是多少人无法企及的愿望？而他又何止美丽而已？他温柔，善良，富于同情心，几乎是一切纯与美的象征。
于是，他成了花。
一朵存在于朝鲜李朝十代国王动荡统治中的花。
佛偈有云：菩提本无树，明镜亦非台，从来无一物，何处惹尘埃。
孔吉却无法四大皆空，他在这乱世中成长，脚下睬着耕种万物的土壤，他有血有肉，是个活生生存在的人，在浊世中纯白色泽的花。
谁，能出淤泥而不染？
我曾写过这样的文字——对燕山君李隆而言，孔吉是他唯一的花。
从去年十二月底开始写同人，到近半年后的现在，我依然会思考，孔吉，是什么？
他出现在阳光下，粉红的衣裙，揭下那滑稽可笑的面具——后面，是惊世绝美的笑颜。
不知有多少人为这惊鸿一瞥痴迷至今，也不知有多少人会不断反复看那首MV，看他一次次露出仿佛天人才有的微笑。
孔吉是孔吉。
我们不知道孔吉究竟从何而来，找遍了历史，你能看到的是简短直白的记载。
[”先是优人孔吉,作老儒曰:“殿下为尧、舜之君,我为陶之臣。尧、舜不常有,陶常得存。”又诵《论语》曰:“君君臣臣父父子子。君不君臣不臣, 虽有粟,吾得而食诸?”王以语涉不敬,杖流遐方。]
一个敢于用辛辣讽刺讥笑当朝大王的戏子，在被杖责后流放。
简单的话，衍生出不简单的故事，一出《尔》舞台剧的上演，促成一部叫《王的男人》的电影。
我看到的，是那个露着白皙腰身，愉快地在众人中翩然起舞的孔吉。
他从山花烂漫的原野走来，只需一个眼神，即将面前一切俘获。
这是多少人无法企及的愿望？而他又何止美丽而已？他温柔，善良，富于同情心，几乎是一切纯与美的象征。
于是，他成了花。
一朵存在于朝鲜李朝十代国王动荡统治中的花。
佛偈有云：菩提本无树，明镜亦非台，从来无一物，何处惹尘埃。
孔吉却无法四大皆空，他在这乱世中成长，脚下睬着耕种万物的土壤，他有血有肉，是个活生生存在的人，在浊世中纯白色泽的花。
谁，能出淤泥而不染？
我曾写过这样的文字——对燕山君李隆而言，孔吉是他唯一的花。
从去年十二月底开始写同人，到近半年后的现在，我依然会思考，孔吉，是什么？
他出现在阳光下，粉红的衣裙，揭下那滑稽可笑的面具——后面，是惊世绝美的笑颜。
不知有多少人为这惊鸿一瞥痴迷至今，也不知有多少人会不断反复看那首MV，看他一次次露出仿佛天人才有的微笑。
孔吉是孔吉。
我们不知道孔吉究竟从何而来，找遍了历史，你能看到的是简短直白的记载。
[”先是优人孔吉,作老儒曰:“殿下为尧、舜之君,我为陶之臣。尧、舜不常有,陶常得存。”又诵《论语》曰:“君君臣臣父父子子。君不君臣不臣, 虽有粟,吾得而食诸?”王以语涉不敬,杖流遐方。]
一个敢于用辛辣讽刺讥笑当朝大王的戏子，在被杖责后流放。
简单的话，衍生出不简单的故事，一出《尔》舞台剧的上演，促成一部叫《王的男人》的电影。
我看到的，是那个露着白皙腰身，愉快地在众人中翩然起舞的孔吉。
他从山花烂漫的原野走来，只需一个眼神，即将面前一切俘获。
这是多少人无法企及的愿望？而他又何止美丽而已？他温柔，善良，富于同情心，几乎是一切纯与美的象征。
于是，他成了花。
一朵存在于朝鲜李朝十代国王动荡统治中的花。
佛偈有云：菩提本无树，明镜亦非台，从来无一物，何处惹尘埃。
孔吉却无法四大皆空，他在这乱世中成长，脚下睬着耕种万物的土壤，他有血有肉，是个活生生存在的人，在浊世中纯白色泽的花。
谁，能出淤泥而不染？
从去年十二月底开始写同人，到近半年后的现在，我依然会思考，孔吉，是什么？
他出现在阳光下，粉红的衣裙，揭下那滑稽可笑的面具——后面，是惊世绝美的笑颜。
不知有多少人为这惊鸿一瞥痴迷至今，也不知有多少人会不断反复看那首MV，看他一次次露出仿佛天人才有的微笑。
孔吉是孔吉。
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孔吉却无法四大皆空，他在这乱世中成长，脚下睬着耕种万物的土壤，他有血有肉，是个活生生存在的人，在浊世中纯白色泽的花。
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他出现在阳光下，粉红的衣裙，揭下那滑稽可笑的面具——后面，是惊世绝美的笑颜。
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孔吉是孔吉。
我们不知道孔吉究竟从何而来，找遍了历史，你能看到的是简短直白的记载。
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孔吉却无法四大皆空，他在这乱世中成长，脚下睬着耕种万物的土壤，他有血有肉，是个活生生存在的人，在浊世中纯白色泽的花。
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