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远近闻名
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惊艳至极的词。山、云、雨的意向常见,但能构建出这样意境的寥寥无几。
你说云在青天/你说水在银瓶/熙熙攘攘万般却有其定数
所以世上有人所以来日去日/一个信手拈来一个莫肯归去
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远近闻名
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看了词作者的话,这并不是一首情歌。其中的“你”当然也就不是指具体的人。
按照个人理解“你”大概是作者追求和向往的某种东西。说是梦想可能有些肤浅,不如说是人生状态吧。
“怎能”带着一种矛盾的心情,本能是这样看待“你”的,但反复询问自己的心后,发现“你”不该是黑夜、不该是遥远的云和虚线之鸟。夜藏匿万物不够纯粹,云与鸟又难免喧嚣和纷杂。“你”应该拥有更完满的形象才对。
可彼时作者大概是身处迷茫中,看不清前路的。风中有鸟,二月八月。前者一生迁徙没有终点(至死未来又让我想起阿甘正传里的无脚鸟),后者相隔甚远仿佛无法跨越。
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远近闻名
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迷茫过后,下一段倒是能看见作者对人生的态度了。顺便还琢磨了一下为什么要用“亘”字。
亘,指的是时间和空间上延续不断。以山峦类比人生,本来是不恰当的,毕竟山河永驻,而人生苦短。然而用了“亘”字,意境瞬间就开阔了,个体的生命仿佛进入一种超脱的状态,已不再是肉体的存在可衡量的,变得绵延不绝起来。
“来日蒸腾,去日凉却”,以云自比,无悲无喜的理想心境通过这两句已跃然纸上。
“怎能”又一次出现,不过这次不是对“你”,而是对“我”自己。在一种半信半疑的心情里,“我”抒写着我的追求——能将雨悉数兜住,即不再有遗漏和缺憾;能劈开大陆打开坐望的浅谷,即能在俗世里开辟自己的净土。(“坐望”是茶道的说法,代表着茶道四大境界中的“静”,“坐望守静。静则明,静则虚,静可虚怀若谷,静可洞察明鉴,体道入微。”,作者的功底和心境的超然,令人敬佩。)
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远近闻名
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而那个给我希望的“你”告诉了“我”,一切其实都很简单。云在青天,水在银瓶,这两种没有具体形态的最自由的物体尚且有自己的归宿,万物熙熙攘攘,看似无常,其实其间早有定数。
正因为有定数,才诞生了人世。世上有人,人有来去。只是世界是没有悲喜的,一切都是信手拈来。可人却看得见生死,不愿离去。
一旦明白了这些,连“亘失”的群山都有了归宿,肯安歇在群云中了。因为明白,所以不再去追求不可及的东西,所以不再刻意去跨越二月与八月间无垠的鸿沟。(高举一词,指高飞;高高的扬起。见《楚辞·九辩》:“凫雁皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。”)
林子大了便见不到飞翔的群鸟,林子小了便容易腻烦。世界永远不会完美。既然人生还很长久,“我”也不必去刨根问底,不如云淡风轻就是。
近处的群云能让“我”欣赏它美丽的姿态,而远处不可及的山却只嘲笑我无知短浅,走得不够远。待我终于走到远处去见那山,才发现山上的“你”其实心不在山,而在云。
“我”一直渴求的东西,其实就在我手边。最难到达的其实不是远方,而是本我。
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远近闻名
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瞎写的词解。。。全是个人理解。知道写的很差
一缕芳魂孤飘零
默默无闻
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给大神打call!顺便求一下歌名
贴吧用户_0eMPXQt
远近闻名
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人世尽未人世很长
我在中间应当休息
两句出自顾城《墓床》
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