陆万友,蔚州灵丘人,北宋初开国功臣。年迈时经战功卓著,累官至右监门卫大将军。充河阴兵马都监。卒年寿享七十三岁。《宋史.列传第三十》评他“既贵达,不忘本,以银为圬墁器数十示儿孙”。
史载,陆万友是一位脾气十分暴躁的将军。他在自己高年之际,分付家人用银子打造了一些“圬墁器”,也就是人们常说的夜壶一类的器物。然后将这些东西分赐给家人后代。他这样做并不是显示豪华,而是另有目的。将这些用银子打造的东西作溺便器,是要让后人明白,钱财有用,但也是污墁之物,是罪恶之源。这是他对于自己儿孙的一种寓意式教育。
在任何社会,钱财对于人来说都是一把双刃剑,利用它可以制造出高尚、富足、充实、自信;也可以制造出卑劣、狂妄、空虚、焦虑和罪恶。如何把握这其中的“度”?既要打算发财,也不能为金钱所累,甚至于变成金钱的奴隶?我想,陆万友之所以这么做,其中也有这样的涵意。不为金钱所累,这是一种不容易做到的精神境界。取正当之财,则会信心百倍;获不义之财,则会梦中见鬼,惊风盗汗。
古人陆万友的这个招法,是不是也能给我们这些今人一些有益的启示呢?
1997/3/18
史载,陆万友是一位脾气十分暴躁的将军。他在自己高年之际,分付家人用银子打造了一些“圬墁器”,也就是人们常说的夜壶一类的器物。然后将这些东西分赐给家人后代。他这样做并不是显示豪华,而是另有目的。将这些用银子打造的东西作溺便器,是要让后人明白,钱财有用,但也是污墁之物,是罪恶之源。这是他对于自己儿孙的一种寓意式教育。
在任何社会,钱财对于人来说都是一把双刃剑,利用它可以制造出高尚、富足、充实、自信;也可以制造出卑劣、狂妄、空虚、焦虑和罪恶。如何把握这其中的“度”?既要打算发财,也不能为金钱所累,甚至于变成金钱的奴隶?我想,陆万友之所以这么做,其中也有这样的涵意。不为金钱所累,这是一种不容易做到的精神境界。取正当之财,则会信心百倍;获不义之财,则会梦中见鬼,惊风盗汗。
古人陆万友的这个招法,是不是也能给我们这些今人一些有益的启示呢?
1997/3/18