1.安利理由
2.背景
3.势力介绍
4.一期主线
5.部分皮表
6.其他事项
【考核群号：302582399】

【选择钧天的理由】
1.人物成长度高。钧天以戏为主，采取积分制，积分可以兑换武力值，而能力的增长对应着职位的变迁，在这里只要你的剧情合理，积极开戏，甚至可以从一个江湖无名的小卒，发展为号令一方的武林栋梁。
2.皮表自由度高。钧天所有职位只作为参考，人设入群之后提交，可以在与他人商量后，设定相应的敌友亲疏关系。允许散皮、自设皮有较高的武力值。如果没有喜爱的职位，甚至可以要求在中意的势力，添加合理的职位。
3.剧情精彩。来了钧天不怕没有剧情，除了参与群主线及各个势力的主线外，还可以发展个人支线，缺少剧情可以直接向管理索要戏梗。搞事不怕大，就算是剧情合理走向致使门派灭门也没有关系，我们有足够宏大的背景支持新势力的诞生。
4.考核简单。只需要记录一份，由考官按照评分标准评分，给定相应的起始积分（即初始武力值上限）
5.换皮方便。换皮无需重考，换皮继承前一张皮的积分，换皮只需要提交相应的退场戏（死亡、归隐皆可），再提交相应新皮人设即可。

【钧天背景】
九州之上，另有九天，九天之上，存天道。天人本居九天之上，享永生寿数，承洪荒神力。天人之中因理念之别划分出两派，一者称魔，一者称圣。上古之时圣魔约战，此战长达千年不分胜负，以天道降罚，天柱倾塌为终。参战天人死伤过半，余者落足九州大陆，且因天罚而出现天人五衰之相。
天人之中，魔者视万物为万物为邹狗，以人间为污秽，欲毁九州，灭众生。圣者有大慈悲之心，认为人类可救，故传法授道。时日长久，圣者又分两派：其中仙者束己修身，寻找修补天柱的方法，以求重返九天；佛者绝欲渡人，以求救赎人间，化九州为九天。
圣魔之战结束千年之后，九州大陆受天柱崩塌而产生的异变逐渐浮出水面。
为免天人五衰之后理念不存，魔者以身化天魔像，铸成魔界疆土，以三滴心血创造魔界三君，并以气息演化魔兵。而佛者创菩提圣域，肉身坐化为菩提台，并留经文渡世。仙者传道昆仑巅，创承天之境。
圣魔大战之前，人族凭祭祀与天人结盟，受天人庇佑，可炼化天地灵气，为自身所用，修为高者，亦可不老不死，为九州大地最强大的力量。族人数目众多，原本以皇帝为尊。宗室掌握修炼之法，亦占据天材地宝，故高手多出宗室之中。后天人陨落，天柱崩塌，天灾魔祸同降，宗室几近消亡，天才地宝，修行之法散落，江湖才俊层出不穷。
天柱崩塌，飞禽走兽得天柱碎片，吞噬其中灵力，千年之间竟开灵智，另悟修行之法，故成妖族。
而轮回之道受圣魔大战得波及，出现裂隙，千年之间不断扩大，导致本存在于另一空间的死国现世。

【势力介绍】
承天之境
圣魔大战之后，仙人传道，于昆仑之巅建承天之境。承天之境为九州最接近九天之处，上有承天台，为天柱残留碎片所砌。承天之境接受人类祭祀，每年从意途修仙的人族中挑选根骨出众者作为弟子，以令其继承天人遗志——找寻修复九天之柱的方法，归返均天。
菩提圣域
天人坐化肉身，于九州之外极西之地化菩提台，菩提台上建菩提圣域，圣域为佛门至高之地，藏经万卷，僧佛数万。圣域中人多以救世渡人为要，慈悲为怀，不执着于自身得失，但却因天命所归而自封避世，只待天时一至，阻挡魔祸，普度众生。
儒门
儒门为九州第一风雅之地，门中以人族为主，自命人族正统，门人皆通六艺，严礼仪。儒门自现任门主广布英雄帖以来，聚揽无数能人异士，又得蜀中首富资助，一时间门客数千，竟隐隐有成为九州第一派门的趋势。江湖亦有传言，儒门野心不凡。
水镜学府
人族中有大智慧者，不愿受天人之掌控，弃九州修炼之法，东迁蓬莱，寻得地源之力，参悟自然之理，多代传承。水镜中人善制机关，精五行，通八卦，战力不容小觑。学府之人不能突破万物衰荣之道，虽能以药物缓延，以木石替换衰老机体，然终有大限。
妖族
九天倾覆，灵气泄入九洲大地，飞禽走兽得之而开灵智，化人形，另辟修炼之道。妖族散落四野，崇尚自由。后部分妖族吞噬天柱碎片而能为大增，众妖纷纷效仿，妖族从此因体内天柱碎片而成为承天之境的目标。妖类为求自保，响应大妖呼吁，于西南之地聚集，汇成一军。
魔界
魔神自圣魔之战后沉眠，身躯演化魔族疆土，心血创造三君，气息演化魔族。魔族继承魔神遗志，意图侵吞天下，灭绝人类。魔族皆骁勇善战，绝大多数魔以魔界信条为毕生追求，不问个人私欲，不求一己得失。
死国
未知，神秘正待揭晓死国
未知
其他势力若干，详情请入群了解

