曾闻古人是以君子慈悲为御剑之道，而今御弓者，欲望诸君以和谐为道。
和谐二字，吾等今人常闻之。而甚解少，某亦不可以言某甚解。然某自有一面之见解尔。如若有不正之处，盼诸君驻笔指正之。
某喜弓箭之时，已不知至今几番春秋，直至弱冠之年，方得机会初引弦控弓，自是欣喜不已，邀友共赏之，自问事甚雅。
如今不过短短数日，因一机缘而入疾风弓箭，本幸得有前师可以指教。然不幸数日内连闻二持弓无德之事。诸君应已闻之。
就此二事，故闻众人谴责持弓之士者，有;闻谴责售弓之商贾者，有。故某又起一问？有和法可免除此等事故再次发生？思前想后忽觉无法。无法之故，只因此法甚严咦。
既然外法难求，内法可有？在下思考之时忽忆，曾闻古君子以慈悲之道御剑，而今人以何御弓？和谐二字便可。
和谐者，谦和礼让，戒骄戒躁，多思他人，勿急勿猛。此便为吾所思之持弓之士应有之素质。
如此，世有茶道，乃修身养性之妙法，而东之倭国亦有弓道。此弓道可否修身养性？若可，为何不学？
或有君已视倭如敌如寇，不愿习之。可愿闻某一语:可记胡服骑射呼？
作于湖南 长沙
丙申年正月廿四
改笔于同年正月廿五