黄烂人的特质
尼尔‧加姆伊人多数对黄烂人抱持著,只追求利益难以信任的人种,这样的认识。
实际上,他们会超过多那帝亚人十倍地反覆问著:「这有甚麼好处?」。能得到甚麼利益,这是黄烂人最重要的关键要素。
当然,并非所有人都是如此,但作为总体的倾向确实可以这麼认为。(本人的朋友就有以无欲而自豪的黄烂人,也尊敬清贫的黄烂人)
然而,这样并不算真正地认识黄烂人。
黄烂人真正重视的是,”面子”。
他们是极为在意表面的民族。价值观中最上位的就是面子。从个人到国家都是如此。他们为了守住面子,连性命都可以毫不在乎地舍弃。仅仅一个人死去的话都还好说,如果失去面子的话,全家族、全门派、甚至全国家都会因此陷入危机。
举例来说,如果到黄烂人的朋友家中拜访,他们大概无论如何都会端出根本吃不完的款待。就算让妻子挨饿,即使用尽冬天的存粮也不在乎。如果无法让你满意,就是失去面子,就是一家全体的耻辱,这样思考著。
这并非意味著不正确。只是我们尼尔‧加姆伊人难以理解,他们这种把面子看做最高价值,并热衷於此的想法而已。
换句话说,如果你与黄烂人发生了争执,那麼,对方的兄弟、亲戚都会戒备著你。「不知道亲人的敌人」会面子造成损害。然而,如果你向他道歉,多数情况下,对方都应该接受这个道歉。这是因为「不接受道歉」也是非常没有面子的。
多那帝亚人总是在听说这些状况后,斥责黄烂人伪善,但本人有稍微不同的想法。黄烂是一片广大的土地,这是为了仅信任自己族群的人们,所建构出来於其他族群相处的智慧。藉由互相尊重面子,来维持彼此之间的和平的考量。
他们对与自己人和外人有严格的区分。和黄烂打过交道的所有人都知道的,不和黄烂人成为朋友就很难做真正的买卖。反之,如果成为朋友,他们就会变得极度亲切。因为善待朋友是很有面子的一件事。
此外,黄烂人非常在乎留在历史上的名声。这个也是因为面子带来的概念。与当前遇到的耻辱相比,他们更害怕自己在千年之后的史书上被唾弃为懦夫。也因为他们是重视家族的民族,唯恐千年之后的子孙因为自己而被丢石头。
如果要和黄烂人打交道,就要时常考虑会不会伤害他们的面子、能不能维持他们的尊严。只要能理解这些,其实可以说比只追求正义,毫不在意周遭气氛的多那帝亚人还要好相处。
尼尔‧加姆伊人多数对黄烂人抱持著,只追求利益难以信任的人种,这样的认识。
实际上,他们会超过多那帝亚人十倍地反覆问著:「这有甚麼好处?」。能得到甚麼利益,这是黄烂人最重要的关键要素。
当然,并非所有人都是如此,但作为总体的倾向确实可以这麼认为。(本人的朋友就有以无欲而自豪的黄烂人,也尊敬清贫的黄烂人)
然而,这样并不算真正地认识黄烂人。
黄烂人真正重视的是,”面子”。
他们是极为在意表面的民族。价值观中最上位的就是面子。从个人到国家都是如此。他们为了守住面子,连性命都可以毫不在乎地舍弃。仅仅一个人死去的话都还好说,如果失去面子的话,全家族、全门派、甚至全国家都会因此陷入危机。
举例来说,如果到黄烂人的朋友家中拜访,他们大概无论如何都会端出根本吃不完的款待。就算让妻子挨饿,即使用尽冬天的存粮也不在乎。如果无法让你满意,就是失去面子,就是一家全体的耻辱,这样思考著。
这并非意味著不正确。只是我们尼尔‧加姆伊人难以理解,他们这种把面子看做最高价值,并热衷於此的想法而已。
换句话说,如果你与黄烂人发生了争执,那麼,对方的兄弟、亲戚都会戒备著你。「不知道亲人的敌人」会面子造成损害。然而,如果你向他道歉,多数情况下,对方都应该接受这个道歉。这是因为「不接受道歉」也是非常没有面子的。
多那帝亚人总是在听说这些状况后,斥责黄烂人伪善,但本人有稍微不同的想法。黄烂是一片广大的土地,这是为了仅信任自己族群的人们,所建构出来於其他族群相处的智慧。藉由互相尊重面子,来维持彼此之间的和平的考量。
他们对与自己人和外人有严格的区分。和黄烂打过交道的所有人都知道的,不和黄烂人成为朋友就很难做真正的买卖。反之,如果成为朋友,他们就会变得极度亲切。因为善待朋友是很有面子的一件事。
此外,黄烂人非常在乎留在历史上的名声。这个也是因为面子带来的概念。与当前遇到的耻辱相比,他们更害怕自己在千年之后的史书上被唾弃为懦夫。也因为他们是重视家族的民族,唯恐千年之后的子孙因为自己而被丢石头。
如果要和黄烂人打交道,就要时常考虑会不会伤害他们的面子、能不能维持他们的尊严。只要能理解这些,其实可以说比只追求正义,毫不在意周遭气氛的多那帝亚人还要好相处。