5.
辟邪如何在魔域开辟天鹿城？
其实这有设定，官网提到“魔域不同的地方天时与光景各异，辟邪族建造王城之处，曾经是一处广阔无垠的黑暗之地。辟邪以自身强大的力量斩破虚空，辟出一方天地，定居天鹿城，而天鹿城之外便是光明野。”
事出反常必为妖，我为什么说事出反常？
因为这里“曾经是一处广阔无垠的黑暗之地”，之后试玩版告诉我们这里有独立的日月星辰体系，这个日月星辰体系不是自然来的。我们可以看到光明野双日双月，或者说两颗恒星，两颗行星，恒星纵向排列，行星横向排列。

两个蓝色行星无法截在一张图上，这里原地转了一下，可以看出是平行于地平线的两点一线


而天鹿城的太阳，又是另外一个，至少看起来跟普通太阳没什么不同，城内天空并没有两个太阳。

那么，问题来了，就算辟邪斩破虚空，日月星辰哪里来？
设定“辟邪生于魔域，却拥有破邪的光明力量”这我知道，可再怎么具备光明力量，它也不能从无到有生出一套配套的日月系统。
这有多逆天？古一女娲娘娘带人前往“幽暗无垠的地界”，建起幽都，“地界根本不适合让人生存，是女娲娘娘以自身强大的灵力改变了这儿”，结果呢，同样是在黑暗处建城，女娲无法在地界建立起日月星辰，她用灵力改变环境，把自己弄到灵力衰竭神体沉睡。女娲可是古剑三皇之一，打个蚩尤之外的始祖魔绰绰有余，她拼了命都办不到的事情，Excuse Me，你说辟邪在比地界更严重的魔域能办到？
同样的，古二流月城处于北疆苦寒之地，神农也没说给烈山人造套人造的日月星辰体系，让人家在苦寒之地里苦熬。他传给烈山人偃术以便利生存，他把神血给烈山人让他们能够不饮不食而活，没有饥荒之忧，可日月星辰，神农改不了也造不出。
现在，我们来讲道理
开辟空间，这是一个力量问题——当然这也还有个开辟空间如何稳定的问题在，盘古开天辟地，但一天不撑天地这就要全体玩完儿，辟邪开了空间就一劳永逸吃嘛嘛香？辟邪那么牛，盘古哭了，烛龙附议，钟鼓暴躁（老子的青春！），伏羲：还好朕是死道友不死贫道，拿大乌龟的脚撑的天，不然也哭了……
好吧，我们姑且认为即使是无垠黑暗，那空间也是存在的
改善环境，这也还可以解释成为一个累世改造的过程，比如说我们的城市建设、沙漠治理。辟邪开辟天鹿城已经数千年，在改善环境上，可以理解，毕竟几千年总能办到很多事
但日月星辰，这涉及一个创造的范畴，并且已经进入创世神的领域。
神族两个皇在天象的事情上无能为力，其中女娲拼了命，神农除了是皇级神外还是偃术之祖擅长创造，两皇都办不到，这种事情辟邪是怎么办到的？
荒魂辟邪之骨能承载那还可以说辟邪灵力特殊，而且只有一世，是有代价的，但创造一个日月星辰体系？
它不能事事都特殊，事事都厉害，如果事事例外那就不能列为妖级，而该单列一个辟邪级，就像钟鼓单列。
如果日月星辰体系都是辟邪自己建设或创造来的，那么辟邪确定一定以及肯定已经进入吊打古一女娲一百条大街的创世领域，辟邪王却还被不如女娲的始祖魔打得濒死，这是需要解释的。
如果不解释这些，这事纯属开挂

