奥斯特洛夫斯基遵从社会主义人道主义原则，既同情底层人民的遭遇，又相信他们能够起身反抗，最终自己解放自己。后一点明显与很多作家不一样。
比如《钢铁》中，描述犹太人遭遇民族主义哥萨克有组织的侵凌迫害，重点写了一个铁匠抗暴的经过，铁匠把闯进屋内企图糟蹋他妻子的两个士兵用铁锤打死，又持枪与外面的士兵交火，最后在弹尽援绝的情况下，先一枪打死妻子，然后冲到外面被乱枪打死。
苏联犹太作家巴比尔在《敖德萨》中，常出现有势力的犹太人欺凌比自己弱小的同族人，但面对沙皇和民族主义者的屠杀和迫害时，都没有反抗，而是能忍则忍，不能忍则加倍地忍，因为这符合犹太教义，相反，铁匠以暴力抗恶的举动是不合教义的。奥斯特洛夫斯基不管教义不教义，他赞成铁匠的行为。
《钢铁》中克里斯蒂娜，她因为哥哥参加革命而受牵连，又因美貌而被城防司令看中，城防司令把她掳去想让她当情妇，克里斯蒂娜不从，被关进牢房。书中交代克里斯蒂娜后来逃出魔窟，到一个投机店主家做工，谢廖莎带人搜查店主的囤积物资未果，克里斯蒂娜暗中告诉谢廖莎壁炉后的密室，使谢廖莎起获了大量物资，解决了部队和机构的急需的物资供应（谢廖莎当时面临的很大的难题，征粮队被农民打得半死，又因供不上给养，区委的人都被红军绑了一夜）。从这个细节可看出，克里斯蒂娜是亲苏维埃的普通民众，她的立场可能受哥哥的影响。
说说克里斯蒂娜在囚牢中要献身保尔的原因，第一个原因大家都能想到，克里斯蒂娜对卫戍司令愤恨，不想把贞洁失给她痛恨的人。但第二个原因可能很少有人想到，当时监狱里男女混杂，克里斯蒂娜为什么单单选了保尔，而且保尔拒绝她后，她又不找别人？在小说中，克里斯蒂娜听到城防司令向另一个军官说有一个孩子把地下党救走了，要把这个孩子枪毙，之后在牢里听买私酒的老妇说保尔抢走一个布尔什维克。克里斯蒂娜要献身保尔，因为保尔也是“共产党的人”，而别人没这资格。有人戏说，我怎么没碰上这好事？想要这好事也容易，你先冒死救个革命者吧，没有天上掉馅饼的。
克里斯蒂娜的境遇有些像伏罗霞，都是被侵凌被损害的人，伏罗霞在食堂艰辛工作，还要接受堂倌给她拉皮条并从中抽大份，否则工作就没了，这第一次使保尔明白了，他身处的是一个人吃人的世道。保尔重伤后又遇到了伏罗霞，她在战地医院当护士。保尔为打碎这个旧世界，给受苦人讨回公道而参加革命并留了血，伏罗霞、克里斯蒂娜也很大程度支持了革命，最终，这些无产阶级重新找回了人的尊严!