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夜丶色
巴渝民间有种武术叫“缠丝拳”，此拳阴毒狠辣也叫“残门”。从荣昌传过来的，当年枇杷山余门那些旧时的顶尖武师如胡洪涂、杨少秉看了后惊叹道：“短命拳”，为何？因为太要命了，打死打残或内伤别人，其家人门人会来寻仇的。
余方各所教这种拳就是缠丝拳，具有上拿晴下拿阴的阴毒。犹其专制刚猛跳跃的拳法，因为这种拳手、掌、肘、腿象蛇一样顺着人体的逢隙劲就抖出来了，专打人的最薄弱处。
这种拳高桩步活，步法讲究：相思步，歩跟步，打人如亲嘴（象跳舞一样的步与实战靠人贴身）。其拳理：掌手如磁一样缠在人身上，粘手就发，引手落空，借力打力，只要对方有缝隙，身法进，手、足、肘向对方要害或穴位击打，轻则内伤，重则取人性命。这种拳手不离腮、肘不离怀，对方来拳不招不架，硬来我呑（让），对方懈劲我吐（发力），顺着对方胳膊空隙向蛇一样他脸或喉戳击，对方来拳我进身一手缠着对方的腕助你的力量前使，另一手击你两肋或胸（镶力），这样封、控制了对手，掌臂多用抖弹一下就发出去了，这种合力打人，力道甚是恐怖。
因老武师们是心口相授，讲究螺旋缠绕，拳法无处不划圆...练到极致，落地无声，手、肘的圆划的近似无，可能这就是暗劲的境界吧。他们练此拳，步幅轻快，围着人转如亲吻，掌，肘、腿围着人薄弱部位，劲一抖就发。走起拳来身，臂一缩一伸的发力，中国武术的缩伸文化的体现，缩劲抖弹而出，犹如炮弹穿膛一样威力，千钧打一力。其拳讲究“劲从屈储中生”，故行拳走架，步活，身裏，手臂一缩一张。
余方各所教这种拳就是缠丝拳，具有上拿晴下拿阴的阴毒。犹其专制刚猛跳跃的拳法，因为这种拳手、掌、肘、腿象蛇一样顺着人体的逢隙劲就抖出来了，专打人的最薄弱处。
这种拳高桩步活，步法讲究：相思步，歩跟步，打人如亲嘴（象跳舞一样的步与实战靠人贴身）。其拳理：掌手如磁一样缠在人身上，粘手就发，引手落空，借力打力，只要对方有缝隙，身法进，手、足、肘向对方要害或穴位击打，轻则内伤，重则取人性命。这种拳手不离腮、肘不离怀，对方来拳不招不架，硬来我呑（让），对方懈劲我吐（发力），顺着对方胳膊空隙向蛇一样他脸或喉戳击，对方来拳我进身一手缠着对方的腕助你的力量前使，另一手击你两肋或胸（镶力），这样封、控制了对手，掌臂多用抖弹一下就发出去了，这种合力打人，力道甚是恐怖。
因老武师们是心口相授，讲究螺旋缠绕，拳法无处不划圆...练到极致，落地无声，手、肘的圆划的近似无，可能这就是暗劲的境界吧。他们练此拳，步幅轻快，围着人转如亲吻，掌，肘、腿围着人薄弱部位，劲一抖就发。走起拳来身，臂一缩一伸的发力，中国武术的缩伸文化的体现，缩劲抖弹而出，犹如炮弹穿膛一样威力，千钧打一力。其拳讲究“劲从屈储中生”，故行拳走架，步活，身裏，手臂一缩一张。
题峨眉武术
遥闻峨眉武术功，源起通臂司徒翁。
山静云深妙相处，佛道动静皆相融。
临济气功十二桩，火龙拳迷张三丰。
以小取胜似小架，点穴飞剌把喉封。
僧门徒手长三步，浪子燕青一阵风。
子午剑转如闪电，夜行刀劈骠悍猛。
千年沧桑树一帜，一诗岂能话尽穷。
内外兼修刚柔济，短小绵软巧苍穹。
注释：
峨眉武术历史悠久，博大精深。发源于峨眉，普及于巴蜀。吸道佛之源，仿猿猴之灵，动静结合，内外兼修，独树一帜于世。与少林、武当并称为中华武术的三大流派。峨眉武术起源于春秋战国时期，以司徒玄空创"通臂拳"为标志。