6.
可能背景：魔域的变故
片头从支线、简单对话，已经露出天鹿城的危机：
支线


城外出现魔潮、魔变多变强


城内大阵日渐削弱。

而玄戈虽然不多言不多语，却已经派出了岚相去探查魔域是否出现变故。

长目生枝.jpg
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既然天鹿城怀疑魔域可能发生变故，那也顺带说说，其实个人一直觉得这事儿应该有个交代的，神有神隐，那么魔就没有魔隐？
清浊平衡，阴阳调和，就算不说得那么玄，物质和能量总该守恒吧。
古剑的清浊在开天辟地之前就没有分出胜负，说明是等量或者基本等量的，太古时期是清浊气被隔绝了，才造成常世清气彻底压倒浊气，天柱倾塌浊气进入常世，对清气的神族产生影响，那么相应的，清气也会进入魔域，并且对所谓食物链顶端的始祖魔产生对等的影响。否则末法时代，让伏羲为首的仙神神隐了，留下常世的人土下座跪迎伟大英明杀人无算的魔帝蚩尤阁下？在下可不认为辟邪拦得住蚩尤。魔域是浊气为主，那么完全可以由物质能量守恒推知天界仍然清气浓郁，如果魔域始祖魔没有受到影响，那么天界也不可能如古一女娲所言神隐，即使伏羲不在，也会有同样强大的仙神出现并在某些遥远广阔的空域像祖魔一样延续下去，力量天平总该是相对平衡的——这是守恒带来的逻辑。
但既然神隐成为大背景，那么魔域对于高魔的生存环境变得更恶劣也可以预见了——跟常世对等，如果是食物链顶端的仙神受到影响，那么对等原则，魔域受到影响最大的也该是始祖魔和天魔，反而中等魔、低等魔，类似于常世的妖、凡人、凡兽……受到的影响会比较小
当然，我个人觉得仙受影响，而同样需要灵气的妖不受影响、鬼还吃嘛嘛香这逻辑也不是很合适。
天地灵力衰竭，要受影响众生平等，这才是天道，天道既不会喜神恶魔，自然不可能喜魔恶神，相对客观的原理应该类似于灵耗量大的最早灭亡，比如神和始祖魔比仙妖、天魔大魔早灭，仙妖天魔大魔比鬼、低等魔等早灭，凡人凡兽花草树木不需要灵力也能活，最后特别精神，有如恐龙灭绝而滚滚依然在动物园卖萌，这些是合理的。但如果神有影响魔没有，仙有影响妖没有，这已然违背众生平等原则，不好好处理是会显得偏颇的……
这是一家之言，总归等烛龙具体设定吧。

今天跟小伙伴的脑洞：
从羽林的对话推测魔域时间流速比人界慢，假设魔域1天=人界1年
即羽林在人界找了北洛10年=天鹿城10天
10天比较符合羽林出门公干的时间，npc妹子们还能花痴羽林
那么问题来了
人界流速快，理论上来说北洛经历的时间比玄戈久，更成熟，但是目前看来是玄戈更成熟年长。
那么北洛的时间线为什么能跟玄戈齐平或者少于玄戈呢？小时候有被封印了吗？
【长目生枝】

厉害啊，片头动画看了三遍都不明就理

板凳

脑洞好大，大到可以另外写篇小说了

8.
天鹿城的大阵为何衰弱？
也许跟玄戈的健康状态有关，但似乎玄戈是数年前祖魔来袭受的致命伤，一直无法愈合，其实晴雪治病也不过是死辟邪当活辟邪医，即使续命，也不会把玄戈搞得生龙活虎，最近才衰弱。而且，如果大阵这样重要的枢纽随时跟王族身体状况挂钩，个人认为他只剩两天命还拖着病体跑出去杀野怪（大眼睛是最后意外遇到的）并不是很理智，因为天鹿城大阵的确要比野外打小怪重要。因此，个人倾向于天鹿城大阵衰弱有玄戈之外的因素在。
这个大阵，之前就说有八卦元素，按现有的因素看，却邪之门在乾位，城内有位于东边的离火殿，可能是按八卦方位布阵，阵从岚相的剧透来说可以转动。古剑现有资料还承认八卦是伏羲发明的（书契嘛，古一是伏羲发明，古二变成伏羲发明一套、神农也发明了一套，所以古三辟邪这个八卦谁发明的也不是绝对），这样阵的衰弱内因可能跟神隐大背景挂钩，而外因可能跟魔域变化、天鹿城外魔变多变强有关，但古三现有信息来看，魔域变化的可能或许更大。
羽林的话和之前岚相的爆料，都提到王和大阵的关系
按岚相的说法：“我是族中战力仅次于王上的战士，为何不能有一个机会手握王剑运转大阵？”
字面理解，理论上正常情况应该是王手握王剑运转大阵，运转大阵的时候估计是情况比较危急了，平常只是结界和预警作用。至于具体是什么关系，emmm，实话说现在北洛实力还不一定打得过岚相，岚相提到自己是仅次于王上的战士，并且设定里岚相也有王族旁支血脉，基本已经除了血统没北洛纯什么都比1级北洛条件强了，这其实涉及一个问题，如果岚相能转动大阵的话还要北洛干嘛？这又不是宫斗剧。
那么
天鹿城的大阵跟辟邪王血脉又有什么联系？
甚至还可能牵涉玄戈给北洛那颗珠子跟辟邪王族血脉又有什么关系？
如果那颗珠子是片头来自天界的珠子，辟邪王族血脉跟来自天界的宝物又有什么关系？

