今天我们要讲的是第六十四章，第六十四章主要讲的就是如何防微杜渐，把隐患扼杀在萌芽阶段，要知道千里之堤溃于蚁穴，人的错误都是慢慢积累的结果，同样如果要发展，你也必须一点点坐骑，脚踏实地，步步为营，这一章的要点就是教我们如何杜绝隐患和打好基础

其安易持，其未兆易谋；其脆易破，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
这一段主要就是告诉我们，做任何事都要谋定而后动，要未雨绸缪当事情还没有发生的时候，就要设想好可能的应对措施，以免措手不及，如果力量太弱太单薄，很容易失败，所以内部的稳定很重要，反之，如果你要打击你的对手就要晨起立足未稳，迅速出手，欲与沉重打击，所以老子总结，为之于未有，治之于未乱，取得先机很重要

还是以三国演义为例，十常侍之乱何进不是没有机会除去烟弹，可惜他却一错再错，一再错过杀十常侍的机会，最后自己身首异处，此可谓不知进退厉害，考虑不周的缘故，业管何进耳朵根太软，所以行事一定要果断

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这一段算是很有名的了，都是茗烟，这就是要告诉我们要打好基础，要脚踏实地。事实也是如此，没有一步登天的，一步登天，也要有登天之梯，不然就摔死了

为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
民之从事，常于几成而败之，慎（shèn）终如始，则无败事。
要要获得成功，就不能太贪恋你想得到的东西，否则就是走错了路，不择手段的人，无法成功，过誉贪恋权位也无法成功，还有就是要坚持不懈，很多人往往就是在快要成功的时候放弃了，这是很可惜的一件事，于成功擦肩而过，我们做事不能这样，有人说这是事后诸葛亮，但我认为这不是，这是事后的阿Q

如今社会上令众人最多，第一种就是“无为”的人，这种认识什么都不会，也什么都不做，还美其名曰，我在伺机而动等待时机，这种人就是一个废物，还有一种就是本事不大，但眼光很高，总以为自己能干大事，到处交合的鸡飞狗跳，最后还是一事无成，要论起来第二种人比第一种人要有就，因为他至少该做，方法可以慢慢纠正，如果你什么都不做，那只能等死

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然，而不敢为。
所以真正的圣人，都是尽量控制自己的欲望，不过于追求物质享受，不过度宣传，出了错误月，及时纠正，这样的话他的对手就没有什么可乘之机，不敢轻举妄动

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一曲，可不可以把这个发一个帖子里