注：本文译文内容摘自中华书局版《论语译注》（杨伯峻译注），杨伯峻先生向以注释准确、译注平实著称，是当代最好的《论语》注解版本之一。以下译文内容版权归原作者所有，如有侵权，请尽快联系我，谢谢！
大家都来学《论语》系列，选摘《论语》中部分经典原文并附上杨伯峻先生的译文，供新人学习、赏析。如感兴趣，请自行购买相关正版书籍阅读。
里仁篇第四
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
译文：孔子说：“住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
译文：孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫穷中，也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁[实行仁德便心安，不实行仁德心便不安]；聪明人利用仁[他认识到仁德对他长远而巨大的利益，他便实行仁德]。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
译文：孔子说：“只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。”
子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
译文：孔子说：“假如立定志向实行仁德，总没有坏处。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
译文：孔子说：“发大财，做大官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去抛掉它，君子不摆脱。君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？君子没有吃完一餐饭的时间离开仁德，就是在仓猝匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”
译文：孔子说：“我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是再好也没有的了；厌恶不仁德的人，他行仁德，只是不使不仁德的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用他的力量于仁德呢？我没见过力量不够的。大概这样人还是有的，我不曾见到罢了。”
子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
译文：孔子说：“[人是各种各样的，人的错误也是各种各样的。]什么样的错误就是由什么样的人犯的。仔细考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么样式的人了。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文：孔子说：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
译文：孔子说：“读书人有志于真理，但又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，不值得同他商议了。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
译文：孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎么样干合理恰当，便怎样干。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
译文：孔子说：“君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
译文：孔子说：“依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。”
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
译文：孔子说：“能够用礼让来治理国家吗？这有什么困难呢？如果不能用礼让来治理国家，又怎样来对待礼仪呢？”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
译文：孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任何任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：孔子说：“参呀！我的学说贯穿着一个基本观念。”曾子说：“是。”孔子走出去以后，别的学生便问曾子道：“这是什么意思？”曾子道：“他老人家的学说，只是忠和恕罢了。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文：孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，[有没有同他类似的毛病。]”
子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
译文：孔子说：“侍奉父母，[如果他们有不对的地方，]得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
译文：孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”
子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
译文：孔子说：“父母的年纪不能不时时记在心里：一方面因[其高寿]而喜欢，另一方面又因[其寿高]而有所恐惧。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
译文：孔子说：“古时候言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
译文：孔子说：“因为对自己节制、约束而犯过失的，这种事情总不会多。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
译文：孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
译文：孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有[志同道合的人来和他做]伙伴。”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
译文：子游说：“对待君主过于烦琐，就会招致侮辱；对待朋友过于烦琐，就会反被疏远。”
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里仁篇第四
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
译文：孔子说：“住的地方，要有仁德这才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明呢？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
译文：孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫穷中，也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁[实行仁德便心安，不实行仁德心便不安]；聪明人利用仁[他认识到仁德对他长远而巨大的利益，他便实行仁德]。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
译文：孔子说：“只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。”
子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”
译文：孔子说：“假如立定志向实行仁德，总没有坏处。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
译文：孔子说：“发大财，做大官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去抛掉它，君子不摆脱。君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？君子没有吃完一餐饭的时间离开仁德，就是在仓猝匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候一定和仁德同在。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”
译文：孔子说：“我不曾见到过爱好仁德的人和厌恶不仁德的人。爱好仁德的人，那是再好也没有的了；厌恶不仁德的人，他行仁德，只是不使不仁德的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用他的力量于仁德呢？我没见过力量不够的。大概这样人还是有的，我不曾见到罢了。”
子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”
译文：孔子说：“[人是各种各样的，人的错误也是各种各样的。]什么样的错误就是由什么样的人犯的。仔细考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么样式的人了。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文：孔子说：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
译文：孔子说：“读书人有志于真理，但又以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人，不值得同他商议了。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
译文：孔子说：“君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎么样干合理恰当，便怎样干。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
译文：孔子说：“君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
译文：孔子说：“依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。”
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
译文：孔子说：“能够用礼让来治理国家吗？这有什么困难呢？如果不能用礼让来治理国家，又怎样来对待礼仪呢？”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
译文：孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任何任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：孔子说：“参呀！我的学说贯穿着一个基本观念。”曾子说：“是。”孔子走出去以后，别的学生便问曾子道：“这是什么意思？”曾子道：“他老人家的学说，只是忠和恕罢了。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文：孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，[有没有同他类似的毛病。]”
子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
译文：孔子说：“侍奉父母，[如果他们有不对的地方，]得轻微婉转地劝止，看到自己的心意没有被听从，仍然恭敬地不触犯他们，虽然忧愁，但不怨恨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
译文：孔子说：“父母在世，不出远门，如果要出远门，必须有一定的去处。”
子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
译文：孔子说：“父母的年纪不能不时时记在心里：一方面因[其高寿]而喜欢，另一方面又因[其寿高]而有所恐惧。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
译文：孔子说：“古时候言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
译文：孔子说：“因为对自己节制、约束而犯过失的，这种事情总不会多。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
译文：孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
译文：孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有[志同道合的人来和他做]伙伴。”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
译文：子游说：“对待君主过于烦琐，就会招致侮辱；对待朋友过于烦琐，就会反被疏远。”
