武则天登基称帝后,第一件事就是自称自己是周平王的后代。《元和姓纂》一书所记载的:“周平王少子生而有文在手,曰武,遂以为氏。”史称武姓正宗,是为河南武氏。女皇帝武则天自称是她的40世祖,天授元年(690年)九月,武周建立,追封他为睿祖康皇帝,40世祖母姜氏为康惠皇后。
《元和姓纂》是唐宪宗时期编撰而成的,此时武则天已经去世近百年了,此书相关资料还是很可疑的。其实关于武姓的起源,有好几种,周武王的谥号是“武”,他的的子孙也可以以“武”为姓,如果当时武则天自己称自己是周武王的后代,那么武周的天下将会更加正统,那武则天为什么不选周武王为先祖呢?
武则天之所以不选周武王为先祖,那是因为周武王是男性权威的代表人物,武则天担心自己被周武王压在头上。论功业,周武王远胜武则天,因为周武王是靠双手亲自打下的江山,而武则天却是依靠女色篡夺的江山,若选周武王为先祖,这无疑是让武则天向往的女权成为笑话,更重要的是武则天不敢面对周武王,周武王是铁骨铮铮、正大光明的建立了周朝,而武则天则是猥琐的篡夺了唐朝的江山,所以武则天在功业上,不敢面对周武王这个铁骨铮铮的男子汉。论能力,周武王也不比武则天差,用人上,无论是尊贤上功还是亲亲上恩,周武王做的都比武则天好,姜太公、周公旦二人就是两个典型的例子,在牧野大战时,姜子牙主管军事,周公旦主管内政,所用之人无一不贤,反观武则天为了巩固自己的帝位,亲信之人大部分都是一些擅权跋扈、无恶不作之人,比如来俊臣、武三思。
武则天选周平王为先祖,并只为周文王与四十世祖姬武追谥尊庙号,其实是武则天心中的虚荣心在作祟。周文王与周平王都是有德行而又功业未就的君王,相比周武王的雷厉风行,他们二人只是周武王的陪衬。再说说周平王的幼子姬武,一个在周朝历史上毫无功业的武姓始祖,武则天认他为先祖,反而更能衬托武则天的强大。
说到底,武则天追认周平王为先祖,并只为周文王与四十世祖“姬武”追谥尊庙号,无非是看中这三人的功业不足,武则天为了衬托自己不输于所有男人,所以选择无视周武王,其实就是担心周武王的功业压倒她武则天的功业。
所以说,女人只喜欢与男人争地位,而男人则喜欢与天下人争权利,这就是男女心态的不平衡。
《元和姓纂》是唐宪宗时期编撰而成的,此时武则天已经去世近百年了,此书相关资料还是很可疑的。其实关于武姓的起源,有好几种,周武王的谥号是“武”,他的的子孙也可以以“武”为姓,如果当时武则天自己称自己是周武王的后代,那么武周的天下将会更加正统,那武则天为什么不选周武王为先祖呢?
武则天之所以不选周武王为先祖,那是因为周武王是男性权威的代表人物,武则天担心自己被周武王压在头上。论功业,周武王远胜武则天,因为周武王是靠双手亲自打下的江山,而武则天却是依靠女色篡夺的江山,若选周武王为先祖,这无疑是让武则天向往的女权成为笑话,更重要的是武则天不敢面对周武王,周武王是铁骨铮铮、正大光明的建立了周朝,而武则天则是猥琐的篡夺了唐朝的江山,所以武则天在功业上,不敢面对周武王这个铁骨铮铮的男子汉。论能力,周武王也不比武则天差,用人上,无论是尊贤上功还是亲亲上恩,周武王做的都比武则天好,姜太公、周公旦二人就是两个典型的例子,在牧野大战时,姜子牙主管军事,周公旦主管内政,所用之人无一不贤,反观武则天为了巩固自己的帝位,亲信之人大部分都是一些擅权跋扈、无恶不作之人,比如来俊臣、武三思。
武则天选周平王为先祖,并只为周文王与四十世祖姬武追谥尊庙号,其实是武则天心中的虚荣心在作祟。周文王与周平王都是有德行而又功业未就的君王,相比周武王的雷厉风行,他们二人只是周武王的陪衬。再说说周平王的幼子姬武,一个在周朝历史上毫无功业的武姓始祖,武则天认他为先祖,反而更能衬托武则天的强大。
说到底,武则天追认周平王为先祖,并只为周文王与四十世祖“姬武”追谥尊庙号,无非是看中这三人的功业不足,武则天为了衬托自己不输于所有男人,所以选择无视周武王,其实就是担心周武王的功业压倒她武则天的功业。
所以说,女人只喜欢与男人争地位,而男人则喜欢与天下人争权利,这就是男女心态的不平衡。