我的帖子第一句就是到目前为止。
而且大家可以冷静的想一想，一旦两性关系能坐实了，首先释永信佛教地位不保，随之一系列头衔不保，撇开了这个关系，压力会小很多，另外一方面，刘立明可是个商人，两性关系就意味着商业利益的纠葛。不言而喻，坐实这一项就能牵连出一系列的问题。如果这项坐实不了。一句操作不规范，就可以解决一切问题。释永信的供养是无法监管的，涉及的公司不是传统意义上的公司，释永信更不是传统意义上的商人，每年有两次审计不能说没监管吧。反正我看来看去，这一项坐实不了，其它方面下手的切入点都不好找。所以说不管是政治还是经济还是个人纠葛，从这入手都是上上之选。
为什么正义一方自始至终抓住这一项不放？为什么释永信一方一直在强调利益纠纷，极力的避开这一方面？而调查方第一个透漏的消息恰恰是笔录的提供者？这就说明，无论是要保释永信还是要倒释永信，这都是最关键的一步。

其实这个道理我理解起来比较简单
假如，我说的是假如，要动释永信，要受很多因素影响，少林寺僧众、佛教协会、佛教徒、佛教信徒、释永信信徒，庞大吧，不好弄吧，一个两性关系就可以堵住嘴了。无非就是说犯戒吗，不违法。好，根本大戒一犯，什么妄语戒都就犯了，释永信自己说，寺庙肯定是不能待了。跟一个跟少林寺有业务来往的女商人发生关系了，无论如何不能避开利益纠葛，又报案又笔录的，不了了之有问题，私了也有问题，查出来就看数额大小了。
但是，假如两性关系不存在，那除了不了了之，别的选择会很难查实。大悲寺方丈那么修行都让人说敛财为啥呢，一个女居士不单把自己的全部家产供养了，还要求自己的亲人也这么做，才闹的沸沸扬扬的。这说明啥，信徒一旦开始迷信一个法师，或者完全相信一个法师，供养的力度和数额可以是很巨大的。所以人家拿钱出来帮助弟子建海外中心啊，帮助其它下院发展啊，你查什么？你能查到什么？就算给亲戚亲人了，我借给他的，你有理由管么？别说没建房，就是建了，武校大的不得了，我借钱给他，我供养几辈子都花不完，给了他再还给我，我又不是不让他还了，又没有白给。亲人没条，操作不规范，现打一个也能说过去。你可以批评我可以质疑我，但是你不能肯定我违法。
当然，以上这些我都是假设，如果有，该怎么办有法律有教规。如果没有，我也愿意相信大和尚不会这么做。