9.
北洛流落人间的原因
北洛说辟邪不辞千里追杀他，这个有歧义：
一是简单的，就是指羽林炸了他的房子，因为羽林是真的没打招呼，北洛如果不敏感点，羽林那一刷子直接招呼他脑袋上了，而且吧，作为一个有志村民，勤劳朴实好容易挣到的房子，娶媳妇的本钱，女娃娃的手都没拉过就这么被羽林炸了，您说对一个家具都没挣齐全的乡村青年是多么大的打击，跟要他命有什么区别；
另一个是很多人猜测的，可能比上面提到的更合理，北洛不是第一次被追杀，反正全部算到辟邪族头上。
这个猜测其实也有道理，北洛对自己妖族的身份是有点抗拒，柿饼子要找个大妖跟随，玄戈要他即位，他都非常强调自己是凡人，对他生来的妖的血脉他是不认同甚至有点反感的。官方似乎也提到最初北洛不愿意用自己的妖力，这似乎是抗拒到一定境界了，就算要当人，也没有必要在跟怪物搏斗时刻意压抑自己的妖力，从这个角度说，北洛可能对妖族是有看法的——这也可能跟他提到的辟邪族当初追杀他有关。但北洛对玄戈也只不过说他莫名，并没有针对性反感，这个角度说，北洛眼里追杀跟玄戈应该无关。
另外宣二北洛师父有一句：“北洛，你要做人，就要遵循人的法度。”——题外话，话说北洛真是有个好师父，话说对于某些动不动就什么妖吃人不过是本能的有妖权没人权的圣母言论，师父这话可以糊一脸。圣母这个词现在成为贬义不是因为善良而是因为没有原则，师父这立场就很好，对身为妖的北洛有慈悲，却也不失人的原则，入乡随俗几千年前老祖宗就懂了，用现在的话就是护照说的“请严格遵守当地的法律，并尊重那里的风俗习惯”，甭管你什么妖魔鬼怪，到了人的地界遵循人的礼法，入人世、习人礼、遵人法，否则吃制裁，欠债还钱，杀人偿命，就这么简单的道理，跑到人间来混的妖还瞎扯什么妖本来就是要吃人啊，普世价值是即便超人一样在美帝报社拎包。
不过师父这段谈心可能对应一个北洛面临做人还是做妖选择的语境
师父并没有逼迫北洛，是北洛下定决心跟自己的妖族血脉一刀两断，比起妖来，他宁可做人。从这个意义上来说，能下这个决心，可能北洛幼年过得真的不太顺畅，已经对妖有点看法了，这时得到了师傅师娘的温暖，对于他来说可能是绝大的触动，让他觉得为人是很好的。
试玩中他跟师傅师娘不住在一处，甚至离村很远，有点离群索居的味道，也可能是为了被追杀的时候不连累他人。

不过，这也不好说，离群索居也可能是为了压抑妖力不伤及他人之类的，毕竟支线里小孩子要他教剑术的时候，他的目光或多或少停留在了手上的珠串上，也可能是个封印。

辟邪是古一开始盖章的仁兽，所以辟邪族追杀北洛这件事是存疑的。
另外，根据离火殿顶灯，离火殿是待客之地，在待客场所是不会挂噩兆的，所以离火殿顶灯为阴阳辟邪，至少说明辟邪并没有把双生子看为噩兆的习俗。除非北洛生来就有很大问题，辟邪才可能去追杀一个小孩子吧，还是在天鹿城都是稀缺物种的小王辟邪。
但另一方面，如果辟邪族真有足够的理由非要灭了北洛不可，又怎么同意让他回来做王？羽林在人界找了整整十年，这不是一段短时间，羽林并没有抗拒找北洛，而是忠实地执行任务，辛苦了十年（人间），这点来说看不出辟邪对北洛有什么抗拒心理，理论上北洛不太可能是辟邪族认定的灾星之类的存在，更谈不上除之而后快。
对北洛说追杀的话，玄戈没有反驳，也有可能是他知道追杀北洛的事情，也有可能跟歧义一一样，他猜测北洛是把羽林炸房子当做追杀了。
但这样的话，是否真是辟邪族追杀北洛？为什么要追杀或者为什么要伪装辟邪追杀北洛？可能就是后续的问题所在了。支线里小孩子要求他教授剑术，北洛看看自己手上的珠串，指出启蒙自己教不了，确实也可能是幼年被追杀时无师自通的。但如果北洛真的幼年遭到追杀，而他的师傅师娘看起来又是凡人，北洛一个小孩子是怎么逃避追杀、学会封印力量、并隐匿人间呢？这也是一个需要解决的谜题了。
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羽林的十年，顺带说，时间问题是笔糊涂账，玄戈数年前跟祖魔战斗受了致命伤，理论上那时候就该开始找北洛了，总不能说玄戈跟祖魔受伤后毅然决然跟王妃一起造娃，还一造就造了俩 而羽林在人界辛苦了十年。数年对十年，理论上是2-3倍的比例。
但天鹿城因为城下有混沌通路，混沌这个词很麻烦，混沌代表了无序，所以混沌中是不存在时间概念的，也就是说天鹿城对应人间也可能存在一秒千年、千年一秒的无序时间

