丹道吧 关注:57,621贴子:1,059,111

之前有网友回复说: “念头没了就入定了。”值得探讨

只看楼主收藏回复


之前有网友回复说: “念头没了就入定了。”
首先,我们肯定这样可以有某种程度上的 “定” 。但是后果却不见得好。
用术语于来讲,念头没了就是无念。无念久了,就成无记。
注意!无念久了,就成无记,容易堕入**道中。
有些经上说:进入顽空和无记状态之后,会很容易堕入**道。我们举个例子,虽然乌龟在某个地方一卧几百年甚至几千年,但它们不可能成就,因为它们的那种“空”已经死了。
对于没有专门学习过的童鞋来说这是一个很常见的,认识误区。
我们从学理上来分析下:
要明白,无记状态的“空”是死寂,那时的心已死了,没任何反应,什么都不想。这也是一种空,但这种空是一种死寂,是错误的。空性 的“空”并不是死寂。空性有无穷的可能性。虽然这时候也是空空荡荡,但它明明朗朗,能够像水晶一样折射出无量的光明。
也就是说,正确的空,是明明白白的空,这时候心灵要像无云晴空般宽广,又如山中溪涧一样清澈。虽然无念,但是清醒。万物都在你的心灵里面显现,但一切又无法束缚和诱惑你。你始终知道自己当下正在做的是什么事。
空性是,一切的基础,在无记状态的“空”是死寂,那时的心已死了,没任何反应。这时第一因没有起作用,意识没有参与整个创造的过程,空性也没能被带入有意识的显化,所以那样的生物体,脑子还是一坨浆糊,一坨浆糊也就不要指望它能产生任何有益的成果了。
我们这里只是分析,没有贬低谁,或者攻击谁的意愿。本帖内回复,如有攻击言辞的还是删除的好。


IP属地:贵州1楼2019-09-26 10:06回复
    你搞混了吧?没有念头,不等于没有觉,
    一念不生,只要有觉,就不会是死 枯定之类的。


    IP属地:天津来自Android客户端2楼2019-09-26 10:16
    收起回复
      我觉得有必要定义清楚这个没有念头到底是什么概念,按照楼主的意思,没有念头就是连觉知都没有了。这种定在有确定目标修炼的情况确实没有意义,但是烂睡的时候到了深眠无梦,也是没有念头的,但是你会发现很累的时候烂睡一次,精神补得非常快,一觉起来,觉得精神饱满,所以无记定长期来说确实没有什么好处,但是一两次确补精神很好的方式。
      还有另外一个情况,一晚上认做很多梦,但是醒来记得的确没几个,所以这种无记得定出定时,觉得什么都没有,不代表你没有做梦,也可能记不起而已。


      IP属地:广东4楼2019-09-26 10:46
      收起回复
        楼主说的很对,但是可能没有进入过那种状态,他那种状态不深刻,对镜无心,已经是最好的表述,那时的心灵其实就像一面镜子,不是无知无觉,无知无觉像睡觉一样就是坐枯禅,了无生机,而镜子能映照外界事物,但是不留痕迹,你如果被事物诱惑,念头起了,也就是镜子有了痕迹,就脱出那种状态。其实就是这么简单。其实就是本来无一物,何处惹尘埃的境界,这只是入静的基本要求,还要深入,这只是对神的要求,还要与气相合,神气相合才是入门,才是众妙之门。其实心境练到这一步也是很大成就了。说白了识神不能统御招摄气机,档次太低,如果就像气功说的一样,识神也能统御招摄气机,神仙可以遍地走了。修行也就不用这么费劲了。卑鄙小人,无恶不做的人也能成圣,但是不可能的,光心境这一关就把他们排除在外了。


        IP属地:山东5楼2019-09-26 11:07
        收起回复
          有念无念不重要, 无念是功态,不是方法, 你能用无念的念头使自己无念吗?
          六祖说过不断百思想, 功态中可无为可有为,可有念可无念,真意使之
          无念而得定的说法, 实际是发现自己无念的时候好像是得定的时候
          不管什么说法,其实就是说明和追求识神死元神活的功态


          IP属地:山西6楼2019-09-26 11:09
          回复
            难道空就不是念头?


            IP属地:上海来自iPhone客户端7楼2019-09-26 11:10
            回复
              大道至简,小道至繁,神道至玄。修行从来不是愚人能够成就的,愚人最多成为人家的教徒,贡献信仰香火,为他人做嫁衣。要对宇宙及中华道家哲学文化有认知,明理才行。


              IP属地:山东8楼2019-09-26 11:14
              回复
                佛教所谓的定,包括缘系一处,或非想非非想这些,并不是没有念头,而是把念头定住。还透不过识,通不了玄。所以修禅定的最后还不是老死。定功深的不过也出过阴神。


                IP属地:上海来自iPhone客户端9楼2019-09-26 11:15
                回复
                  定,缘系一处,或非想非非想。真有恒心,有这么难吗?难的是通缘达妙。更难的是谈玄论妙非至道。这就要看天赋了。这一层是上天在选仙才。定?一个村妇有恒心去打坐也能入定。


                  IP属地:上海来自iPhone客户端10楼2019-09-26 11:18
                  收起回复
                    如果连我说的空也只是念头,也理解不了。那么也只配学定了。


                    IP属地:上海来自iPhone客户端11楼2019-09-26 11:21
                    回复
                      为什么少有人修成。因为学道者不是流于气功就是流于佛学境界来修道。能明道家奥妙的亿万中无一。


                      IP属地:上海来自iPhone客户端12楼2019-09-26 11:30
                      收起回复
                        视之不见,听之不闻,不分别,不追逐,像镜子照物,就不会入顽空,不知理解的对不对。


                        来自Android客户端13楼2019-09-26 11:54
                        回复
                          怎么能没念头,双盘腿疼啊,怎么会没念头


                          IP属地:山东来自Android客户端14楼2019-09-26 12:44
                          收起回复
                            没有念头,那是死人。大静的状态,念头还会生出来,就像池水里冒出小气泡,随生随灭,不会有涟漪,不会扰动平静的本心。


                            IP属地:天津15楼2019-09-26 13:33
                            回复
                              有我无它,有觉无念,人体的生物场能与宇宙能相融合一达到一种修行的境界,人体气机在宇宙玄机运转带动下自动演化。


                              来自Android客户端16楼2019-09-26 15:22
                              回复