【译文】
敲鼓声音响镗镗, 鼓舞士兵上战场。 人留国内筑漕城, 唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲, 要去调停陈和宋。 长期不许我回家, 使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家, 系马不牢走失马。 叫我何处去寻找? 原来马在树林下。
无论聚散与死活, 我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握, 白头到老与你过。
叹息与你久离别, 再难与你来会面。 叹息相隔太遥远, 不能实现那誓约。
执子之手,与子共著.
执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老.
执子之手,夫复何求?
这四句里只有“执子之手,与子偕老”是诗经里的文字(诗经里还有“君子偕老”的词句)。
这里有一个很有趣的话题,“死生契阔,与子成说”一句,毛《传》训“契阔”为“勤苦”,郑(郑玄)《笺》则发挥其意,谓“从军之士,与其伍约:‘死也、生也,相与处勤苦之中,我与子成相说爱之恩’(沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难,我们都不要独自跑掉而不顾对方)。”钱锺书在《管锥编》中评价说:“《笺》甚迂谬”,又指责其“穿穴密微”,并很幽默的将“死生契阔,与子成说”等句,比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保,娘子在家,小人身去不稳”语,断为“情境略近”。
另外两句的“共著”,“同眠”,都是拟“偕老”变化而来的,在网络文章中广为流传。
【执子之手】的爱情
“执子之手,与子偕老。”这八个字是我遇到过最多的爱情句子,字被印在杯子、杯子、衣服、十字绣、家具等等物什上,即便是山郊野外,也会在石头、树木、竹子上看到。字体各异、色彩迥然,心思却是一致的:“让咱俩十指扣紧,活到老不分开。”
在网络上,来自《诗经》的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”被无数人篡改,改写,诸如“执子之手,与子共著.。执子之手,与子同眠.。执子之手,与子偕老.。执子之手,夫复何求?”手在爱情里,是岁月的延伸,生活漫长的画卷是你指给我的方位。
“执子之手,与子偕老。”书写的是最普通最常见的爱情,几乎可以在任何一个有人烟的地方找到
敲鼓声音响镗镗, 鼓舞士兵上战场。 人留国内筑漕城, 唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲, 要去调停陈和宋。 长期不许我回家, 使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家, 系马不牢走失马。 叫我何处去寻找? 原来马在树林下。
无论聚散与死活, 我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握, 白头到老与你过。
叹息与你久离别, 再难与你来会面。 叹息相隔太遥远, 不能实现那誓约。
执子之手,与子共著.
执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老.
执子之手,夫复何求?
这四句里只有“执子之手,与子偕老”是诗经里的文字(诗经里还有“君子偕老”的词句)。
这里有一个很有趣的话题,“死生契阔,与子成说”一句,毛《传》训“契阔”为“勤苦”,郑(郑玄)《笺》则发挥其意,谓“从军之士,与其伍约:‘死也、生也,相与处勤苦之中,我与子成相说爱之恩’(沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难,我们都不要独自跑掉而不顾对方)。”钱锺书在《管锥编》中评价说:“《笺》甚迂谬”,又指责其“穿穴密微”,并很幽默的将“死生契阔,与子成说”等句,比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保,娘子在家,小人身去不稳”语,断为“情境略近”。
另外两句的“共著”,“同眠”,都是拟“偕老”变化而来的,在网络文章中广为流传。
【执子之手】的爱情
“执子之手,与子偕老。”这八个字是我遇到过最多的爱情句子,字被印在杯子、杯子、衣服、十字绣、家具等等物什上,即便是山郊野外,也会在石头、树木、竹子上看到。字体各异、色彩迥然,心思却是一致的:“让咱俩十指扣紧,活到老不分开。”
在网络上,来自《诗经》的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”被无数人篡改,改写,诸如“执子之手,与子共著.。执子之手,与子同眠.。执子之手,与子偕老.。执子之手,夫复何求?”手在爱情里,是岁月的延伸,生活漫长的画卷是你指给我的方位。
“执子之手,与子偕老。”书写的是最普通最常见的爱情,几乎可以在任何一个有人烟的地方找到