文是王廷国的大作！
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的三人。又从花字想到春字，从酌到歌、舞，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。 
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，乐府民歌里《长相思》、《长干行》和这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》）；如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。 在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，“花间一壶酒”，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为“独酌无相亲”，李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的“幽人”相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：“举杯邀明月，对影成三人”，从落落寡合的“无相亲”到谈笑风生的“成三人”，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：“小时不识月，呼作白玉盆”（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：“却下水晶帘，玲珑望秋月”（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到“举杯邀明月，对影成三人”时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的“诗仙”李白，只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

这是一位中学老师的文：
原诗共四首，此为第一首。作者李白爱饮酒作诗，被人们称为“酒圣”、“诗仙”。“花间一壶酒”，在诗的一开始，诗人处在花间月下、一个非常宜人的环境之中。皎洁的月光下，美丽的花丛中，手拿一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休，那该是多么惬意的事!可是出乎意料的是，这月色，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅。原因何在?是因为“独酌无相亲”!月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：“举杯邀明月，对影成三人”!从落落寡欢的“无相亲”到谈笑风生的“成三人”，李白是在一举手、一投足间完成的。你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。 
“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”此时的李白虽然有月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的。一个“暂”，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。 
“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。” 
从诗中可以看得出，此时的李白，已经酒至半酣，渐至佳境了，只见他亦歌亦舞，憨态可掬。他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞；他醉眼向下看来，地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。的确，美酒使李白忘却人间的烦恼，明月给李白带来心灵的安慰。在这种无人相伴的“交欢”中，诗人终于沉醉了，而在沉醉之前的最后时刻，李白还意识到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态，这个以他为中心的临时组合将不复存在了。不过，他并没有丝毫的灰心丧气，因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。 
诗篇描写月下独酌情景，从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。从诗中我们可以读懂诗人排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 
寂寞，对于现代文明之中的人来说并不陌生，或许正是在喧嚣热闹的城市中才更感觉到寂寞，于是，李白的排遣寂寞的方式正成为人们喜爱的方式了。

很文气的一篇！
诗人下笔点题，突出一个“独”字。春天幽静的月夜，月色溶溶，花香袭人，令人惋惜的是诗人自饮自酌，竟无一人陪诗人共饮，“一壶酒”已见冷清，“独酌”、“无相亲”重复渲染，倍见孤独之情。环境的优美与人心的寂寞对照，形成了一层转折。然而诗人展开奇妙想象，邀来天上的明月、月光下自己的影子，助酒佐兴。冷清的场面又显得气氛热烈，情调也变得乐观。由孤独变为不孤独，这是又一层转折。 
　　中间四句，两层转折，尽管诗人主观上如此盛情，却痛苦地感到：月亮毕竟不会饮酒，自己的身影也不能举杯对酌，只能徒然伴随自己而已。“既”、“徒”二字，紧相呼应，显露出再次失望的心境。这是一层转折，由不孤独又变为孤独。接下去，诗人进一步自我解脱，遗憾虽然遗憾，但如此美好的良宵岂能虚度！ 
　　暂且与明月和身影为伴，在春暖花开之日及时行乐吧。 
　　诗意稍稍扬起，然而，这种强颜为欢却掩不住心灵的悲哀和凄凉，联系开头“独酌无相亲”可知，诗人正是饱尝了人生的苦味和现实的沉重打击后，才有意避开这黑暗昏浊的世界，来独自“行乐”，徘遣心灵的苦闷。 
　　“我歌月徘徊”以下四句，写自己醉舞高歌的情景。诗人对月高歌，明月徘徊左右，仿佛倾听自己的歌声；影子陪自己起舞，舞兴正浓，影子也显得零乱。 
　　直到醉倒之后，醉眼朦胧，月光看不见了；躺在花丛，影子也不得不与自己分离。运用拟人化的手法，将明月、影子写得极富人情味。 
　　接着诗人将笔锋一转，提出自己诚恳的愿望。“无情游”很值得玩味。月亮、影子都是没有知觉情感的事物，李白与之交游，故称“无情游”。“云汉”，是银河，这里指天国。诗人与明月，影子相约，希望永远相伴、远游，并期待到神奇的天国相聚。诗人对物抒情、淋漓尽致地倾吐着自己的向往。诗人不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与明月、影子为友。至此，诗意升华到一个更加深刻的境界。 
　　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。 
　　通览全诗，深沉的孤独感是贯穿全篇的题旨，在艺术上层层转折，波澜起伏，愈转意蕴愈深。同时，诗人以乐写哀，以旷达写悲郁，别有风味。

文是王廷国的大作！
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的三人。又从花字想到春字，从酌到歌、舞，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。 
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，乐府民歌里《长相思》、《长干行》和这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》）；如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。 在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，“花间一壶酒”，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为“独酌无相亲”，李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的“幽人”相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：“举杯邀明月，对影成三人”，从落落寡合的“无相亲”到谈笑风生的“成三人”，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的“谪仙”面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：“却下水晶帘，玲珑望秋月”（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到“举杯邀明月，对影成三人”时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的“诗仙”李白，只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

我是文盲不懂

拜读您的点评，受益匪浅。作者喜欢李白的月，这一点值得称赞。
　　不过，李白太爱喝酒，号称“一醉方休”，这一点应回避。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感谢您的点评。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一个爱月的人

