吉离舍瞿昙弥【注】是沙瓦提城的人，因为身材苗条，所以人们称呼她吉离舍瞿昙弥。后来，她嫁给一位年轻的富翁，也生了一个儿子。但她的儿子却在刚学会走路时因故去世了。她为此痛苦逾恒，就抱着儿子的尸首，到处请求人家，能不能救救她的儿子。人们认为她已经疯了，但有位智者，看见她可怜的样子，就决定送她去见佛陀。
这位智者告诉她：「你应该去见佛陀，他有你想要的药，去吧！」她就去请求佛陀给她可以救活儿子的药。
佛陀知道她心思紊乱，便答应救活她的儿子，但要她先到村子里，去找从未有亲人去世的人家要一些芥子来。她心想有救活儿子的希望，一下子兴奋过头，没能仔细思量佛陀话中的含意，就挨家挨户的问。每户人家都很乐意帮助她，但她就是找不到一户从没有亲人去世过的人家。天色渐渐向晚时，她才明白不只她有亲人过世，而且，她也知道死去的人比活着的人还多。她的态度因此变了，不再执着于儿子的尸首，她也明白佛陀已经教导她最珍贵的道理：有生就有死。
她埋葬完儿子后，就回去告诉佛陀，找不到一户从没有亲人去世的人家。佛陀说：「瞿昙弥！你不可以错误地以为只有你的儿子丧生。现在你已经明白，众生都会死亡。众生欲望尚未满足之前，死亡就夺走人的生命。」
吉离舍瞿昙弥明白生命的变化和无常之后，决定放弃世间的生活，便请求佛陀允许她加入尼僧团。佛陀就送她去尼僧团，并要尼僧团接纳她成为比库尼。
她非常勤奋，经常正念现前，察觉自己的修行职责，并且精进修行，去除烦恼。
一天夜晚，她点燃油灯，并且在距离油灯不远处坐下，然后集中心念，观察火焰。她发现火焰明灭不断，这时她心中如此想到：「一如火焰明灭不断，世上一切众生也都如此，生灭不断(有人生，有人灭)，只有证得涅槃的人才不会生灭。」
这时候，佛陀在祇树给孤独园透过神通，明白她的修行进展，就放光，劝诫她继续禅观诸法无常，并且说：「若长命百岁，但不知无为法的涅槃，不如一日一夜彻底明白涅槃。」听完佛陀的说法后，她就证得阿拉汉果。
【注】：吉离舍瞿昙弥（Kisagotami），亦有译为 迦沙.乔达弥（Krisha Gotami）。本文摘自 马来西亚 达摩难陀 长老 编译、周金言 汉译《法句经-故事集》，为尊重原著，故作 吉离舍瞿昙弥（Kisagotami）。
耶稣能使死人复活，佛陀却不能。这样看来，应该是耶稣比佛陀的神通大。
《法句经》谒：若人生百岁，不解生灭法。不如生一日，而得解了之。