临济气功十二桩：南宋建炎元年（公元1127年）峨眉山金顶白云禅师创编“峨眉临济气功”。据已故中国佛教协会副会长巨赞大师研究考证：白云禅师早年为道士，后皈依佛门。他不仅精通道家的阴阳虚实、养生等，也知晓佛家武技，加之，他又懂医学，所以，创建一套动静相融的功法，共分12节，后人称为“峨眉十二桩功”。
火龙拳：陈抟号“扶遥子”，是逍遥派的创始人。他传承黄林派，并传弟子“火龙子”，后“火龙子”创“火龙拳”，原名“九龙困匡拳”，该拳是峨眉派镇派之拳。道家武术史记载，武当拳的祖师张三丰早年曾到峨眉山修道，与道士们一起习武练功、交流技艺数十年，并向峨眉道人学习了通臂拳、火龙拳等，尔后回武当山创编了内家拳。在武当内家拳"六路十段锦"的歌诀里，第一句便是"佑神通臂最为高"，明确指出了它与峨眉通臂拳的密切关系。
小架：是相对外家拳的拳架。峨眉拳术在拳架上讲究“以巧取胜”的“小架”，而不是“大开大合”的“大架”。
点穴：天罡点穴：六大专修功之一
飞剌：指“峨眉刺”。“峨眉刺”似女人的头簪子，在特定条件下的一种刺杀武器。
僧门徒手：僧门派是由少林高僧云昙所创，是典型的外家拳，吸收了道家的养生功和民间拳技而形成的拳派。
浪子燕青：乾隆五十四年（1789年），峨眉山大坪寺僧创编。
子午剑：清末，仙峰寺神灯长老和紫芝洞清虚道长，苦心创编“峨眉子午门武术”，以其多在每天的子、午二时练习而命名。
夜行刀：夜行刀以轻柔活变为其艺风，动作柔中寓刚，缓中有快，高低结合，突出在夜间通过观、听、摸、杀，使进攻刀法凌历，防卫密不透风，故夜行刀颇具四川地方拳械风味。
短小绵软巧：是概括峨眉通背缠拳的特点。峨眉缠闭门通背缠拳是内功与拳法相结合，所谓“练功不练拳，登峰难上难；练拳不练功，老来一场空。”明右佥都御史、代凤阳巡抚唐顺之（公元1507—1560年）曾来峨眉，与武学高深的道人深度交流中，写下了《峨眉道人拳歌》，形象地描述了道人的精湛武功。其硬功，一顿足则“岩石迸裂惊沙走”；其柔软，“百折连腰尽无骨”；其灵活，“一撒通身皆是手。”从起势到收功，动作变化莫测，套路清晰完整，因其行拳风格劲势浑圆整齐、刚柔阴阳相间、虚实收放突兀、螺旋缠绕连绵，兼之“乃是深山白猿授”的历史源革，功家亦称之为通背缠拳。通背缠拳是内功与拳法相结合，唐顺之先生以“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古佳句言其大要。练功时要求“天应星，地应潮；顶天立地，哼哈弹抖。顶则虚灵上拔之飘逸，沉则松肩接地之凝重；前后相拔则得力贯通身之道，遂成浑圆整劲。低姿入地，力从根发，劲整而力聚；高势飘然，机含万变，泰然而处敌。”观之掌不离腮，肘不离怀，紧骤机灵，圆转多变。注重似柔非柔之“绵”，似刚非刚之“脆”，达到“绵劲”和“脆劲”的有机交融和谐统一。手法上少直击而注重培养前臂胳膊粘黏绵随的螺旋横劲（裹铁力）；腿法较少强调步法灵活，每以“缠丝无步被人跌”警戒弟子；用法上多“以巧取胜”的“小架”，提倡引进落空，避“实”击“虚”，后发先至。
(转自百度 “峨眉缠闭门”吧）
遥闻峨眉武术功，源起通臂司徒翁。
山静云深妙相处，佛道动静皆相融。
临济气功十二桩，火龙拳迷张三丰。
以小取胜似小架，点穴飞剌把喉封。
僧门徒手长三步，浪子燕青一阵风。
子午剑转如闪电，夜行刀劈骠悍猛。
千年沧桑树一帜，一诗岂能话尽穷。