【一期剧情】
圣魔大战以天柱倾塌告终，众神堕落凡尘，因天道限制，诸神不可直接以神力影响九州，故魔创魔界，圣创承天之境。
魔神欲净化世间，占据九州，魔界以侵略天下为要务。圣欲归返九天，一方面承天境界保护祭祀其的人类，一方面寻找天柱倾塌时留下的碎片，以求修补天柱，重返九天。此时承天境界推算得新生的种族妖族体内有大量碎片，开始追捕散落九州的妖物。妖族为求生存，聚成一军，依附魔界，与承天境界相抗。儒门一夕之间遭受魔界突袭，损失惨重，得知魔界目的之后，儒门广揽天下英才，并向承天境界求助。此时又有一异族创生，似乎与轮回之道受天柱倾塌影响有关。……九州大战在即，蓬莱水镜学府数奇才入世，于乱世当中，一验自身能为。

【部分皮表】
皮表仅为部分皮表，如无中意可根据考核结果开设量身定制的职位。道光 集光 灭光 苦光为不同修为境界区分
承天之境
天人传道，于昆仑之巅建承天之境。一面接纳祭意途修仙的人族，一面找寻修复九天之柱方法，以图归返九天。
承天仙尊【道光】:初代承天仙尊为天人化身之一。
三君【集光】：承天有修为的仙者，已得仙骨
勾陈星君 太一星君 天乙星君
七子【灭光】承天修道者中翘楚，七子皆为仙尊弟子，由三君代为教导，七子同修，默契非常，可合使承天北斗阵，威力非同寻常。
天枢 天璇 天玑 天权 玉衡 开阳 摇光
真人【苦光】:修行有得之人，称号自拟
菩提圣域
天人坐化肉身，于西方化菩提台，菩提台上建菩提圣域，圣域为佛门至高之地。圣域中人多以救世渡人为要，慈悲为怀。亦有杀生为护生，斩业不斩人之辈。
菩提圣者【道光】由天人亲自点化的大觉者，于天人坐化后在圣域内传道布法
四殿尊者【集光】
般若尊者：代菩提圣者处理圣域大事
优昙殿主 ：裁决修行者之罪
迦叶殿主 ：行修罗道，杀生护生
莲华殿主 ：天生无罪之人，可窥天命
七罗汉【灭光】负责圣域内外日常琐事
维纳 知客 知藏 寮元 都监 衣钵 僧值
比丘 比丘尼 【苦光】神域修行的普通僧人
儒门
儒门位于齐鲁之地，门中以人族为主，自命人族正统，门人皆通六艺，严礼仪。儒门令有门客无数，各有所长。儒门为九洲第一风雅之地。人族自有武修之道，能为不下于仙魔
门主【道光】有野心有气魄的枭雄，以成为天下共主为目标
三阁阁老【集光】
束修阁老:掌惩戒，束言行
授业阁老:掌教习，使成才
尚礼阁老:掌外交，结往来
六艺君子【灭光】:教习六艺外，另各有所司
礼君 乐君 御君 数君 书君 射君
儒门俊逸【苦光】杰出学子，可被选入三阁之中
儒门上宾【集光】:有才能名望之士，可被门主邀往商量儒门大计，称号自拟
幕僚【灭光】
门客【苦光】
妖族
九天倾覆，天柱碎片落入九洲大地，得碎片的飞禽走兽得开灵智，成上古大妖，独辟修炼之法，传与飞禽走兽，化人形。
上古大妖:【集光】
原型自拟，数目不限，每位为一族之首。大妖相争产生妖王，长老，妖将等。
小妖:【不限】
体内无天柱碎片，得天地灵气修行而成，或机缘巧遇开灵智化形之妖
魔界
三帝【集光】:魔神三滴心血所化强者，以魔君为尊。
朱皇：魔界主君，统率所有魔兵
神子：负责魔界祭祀、占卜。魔神受佛气所污染的心血所化，天生具有佛魔二气，好思善辩，桀骜不驯。
滅君：负责魔界内务，忠于魔界，一切以魔界为先的劳模
军师:【集光】魔界军师，善术法，多奇谋，一切以魔界利益为先，必要之时甚至可牺牲己身及上司
战神:【集光】魔将之中最强者
魔将:【集光】
先锋:【灭光】
魔兵【苦光】
鬼族
未知

【其他事项】
1.考核：考核分两部分完成，第一部分戏审，要求完整玄幻戏录或自戏500+，戏审通过或进入群内。第二部分为人设，与群内人员商量后填写人设。
2.职位：入群后选皮，选择低位无限制，选择高位要求两周内完成对应皮首戏，首戏不合格将不能获取皮，但是相应戏可记入积分。低职入群可随剧情向高职变动，其他剧情因素换职位合理即可。无心仪职位可向管理说明，自创。
3.换皮：换皮交退场戏，无需重新考核，原则上能选择同样积分的其他职位和积分要求低于已有的其他职位。高职一段时间不出戏，以至于妨碍剧情发展则强制换皮。
4.剧情：群内主线仅供参考，欢迎搞事，有合理的精彩剧情，可以在不影响已有剧情的基础上更改主线。不要怕事情搞太大，搞垮势力开新的。
总之，剧情至上，欢迎愉快地搞事。

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