现在的修道之人，看的书多吗？

额，之乎者也的不大看得懂，杀虫剂，你那图片好雄伟啊，哈哈

修道人不见他人过,是修道人能够站在对方立场,换象思维,能够理解对方。
子曰以德报人，以直报怨！
你是自己修道，还是要替人修道啊！！！
你站在坏人的立场上，会孩子多少人啊！
何谓助纣为虐啊！
一位褒奖，不辨真伪，不明是非，这是弘扬大发吗？
老好人？都是真祸害！！！
换位思考不是幻想思维！！！
惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，惠能却道：“非风动，非帆动，仁者心动。”
这是卖弄心机的语言把戏！
真是高人，何必戳破他人禅机！不说罢了！

杀虫剂你们这帮人哪，决定，不跟你玩了，老是顾左右而言他，照这么说，那些军事论坛，时事评论啥啥的，都是在讨论是非了？

有理

连风动这种事都说心动，要么已经是傻子了，要么睁眼说假话。
事实存在，再去歪说，怎么和尚这么能诡辩呢

看来徒弟没有举报师傅
作为外人应该看到的是：
是仁者心动了，是要徒弟在为师傅洗涤心灵，炒作名声啊！

作为俗人看到：有媒体在议论释永信
作为僧人会想到：是自己的心不安静了吧！

吆喝，这位又出来主持正义来啦？你看看你说的这是啥啊，佛门的根本教义不懂，六祖慧能的经文你也敢改，改了也就改了吧，还曲解，曲解了自己修也行啊，最多就是自己修行上出了偏差，害的是自己一个。还拿出来在大众面前卖弄，既害了有向佛之心之人，又让大众对佛产生了误会。难道你就是传说中披着佛衣的波旬的弟子么？
一 慧能去广州法性寺，值印宗法师讲《涅盘经》，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。
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从楼主帖子标题看，以此为引证。是以为人的心只要平静了，就不会传是非，就不是是非人了。你引的例子里面的心是指人的本性。照你的意思，是非人是天生的本性如此，按照因果论，上辈子被人说是非，这辈子出来说是非，下辈子再被人说。。。。。。往来循环，无出轮回之望也。你觉得他还有修行的必要么。佛说，众生平等，皆有佛性。应该度，按照你的说法，注定了度也白度，您给定个调，度还是不度？
二 六祖慧能坛经 若真修道人，不见世间过。
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传言是非者自是是非人，你说了，你不是真修道人。我们不是修道人。你是假修道人，我们不是修道人。你还不如我们呢，好歹我们正大光明的没有装啊。再说，你装也装的象一点好不好？
按照佛祖教诲，不见世间过，你们理解为不能看僧人过，姑且假定这个命题是对的，就是说僧人犯错世间人不能说也就罢了，你们也不能说，任由他的错来污染佛门，就为了自己修行，说轻了，这是自私，说重了这是恶业相护，说大了，你们这是自毁佛教形象，给波旬弟子机会。你们的罪业大了去了。

杀虫剂，还是我来给你讲讲吧。
六祖坛经说，真是修道人，不见世间过。
佛看一切众生都是佛，世间人眼里头看诸佛都是世间人。所以真正的修道人，不是世间人怎么看你，，而是你自己怎么看世间人。你修行了，是不是证得菩萨果位了？你看看这一切众生是不是菩萨？如果全都是菩萨，你已经是菩萨了。如果你看尽虚空遍法界都是诸佛，那恭喜你，你成佛了。如果你修行，修了很多年了，自以为遍法皆通，看众生皆是凡夫俗子，那你一定也是凡夫俗子，不用自证，不必问人，本性如此，佛也无法度你。你想知道自己是个好人、还是坏人？简单的很，如果眼睛一看世间人个个都是好人，你是好人；如果你看到他都是坏人，自己是坏人，这是真理。

知道高人的意思了，“不见他人过、换象思维、理解对方”，无非就是不让别人说话。。。然后你悄悄的进城，打枪的不要。。。然后杀光、烧光、抢光。。。然后头抬扬天、两手后背。。。然后站在两个卵卵上。。。

我对你的敬仰真是如滔滔江水，连绵不绝，又有如黄河泛滥一发不可收拾。

你试图用佛教语言来解释世间万物？