内外兼修刚柔济，短小绵软巧苍穹。
注释：
峨眉武术历史悠久，博大精深。发源于峨眉，普及于巴蜀。吸道佛之源，仿猿猴之灵，动静结合，内外兼修，独树一帜于世。与少林、武当并称为中华武术的三大流派。峨眉武术起源于春秋战国时期，以司徒玄空创"通臂拳"为标志。
临济气功十二桩：南宋建炎元年（公元1127年）峨眉山金顶白云禅师创编“峨眉临济气功”。据已故中国佛教协会副会长巨赞大师研究考证：白云禅师早年为道士，后皈依佛门。他不仅精通道家的阴阳虚实、养生等，也知晓佛家武技，加之，他又懂医学，所以，创建一套动静相融的功法，共分12节，后人称为“峨眉十二桩功”。
火龙拳：陈抟号“扶遥子”，是逍遥派的创始人。他传承黄林派，并传弟子“火龙子”，后“火龙子”创“火龙拳”，原名“九龙困匡拳”，该拳是峨眉派镇派之拳。道家武术史记载，武当拳的祖师张三丰早年曾到峨眉山修道，与道士们一起习武练功、交流技艺数十年，并向峨眉道人学习了通臂拳、火龙拳等，尔后回武当山创编了内家拳。在武当内家拳"六路十段锦"的歌诀里，第一句便是"佑神通臂最为高"，明确指出了它与峨眉通臂拳的密切关系。
小架：是相对外家拳的拳架。峨眉拳术在拳架上讲究“以巧取胜”的“小架”，而不是“大开大合”的“大架”。
点穴：天罡点穴：六大专修功之一
飞剌：指“峨眉刺”。“峨眉刺”似女人的头簪子，在特定条件下的一种刺杀武器。
僧门徒手：僧门派是由少林高僧云昙所创，是典型的外家拳，吸收了道家的养生功和民间拳技而形成的拳派。
浪子燕青：乾隆五十四年（1789年），峨眉山大坪寺僧创编。
子午剑：清末，仙峰寺神灯长老和紫芝洞清虚道长，苦心创编“峨眉子午门武术”，以其多在每天的子、午二时练习而命名。
夜行刀：夜行刀以轻柔活变为其艺风，动作柔中寓刚，缓中有快，高低结合，突出在夜间通过观、听、摸、杀，使进攻刀法凌历，防卫密不透风，故夜行刀颇具四川地方拳械风味。
短小绵软巧：是概括峨眉通背缠拳的特点。峨眉缠闭门通背缠拳是内功与拳法相结合，所谓“练功不练拳，登峰难上难；练拳不练功，老来一场空。”明右佥都御史、代凤阳巡抚唐顺之（公元1507—1560年）曾来峨眉，与武学高深的道人深度交流中，写下了《峨眉道人拳歌》，形象地描述了道人的精湛武功。其硬功，一顿足则“岩石迸裂惊沙走”；其柔软，“百折连腰尽无骨”；其灵活，“一撒通身皆是手。”从起势到收功，动作变化莫测，套路清晰完整，因其行拳风格劲势浑圆整齐、刚柔阴阳相间、虚实收放突兀、螺旋缠绕连绵，兼之“乃是深山白猿授”的历史源革，功家亦称之为通背缠拳。通背缠拳是内功与拳法相结合，唐顺之先生以“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古佳句言其大要。练功时要求“天应星，地应潮；顶天立地，哼哈弹抖。顶则虚灵上拔之飘逸，沉则松肩接地之凝重；前后相拔则得力贯通身之道，遂成浑圆整劲。低姿入地，力从根发，劲整而力聚；高势飘然，机含万变，泰然而处敌。”观之掌不离腮，肘不离怀，紧骤机灵，圆转多变。注重似柔非柔之“绵”，似刚非刚之“脆”，达到“绵劲”和“脆劲”的有机交融和谐统一。手法上少直击而注重培养前臂胳膊粘黏绵随的螺旋横劲（裹铁力）；腿法较少强调步法灵活，每以“缠丝无步被人跌”警戒弟子；用法上多“以巧取胜”的“小架”，提倡引进落空，避“实”击“虚”，后发先至。
(转自百度 “峨眉缠闭门”吧）