诗人下笔点题，突出一个“独”字。春天幽静的月夜，月色溶溶，花香袭人，令人惋惜的是诗人自饮自酌，竟无一人陪诗人共饮，“一壶酒”已见冷清，“独酌”、“无相亲”重复渲染，倍见孤独之情。环境的优美与人心的寂寞对照，形成了一层转折。然而诗人展开奇妙想象，邀来天上的明月、月光下自己的影子，助酒佐兴。冷清的场面又显得气氛热烈，情调也变得乐观。由孤独变为不孤独，这是又一层转折。 
　　中间四句，两层转折，尽管诗人主观上如此盛情，却痛苦地感到：月亮毕竟不会饮酒，自己的身影也不能举杯对酌，只能徒然伴随自己而已。“既”、“徒”二字，紧相呼应，显露出再次失望的心境。这是一层转折，由不孤独又变为孤独。接下去，诗人进一步自我解脱，遗憾虽然遗憾，但如此美好的良宵岂能虚度！ 
　　暂且与明月和身影为伴，在春暖花开之日及时行乐吧。 
　　诗意稍稍扬起，然而，这种强颜为欢却掩不住心灵的悲哀和凄凉，联系开头“独酌无相亲”可知，诗人正是饱尝了人生的苦味和现实的沉重打击后，才有意避开这黑暗昏浊的世界，来独自“行乐”，徘遣心灵的苦闷。 
　　“我歌月徘徊”以下四句，写自己醉舞高歌的情景。诗人对月高歌，明月徘徊左右，仿佛倾听自己的歌声；影子陪自己起舞，舞兴正浓，影子也显得零乱。 
　　直到醉倒之后，醉眼朦胧，月光看不见了；躺在花丛，影子也不得不与自己分离。运用拟人化的手法，将明月、影子写得极富人情味。 
　　接着诗人将笔锋一转，提出自己诚恳的愿望。“无情游”很值得玩味。月亮、影子都是没有知觉情感的事物，李白与之交游，故称“无情游”。“云汉”，是银河，这里指天国。诗人与明月，影子相约，希望永远相伴、远游行乐，并期待到神奇的天国相聚。诗人对物抒情、淋漓尽致地倾吐着自己的向往。诗人不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与明月、影子为友。至此，诗意升华到一个更加深刻的境界。 
　　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。 
　　通览全诗，深沉的孤独感是贯穿全篇的题旨，在艺术上层层转折，波澜起伏，愈转意蕴愈深。同时，诗人以乐写哀，以旷达写悲郁，别有风味。

月的形象有什么特点

李白春思赏析

哈哈，看到王廷国大作里的“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，忽然想起来好多好多好多年前的一个小玩意儿，人的记忆真的很奇怪，这么久了都还能记得，拿出来大家玩玩。
若是记忆没错，全诗是：
两人对酌山花开
一杯一杯复一杯
我醉欲眠卿且去
明朝有意抱琴来
很言简意赅，浅显易懂的一首，但偏有人就此诗设置三问...
其一：两人对酌是哪两人？
其二：一杯一杯复一杯一共喝了几杯？
其三：我醉欲眠卿且去是哪一位卿？
无伤大雅，博诸君一笑。有意射虎者，不吝赐教...
P.S 我没抽风，纯粹闹着玩的。。。




其一    
     花间一壶酒，独酌无相亲。
     举杯邀明月，对影成三人。
     月既不解饮，影徒随我身。
     暂伴月将影，行乐须及春。
     我歌月徘徊，我舞影零乱。
     醒时相交欢，醉后各分散。
     永结无情游，相期邈云汉。
月下独酌四首（其二）
       天若不爱酒，酒星不在天。
     地若不爱酒，地应无酒泉。
     天地既爱酒，爱酒不愧天。
     已闻清比圣，复道浊如贤。
     贤圣既已饮，何必求神仙。
     三杯通大道，一斗合自然。
     但得酒中趣，勿为醒者传。
月下独酌四首（其三）
       三月咸阳城，千花昼如锦。
     谁能春独愁，对此径须饮。
     穷通与修短，造化夙所禀。
     一樽齐死生，万事固难审。
     醉后失天地，兀然就孤枕。
     不知有吾身，此乐最为甚。
月下独酌四首（其四）
       穷愁千万端， ( 千万一作有千 )
     美酒三百杯。 ( 三百一作唯数 )
     愁多酒虽少，
     酒倾愁不来。
     所以知酒圣，
     酒酣心自开。
     辞粟卧首阳， ( 卧首阳一作饿伯夷 )
     屡空饥颜回。
     当代不乐饮，
     虚名安用哉。
     蟹螯即金液，
     糟丘是蓬莱。
     且须饮美酒，
     乘月醉高台。


瓦也来点评一哈，凑热闹凑热闹...
这首诗印证了一句古话，“只知其一不知其二”，遑论其三其四焉。
齐白石说，“学我者生，似我者死”，试论之：
摄入酒精到某种程度时，人的脑袋特别活跃，感觉自己，那是，从未有过的清醒，无数的真理潮水一样涌进来：并且不涌出去，只能从嘴巴里源源不断往外倒。
酒后多话就是这原因了。
那李白一个人喝高了，脑袋里又都是真理，这可怎么办呢。这时候他发现啊，影子这玩意儿好，不插嘴，还能做出动作来配合他捏！妙！斜着一双猥琐滴醉眼，这李白就觉得感动啊。世人弃我，独月亮不弃我，还屡屡从烂树叶啊、破云片中间跑出来偷窥我，做游戏状，这、这、这太刺激我的表现欲了···
于是他很嗨，一边跳舞一边唱歌一边说真理，直到闹得没意思了就睡了，心里想着今晚真高兴啊。
现在也还有很多爱喝酒的人，可惜他们都看不上诗，觉得太酸了。为啥呢···请参看本贴1234578等楼···总觉得由于这些个误会，把酒何诗搞生分了，有点儿划不来。
世人总看着李白一个人喝觉得他好惨好可怜，好傻好天真，这还是可以原谅，的婆婆妈妈之心。最糟的乃是没事儿老拿李白来况己，哭着喊着去学“好惨好可怜”，真是“好傻好天真”啊~~~