“夫毛帅之当斩，非独在犄角无功也。
　　昔天启朝，曾假逆芳谩书，直达御览，书中自称毛大将军，而以弃明投暗语指斥先帝，尔时无上之罪固已不胜诛矣！
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这不是扯淡吗！毛大将军这称号，明明是李永芳写的，在信里如此称呼毛文龙的，怎么
　　迨登海扬帆，震惊内地，而帅之本谋尽见，此而不诛，是无国法也。
　　诛之，势不能系之阙下，不得不谋之海外，谋之海外，呼吸安危，间不容发，而必责以请命，是又无兵机也。
　　崇焕伎俩，自宁锦再捷后，此役尤为见奇，嗡张卷舒，种种合法，弄逆帅于股掌之上，而一军贴息，莫之敢哗，将略真有大过人者”。（赵维寰《雪庐焚余稿》续草卷1《议斩帅》）

天命九年五月二十日，
遗毛文龙书曰：“
自古以来，诸国之与衰，皆天轮之时连也！将亡之时大示共兆，烽烟遍地，惟至灭之。将与之时，上天默佑，每举必与，气势昌盛。类此之例，尔岂不知乎？
昔伊尹如桀王之运终，往归成汤王而为臣。
姜太公知纣王之运终，往归舟武王而为臣。闻尔毛将军谓我为何杀人，若不杀人，谁不愿降。辽东、广宁之人原系朱氏皇帝之民也，因天授与我，故我以国增，兵增，钱粮增而悦之。自旅顺口以北至开原，自镇江以下至广宁，皆养有之。然欲养而不从，竟杀我所任之官、所遣之使，奸细往来，叛逃而去。对此岂能不杀而平白释放心遣之乎？我之所杀者，理也。由我处逃出愿结尔而前往之人，尔收容後，不如豢养，却令其从军，反戈而战，故於各处之被杀者，乃尔所杀，非理也。我国思养昭明，故自东海以来，举国愿归。至於哈达，叶赫，鸟拉，辉发之人，虽曾鏖战不降，然败後擒之仍聚而养之。其时，出兵蒙古，我之所获尚不及自愿来归者多。如今归顺者络绎不绝此皆莫我恩育之声誉而来耳。设若杀之，其何能来耶？毛将军，我曾以为尔乃明智之人，今尔不知天时，是愚味也。明运已终，劫数来尽无处不杀汉人。安邦彦将山阴，安南，贵州、四川、广西、云南、曹悬、滕悬等处，所杀者高少乎？实乃明灭之时也。天之所灭、尔能救焉？昔周国运终，末世国乱。圣人孔，孟，欲救而不能，遂即灭之。尔岂不知？常言：良翁择木而楼，贤人择主而事。韩信弃霸王而归汉高祖，刘整弃宋国而发蒙古忽必烈汗，此皆观天时择主而事，且留芳名於後世。谁人曾谓彼等为恶？凡应天命而生之汗、贝勒等，皆不念雠敌，视其功德而养育之。古之桓公，养射已之管仲为社稷之臣。唐太宗养雠敌胡敬德，终得有裨益。毛将军，无论尔如何为君效力，然尔国亡时已至，君臣昏【暗】，反致殃祸於尔，何益有哉。明国已亡定矣！各处刀兵纷起。丙长年大风，都城内各殿之树连根折断，牌楼石柱亦被摧毁。戊午、己未两年，都城内河中流血此皆非天示灭亡之兆使之知儆乎？天时古鉴，将军何以不知？望尔深思。时机失尽，悔之何及？佟驸马、刘副将皆只身逃来。李驸马及辽东、广宁之官员，皆获於阵前。彼等皆被擢用养育，尔不知乎？尔若诚能向我，时待尔优於彼等。。。《满文老档》

李永芳个狗汉奸