10.
天鹿城的危机具体是什么？跟之前玄戈与祖魔之战是否有关？
目前爆料来说，辟邪是妖族天花板，可能有天魔实力或者天魔以上实力。
玄戈当年跟祖魔一战，究竟战况如何，怎样活下来？如果祖魔胜出，天鹿城又是如何幸免于难？天鹿城下是魔域与常世的通道，即使万分之一的魔通过，也会对常世造成不可估量的破坏，而魔域虽然不是所有魔都对常世有野心，但这话等于没说，另一个意思就是不是所有魔都安心留在魔界呗。
祖魔这玩意儿吧，要说惨也真挺惨。
想当年在安邑，两个作死的能手，伏羲霸霸和蚩尤巨巨，汇聚一堂，作死X2=作了大死。
神渊伏羲霸霸心血来潮往安邑一走，他的身份给蚩尤巨巨识破，然后吧，伏羲霸霸就开始作死，说你拿始祖剑打我啊打我啊我让你三剑；蚩尤巨巨想还有这种要求，就真的拿剑开砍。但砍神这事儿第一剑就该知道伏羲霸霸身上有防反机制了，第一剑下来蚩尤巨巨您哪怕说一句换个地方打咱还敬您心有安邑是条汉子，可您红着眼睛就继续砍，作死啊，还把吃瓜群众牵连了。最后嘛，伏羲霸霸想到了风力发电水力发电太阳能发电，却没想到爱居然也能发电，兄弟基情让蚩尤小宇宙爆发，砍伤了伏羲，而蚩尤巨巨呢只想了用爱发电却没想伏羲是核能发电，得，爱能发电却不能防辐射，伏羲血那就是高辐射核燃料，谁碰谁死，浑身肌肉骨骼溶解——参考日本东海村核临界事故，美帝粑粑让那两个直接受害者苟到了最后一刻，为人类取得了宝贵的第一手资料，过量辐射下DNA链条全部破裂，细胞无法再生，全身细胞老化死亡，肌肉慢慢液化，人还活着，身体活着慢慢腐烂——嗯，当年安邑人的死状基本就是这么惨。古一女娲说伏羲屠安邑呢，我觉得伏羲在安邑真有点冤（神渊古纪里他黑的是后面的事儿），他干的事儿其实也就是站那儿被蚩尤砍伤然后流了点血，他的血是大杀器这是天生的，蚩尤要砍的是女娲那女娲血流下来一个效果。要说安邑吃瓜群众被波及的责任谁更大，个人觉着是蚩尤，伏羲至少是处于礼让阶段，这事儿怪伏羲有点谁让你皮不够厚流血了还恰巧被风刮到安邑人身上的赖皮感。之后伏羲血和地底浊气混合发生异变，产生了始祖魔这种玩意儿，看起来谁当初淋的血多谁老大，蚩尤巨巨被伏羲血洗澡了，成了魔帝，就这么回事
。这个意义而言，祖魔本来就是人，当然也别把这群魔想太好了，安邑这位蚩尤巨巨当年统治造一座桥死十万奴隶造城死得只多不少他叫没多少人的主儿，他手下那群人物对奴隶简直不是人，成魔后他们也杀了很多人，所以也别觉得魔比神更有认祖归宗感，说句难听的，奴隶造反的目的多半是想当奴隶主，苟富贵无相忘的结局就是富贵了真就不认人，当年安邑祖魔的追求真就这么原始这么野蛮这么low——否则辟邪干嘛要拼死拼活拦住一群伟光正的魔回常世啊。人类为什么谈魔色变，现在那种正派一个败类就虚伪而邪派一个优点就上了天价值观有问题，当大多数人认为一个帮派有问题，最大的可能不是因为大家歧视你派，而是你派太多坟蛋。
扯远了，从祖魔成因而言，有很多理由回常世，比如探亲啦，比如报仇啦，当然还有更没创意的野心欲望啦，以天鹿城镇守的常世和魔域通道的重要性，基本就真是战略必争之地。
所以说，如果祖魔跑过来，跟春游一样打一架，嗯，玄戈这小伙子还挺拼命，不打了，老婆喊我回家吃饭……这逻辑性真的不太对劲。烛龙之前的确有回避天花板的习惯，当然古一古二也确实离天花板甚远，但祖魔、玄戈和天鹿城这事儿，个人是觉得再回避天花板有点儿戏了，战争是zz和经济的延续，不该是打着玩儿的私人比武游戏。
这里就存在问题，也跟前面的问题联系，魔域出了什么状况？祖魔当初为什么来？有没有被打死——其实打死也有可能，毕竟古剑凡人拿始祖剑能打伤神族天花板伏羲，祖魔再怎么也不如伏羲，而玄戈再怎么打十个凡人也没问题，玄戈拿剑打祖魔主要看剑的加成，并不一定就是绝对的被碾压？如果祖魔只是暂退，那么会不会再来？如果再来，玄戈都打不过，北洛又怎么应对？一系列的问题。

