《佛说大乘庄严宝王经》中，莲花上如来说：“善男子，所有微尘我能计算数量，但这仅念一遍六字大明咒所得的功德，我却无法计算它的数量。”
《具义索经》中说：“若在旁生耳旁念诵六字大明咒，它们解脱恶趣之后，必将往生西方极乐世界。众生听闻六字大明咒，都必定会往生极乐，何况自己精勤念诵，当然得到往生。”
《莲花藏经》中说：“如果持诵观音明咒，能得到财富、粮食等受用，能避免遭遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱和非时横死，而且能从中得到解脱。”
《十一面经》说：“若持诵此咒，将被千眼观照、千手救护。若以六字大明咒加持水，凡是喝到水的人，业障一定清净。凡是听闻此咒的人，或者触到风吹的咒声的人也能清净业障。”
《六字明咒经》说：“谁持咒或作意‘嗡嘛呢呗弥吽’，能免一切疾病损害，延年益寿、财富增上，并能清净一切业障，获得解脱。”
《自在轮经》说：“如果每天坚持念诵一千八百遍六字大明咒，能清净一切罪业和障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”
《莲花冠续》中说：“仅仅一次念诵、一次作意或身体一触‘嗡嘛呢呗弥吽”，也能清净五无间罪、近五无间罪等的一切罪障，从三恶趣解脱之后，不再受身语意三业的痛苦。而且，从野兽、罗刹等的一切非人中解脱，也从一切疾病和怖畏中解脱，亲眼见到证悟法身后显现的色身圣尊。”
《嘛呢全集》中说：“持诵此明咒之王，能清净一切十不善业、五无间罪等等以身语意所造的业障和习气。又说，若持诵六字大明咒，别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的三种戒体，在自相续中，未生起的能生起，已生起的能不受损害而增上，已生起而受损害的能得以恢复，而且具足三乘戒的一切功德。又说：持诵六字大明咒，能清净恢复自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。”收《佛说大乘庄严宝王经》中，莲花上如来说：“善男子，所有微尘我能计算数量，但这仅念一遍六字大明咒所得的功德，我却无法计算它的数量。”
——益西彭措堪布
《具义索经》中说：“若在旁生耳旁念诵六字大明咒，它们解脱恶趣之后，必将往生西方极乐世界。众生听闻六字大明咒，都必定会往生极乐，何况自己精勤念诵，当然得到往生。”
《莲花藏经》中说：“如果持诵观音明咒，能得到财富、粮食等受用，能避免遭遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱和非时横死，而且能从中得到解脱。”
《十一面经》说：“若持诵此咒，将被千眼观照、千手救护。若以六字大明咒加持水，凡是喝到水的人，业障一定清净。凡是听闻此咒的人，或者触到风吹的咒声的人也能清净业障。”
《六字明咒经》说：“谁持咒或作意‘嗡嘛呢呗弥吽’，能免一切疾病损害，延年益寿、财富增上，并能清净一切业障，获得解脱。”
《自在轮经》说：“如果每天坚持念诵一千八百遍六字大明咒，能清净一切罪业和障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”
《莲花冠续》中说：“仅仅一次念诵、一次作意或身体一触‘嗡嘛呢呗弥吽”，也能清净五无间罪、近五无间罪等的一切罪障，从三恶趣解脱之后，不再受身语意三业的痛苦。而且，从野兽、罗刹等的一切非人中解脱，也从一切疾病和怖畏中解脱，亲眼见到证悟法身后显现的色身圣尊。”
《嘛呢全集》中说：“持诵此明咒之王，能清净一切十不善业、五无间罪等等以身语意所造的业障和习气。又说，若持诵六字大明咒，别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的三种戒体，在自相续中，未生起的能生起，已生起的能不受损害而增上，已生起而受损害的能得以恢复，而且具足三乘戒的一切功德。又说：持诵六字大明咒，能清净恢复自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。”收《佛说大乘庄严宝王经》中，莲花上如来说：“善男子，所有微尘我能计算数量，但这仅念一遍六字大明咒所得的功德，我却无法计算它的数量。”
——益西彭措堪布
