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杂感:宗教与世俗

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一楼百度


IP属地:浙江1楼2017-02-02 16:19回复
    某网友在观察者网发表一帖,认为中东的崛起是必然,观点如下:
    就制度而言,人类社会向国家垄断资本主义发展趋势非常明显,环视全球,唯有中国已经在1949完成制度转型,经过70年磨合臻于成熟。欧美日都需要效仿中国制度进行变法。就地缘而言,中国和中东两大人类核心文明的历史性复兴已箭在弦上,欧美日诸蛮夷衰亡是大概率事件。两大历史趋势共振,即使瞎子聋子也不该愚蠢到选择和中国对抗。日本真是蛮夷无谋啊。


    IP属地:浙江3楼2017-02-02 16:20
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      余不以为然,回复曰:
      基督教的宗教改革,实际上是使基督教同资本主义社会相适应的改革,本质上就跟中国一直强调的宗教与社会主义社会相适应是异曲同工的。淡化了宗教色彩,提倡信仰得救,而非付了钱或贡献处女就能得救。
      然而,伊斯兰那一套并不是,伊斯兰那一套变动,实际上是瓦哈比分子搞的赎罪券,肥了一群阿訇和毛拉,群众得不到任何实惠。也就是说现在的伊斯兰原教旨就是一场逆现代主义,是将信仰得救变成赎罪券得救和贡献处女得救,就像伊斯兰国在控制区搜刮处女洗劫黄金那样。
      而且,基督教宗教改革时期,不少原先的虔诚者转而从事资本主义大工厂生产,脱离了宗教活动,从而完成了基督教与资本主义社会的相适应,促进了生产的进步,然而中东的这群逆现代主义穆斯林却不是,他们在鼓吹人们从生产回归宗教活动,甚至是从事千夫所指的吉哈德活动。本质上阻碍破坏了资产阶级自由民主思想的传播,以及中东生产力的进步。也就是说,这一轮原教旨主义本身就是反动的逆潮流复辟,除了带给中东毁灭与衰落,不会有任何结果。
      事实上,伊朗和沙特这种政教合一的国家是最惧怕宗教改革的,这样会动摇其政体的合法性,而伊斯兰国和真主党只不过是他们的小弟而已,只不过两者更加极端罢了。
      因此,基督教宗教改革的实质如下:
      1 承认世俗政权的神圣性,提倡政教分离
      2 以教会的权威性为工具,号召人们脱离宗教,从事资本主义大工业生产
      相反,伊斯兰原教旨主义实质却是
      1 鼓励人们脱离生产与排斥外来先进思想,使得更多的精力从事宗教活动
      2 在世界各地四处传教,鼓励不信教的人也皈依伊斯兰教,让无神论者也脱离生产活动,正所谓病毒性的传播,破坏世界各地的生产进步
      3 巩固政教合一以维持其摇摇欲坠的合法性


      IP属地:浙江4楼2017-02-02 16:21
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        供各位发表一下看法
        @第五天龙王 @铁西瓜_ @蒙古老白狼


        IP属地:浙江5楼2017-02-02 16:22
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          绿*教那帮极端分子用不着太过于注重他们,任何宗教,在世俗文明发展的面前都是孱弱的,人们生活依靠的是世俗的衣食住行,而不是什么神的降临。宗教极端主义往往是在世俗生活的物质匮乏情况下才会生根发芽。如果物质丰富,生活无虞,谁也犯不上跟自己过不去非要搞个极端分子的头衔戴在头上。中国几千年来世俗文明已经深入人心,充其量是一个弱神制的国家。只要继续推广吃喝玩乐,努力挣钱的真普世价值,就不必担心极端宗教主义抬头翻天。因为他们就算想翻,也没有基础(大家生活的都很好,你极端宗教鼓动人们去推翻现在的生活就缺乏说服力)。


          IP属地:北京7楼2017-02-02 17:02
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