说起来也就是做人不到位，只是心情抑郁的时候，好像也没有多少心情顾及太多的事情。不过话说这样的事情确实就是自己失礼了，等他今年回来了，再好好聚一聚吧，希望都能释怀。
抑郁症的人，自我保护意识都很薄弱，也就是我在一本书上看到的：“痛苦会阻断一个人的求生意识”。而一个人的求生意识，恰恰是道德情操、情感关系、生理健康的基础。如果没有自我觉察做出情绪的调整，一个人在抑郁之下似乎更容易破坏自身拥有的一切，也就是所谓的堕落。

道德怎么说呢，是一种亲和性的情感，而情感属于行为的驱动力，那么道德就是一种指向于正和博弈的行为动力。但一个部落，或者国家，当它因凝聚而变得很强大了，对外又会变得富有侵略性。因为合作和竞争都是人的生存策略，人的本性中既有合作的一面，也有竞争的一面。

以下是《人性中的善良天使》书评区的点评，这本书挺好的，就是不知道有多少人有耐心去看
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对于暴力问题的探讨势必离不开我们对于人性的审视。虽然平克没有对“人性本善”还是“人性本恶”这样的哲学命题做出正面的回答，但读完全书，相信每个人都会有自己的深入思考。根据平克的观点，我们中的绝大部分人是趋向于暴力的，因为不仅我们每个人的大脑中天生就具有“愤怒回路“恐惧回路““统治系统”等暴力器官，而且我们也存在着诸如“追求目标”、“追求优势”“复仇”“享受伤害他人”“意识形态”等多种心理学的动机。然而人类天生的或者准确的说是在自然选择过程中进化出来的移情、自制、道德以及理性这些 “人性中的善良天使”却又抑制了我们对于暴力的使用。那“善良天使”和“心魔”的搏斗谁输谁赢呢？作者在全书中用了“平靖进程”、“文明的进程”“人道主义革命”“长期和平”“新和平”以及“权利革命”整整6章的篇幅，通过大量的史实和详尽的图表、数据说明了历史上大到战争、屠杀、政治清洗，小到酷刑、强奸甚至是伤害动物等各种形式的暴力都在呈现减少的趋势。作者认为“人性在过去的一万年间未曾发生改变，不同社会之间的行为差异都有其严格的环境诱因”所以在人性没有很大改变的前提下，是什么样的环境诱因协助“天使”在和“心魔”的决斗中占领了上风呢？平克的结论是：利维坦的出现（利维坦即为了保护国民免受相互伤害而垄断了使用暴力的权利的国家）;女性主义的发展（女性主义化标志着一个社会逐渐放弃男性的荣誉文化）；扩大的圈子（阅读的普及、城市化、流动性、大众传媒等科技的发展让人们更能了解别人）；理性的滚梯（识字率、都市化、教育、言论自由产生了自由主义的变革）；文明商贸（互助合作所产生的利益让人们更趋向于正和的互利博弈而不是零和的战争博弈）。

哈哈。我那个表哥回来咯，这两天和他聚一聚，哪有那么多芥蒂啥的～