不过，天鹿城是否一定凉凉，这倒是保留意见吧。
如果以三皇处理人世的态度为喻，古二剧情走向比较像女娲处事，女娲处理龙渊就基本如此，谁都爱谁都想救最后主角啊剧情啊就被带着跑了；而某树的剧情走向比较像伏羲处事，就像伏羲随便扔个锅都能砸到一个boss，这些boss带着小boss们逆天行事的时候伏羲本尊估计坐在云顶天宫愉快而无辜地啃小龙虾，所谓逆天对伏羲其实都是废话，伏羲自己要真那么尊重天意那天塌下来的时候跑去砍什么乌龟脚？不是不管，而是boss啦主角啦那点事，不足以动摇他手里的麻辣小龙虾，但再怎么视人如蝼蚁，其实有黑龙戏水扰民的时候、黄帝病危的时候，人民群众拜一拜他还不是就真香警告了，否则真当天朝全体老百姓没大脑非要几千年锲而不舍去拜一个恶神吗？某树的剧情基本也是个伏羲处事的态度，故事虐这虐那折腾得舅舅不疼姥姥不爱可以预见（尴尬而不失礼貌地微笑），自己也各种悲催的主角不能拯救全部人，但最终付出一定代价后总有所成，而且虐吧，然而虐着虐着人民群众觉得好悲催啦，其实也就大手一挥天亦有情了，古剑的主角团并没有真正的悲剧，顶了大天属于不完满留有遗憾的正剧，但人生一世本来就忧多乐少，天下又有几个人一辈子毫无憾事呢？
而古三天鹿城吧，下面还有那么大一个常魔通道问题得先解决，以麻辣小龙虾为单位，欧阳少恭那点事儿大概只值0.1小龙虾，流月城跟魔族勾结大概值0.5小龙虾，古网看来天翻地覆的大麻烦好像也没值1小龙虾（反正伏羲没动静，其它仙人各种找借口溜号），而天鹿城下面这个常魔通道，处理不好的话神魔天花板都得跳起来，所以天鹿城的命运怎么着还是能动摇某树手中的小龙虾的。

11.
北洛为什么出走人界？玄戈和天鹿城危机是不是得到缓解？
其实宣三爆料中也可以看出北洛在天鹿城打怪了，他用的是玄戈的天鹿剑

剑鞘插在一边

北洛虽然对即位反感，但那是私事，于公的话，天鹿城这种战略要地的安危危及常世，他是不会临阵脱逃的。
某方面说，北洛的选择并不完全自由，虽然从他这个角色的成长历程来看，天鹿城真的只不过是异乡，但当它遇到危难的时候，无论从北洛的性格塑造，还是玩家的态度——玩家在中华文明的熏陶里长大的，有的东西，诸如家国天下，先天下之忧而忧，即便平常并不在意，但潜移默化是刻在骨子里的，所以玩家在无形中对主角会有一定的底线，比如不顾天鹿城安危去追求自己的自由，这会变成触及玩家底线的行为。
何况即使北洛不知道玄戈只剩两天命，但好歹知道哥哥病危，即便兄弟再没有感情，哪怕从礼节上也该陪着一个垂死的兄弟走完最后几天路程，上帝视角的玩家就更难接受在天鹿城危机重重的情况下，北洛会只是因为自己的抗拒，不管兄长的性命离开。
因此，北洛回到人界，开始一段旅程，遇到两个妹子，都需要能够说服北洛自己的良心、说服天鹿城的族民、说服玩家的道德底线的正当理由，身为仙侠游戏主角需要有责任、有担当。

大佬 能谈谈古三的logo么