汉式婚礼中，仪式感是必不可少的
而增加其庄重感的一个环节
便是跪拜礼，拜先祖、拜父母、夫妻对拜……
关于跪拜礼，众说纷纭：
有人说：“都什么年代了，还下跪这么老土？”（可能只有这么想的你最土！)
有人说：“跪拜累人啊，直挺挺站着到仪式结束不好吗？”(你是木头吗？）
有人说：“我们花了3000年刚会学站起来，现在又让我们跪下？”
还有人说：“跪拜是学电视里的吗，我不太能接受影视剧那一套......”
这要从我们华夏先祖的生活习惯说起，以前的生活起居没有凳子，习惯正坐，即席地而坐（不是跪，不是跪，不是跪）。正坐端庄优雅，也称之为雅坐。南北朝时期胡椅、胡床的传入，才有双脚垂下来的坐法，称为“胡坐”，到了宋代才渐成主流。但正式礼仪场合：重大的人生礼仪、岁时庆典里，甚至一些正式聚会中，都还是正坐行拜礼。在汉字文化圈（日本、韩国等）中皆有受此影响。这是历史的传承，而非下跪卑贱的行为。
▲正坐
▲高足胡坐
▲吉拜
在生活场景里，站立时行礼叫揖，正坐时行礼为拜。这是深藏在我们身体里的文化记忆。如今的生活里正坐遗失，但人生中非常重大场合：如婚礼、祭祀中我还会还原正坐、拜礼的场景，所要表达的是敬天法祖、不忘其初的传承。就好像西式仪式里手拿圣经向“上帝”宣誓一样。
▲汉婚仪式中新人跪拜
《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”
稽首、顿首、空首、振动四种是正拜，讲的是不同场合、针对不同对象的拜礼方法；吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜五者逐事生名。讲的是相关的礼仪场景下对拜礼的特殊名称。比如：吉礼时行礼称吉拜，凶礼是行礼称凶拜。
真不是大家曲解的“三跪、九叩”大礼。更不是“辫子戏”里奴才众生相……
礼，时为大。任一个事物都是在不断变与化发展中不断地被诠释和解读的。拜礼也一样，要因地制宜、通权达变，更需要与时偕行，与时俱进。
在实际的生活运用中，拜礼是建立于正坐基础之上的，当下生活中正坐场景已失，很多场合揖礼也就替代了拜礼，汉字文化圈中日韩把经由揖礼演化而来的鞠躬礼，替代了很多场合下的拜礼。在具体礼仪场合运用中也多有遇到如此实情，稽首、顿首已非常少用，清孙诒让亦言“凡经典男子行礼单言‘拜’者，皆即空首。” 冠礼、婚礼、祭祀中我们大多都以空首替代其它拜礼，顿首已演变为书信往来中的敬语之一了。
▲汉婚仪式中新人互拜
撇去某些戴有色眼镜的人强加的功利色彩和弱势标签
在合乎礼数的场合
拜礼也是一种表达情感和礼数的手段而已
对于还有些男的高谈阔论“男儿膝下有黄金”
扬言除了跪天跪地跪父母以外，谁都不跪这种话！
请问你上的是“九分钟”义务教育吗？
哪个老师教你“黄金膝”是这么用的？
拜礼强调的是男儿有尊严
不应该卑躬屈膝，随便向人下跪
但是，妻子可不是随便的人
当下“主流”（也不知哪里流来的）求婚的时候还单膝下跪呢
莫说是婚礼上的真情互拜
真正的柔情铁汉惹恼了老婆连搓衣板、榴莲都能跪
最近奇葩说的一名辩手用一句话绝杀对手
说明了爱情里男生需要把握的一种状态
“在爱情里，我愿意为你演戏，也愿意配合你的演戏
少一点本分，多一点情分，这不是一种天分，这是一个分寸。”
就像不是每一场缘汉的汉式婚礼都是志趣相投的小夫妻
有单纯为了满足妻子愿望而欣然穿上汉服的新郎
也有为了汉服迷男友的汉婚梦，毅然放弃婚纱的新娘
毕竟是要一起携手共度余生的人
余生很长，需要两个人互相礼待、互相敬重、互相扶持
汉式婚礼中跪拜仪式
不仅让新人双方在弯腰的那一刻有着感同身受的共鸣
更传达了这动作背后深厚的礼义精神：
是敬天法祖的恭敬之心，有天地作证；
是庄严神圣的婚姻态度，有父母见证；
是深情专一的相守诺言，有亲朋祝福。
而增加其庄重感的一个环节
便是跪拜礼，拜先祖、拜父母、夫妻对拜……
关于跪拜礼，众说纷纭：
有人说：“都什么年代了，还下跪这么老土？”（可能只有这么想的你最土！)
有人说：“跪拜累人啊，直挺挺站着到仪式结束不好吗？”(你是木头吗？）
有人说：“我们花了3000年刚会学站起来，现在又让我们跪下？”
还有人说：“跪拜是学电视里的吗，我不太能接受影视剧那一套......”
这要从我们华夏先祖的生活习惯说起，以前的生活起居没有凳子，习惯正坐，即席地而坐（不是跪，不是跪，不是跪）。正坐端庄优雅，也称之为雅坐。南北朝时期胡椅、胡床的传入，才有双脚垂下来的坐法，称为“胡坐”，到了宋代才渐成主流。但正式礼仪场合：重大的人生礼仪、岁时庆典里，甚至一些正式聚会中，都还是正坐行拜礼。在汉字文化圈（日本、韩国等）中皆有受此影响。这是历史的传承，而非下跪卑贱的行为。
▲正坐
▲高足胡坐
▲吉拜
在生活场景里，站立时行礼叫揖，正坐时行礼为拜。这是深藏在我们身体里的文化记忆。如今的生活里正坐遗失，但人生中非常重大场合：如婚礼、祭祀中我还会还原正坐、拜礼的场景，所要表达的是敬天法祖、不忘其初的传承。就好像西式仪式里手拿圣经向“上帝”宣誓一样。
▲汉婚仪式中新人跪拜
《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”
稽首、顿首、空首、振动四种是正拜，讲的是不同场合、针对不同对象的拜礼方法；吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜五者逐事生名。讲的是相关的礼仪场景下对拜礼的特殊名称。比如：吉礼时行礼称吉拜，凶礼是行礼称凶拜。
真不是大家曲解的“三跪、九叩”大礼。更不是“辫子戏”里奴才众生相……
礼，时为大。任一个事物都是在不断变与化发展中不断地被诠释和解读的。拜礼也一样，要因地制宜、通权达变，更需要与时偕行，与时俱进。
在实际的生活运用中，拜礼是建立于正坐基础之上的，当下生活中正坐场景已失，很多场合揖礼也就替代了拜礼，汉字文化圈中日韩把经由揖礼演化而来的鞠躬礼，替代了很多场合下的拜礼。在具体礼仪场合运用中也多有遇到如此实情，稽首、顿首已非常少用，清孙诒让亦言“凡经典男子行礼单言‘拜’者，皆即空首。” 冠礼、婚礼、祭祀中我们大多都以空首替代其它拜礼，顿首已演变为书信往来中的敬语之一了。
▲汉婚仪式中新人互拜
撇去某些戴有色眼镜的人强加的功利色彩和弱势标签
在合乎礼数的场合
拜礼也是一种表达情感和礼数的手段而已
对于还有些男的高谈阔论“男儿膝下有黄金”
扬言除了跪天跪地跪父母以外，谁都不跪这种话！
请问你上的是“九分钟”义务教育吗？
哪个老师教你“黄金膝”是这么用的？
拜礼强调的是男儿有尊严
不应该卑躬屈膝，随便向人下跪
但是，妻子可不是随便的人
当下“主流”（也不知哪里流来的）求婚的时候还单膝下跪呢
莫说是婚礼上的真情互拜
真正的柔情铁汉惹恼了老婆连搓衣板、榴莲都能跪
最近奇葩说的一名辩手用一句话绝杀对手
说明了爱情里男生需要把握的一种状态
“在爱情里，我愿意为你演戏，也愿意配合你的演戏
少一点本分，多一点情分，这不是一种天分，这是一个分寸。”
就像不是每一场缘汉的汉式婚礼都是志趣相投的小夫妻
有单纯为了满足妻子愿望而欣然穿上汉服的新郎
也有为了汉服迷男友的汉婚梦，毅然放弃婚纱的新娘
毕竟是要一起携手共度余生的人
余生很长，需要两个人互相礼待、互相敬重、互相扶持
汉式婚礼中跪拜仪式
不仅让新人双方在弯腰的那一刻有着感同身受的共鸣
更传达了这动作背后深厚的礼义精神：
是敬天法祖的恭敬之心，有天地作证；
是庄严神圣的婚姻态度，有父母见证；
是深情专一的相守诺言，有亲朋祝福。
